延迟满足读后感（必备19篇）
2024-10-26 延迟满足读后感延迟满足读后感（必备19篇）。
⬢ 延迟满足读后感 ⬢
你爱花吗？喜欢养花吗？当然。很多人都爱花、养花，而老舍先生就是一个爱华养花的人，从他的《养花》中，我充分体会到了他养花的乐趣。
老舍先生养的不是什么奇花异草，只是一些普通的花草，因为北京的气候，对养花来说不算很好，所以只养了些好种易活、自己会奋斗的花草。这些花草都有顽强的生命力，只要外界的一点照顾，就能自己奋斗，在任何环境中长期存活。这不也给了我们一些启发吗？我们也应该向这些花草一样，不能太过于依赖别人，要自己奋斗，自己努力，才能走向通往成功的黄金大道。
老舍先生还从养花中获得了知识：“一来二去，我摸着一些门道：有的喜阴，就别放在太阳地里；有的喜干，就别多浇水……”看，这就是养花的知识。老舍先生从养花中获得了知识，那我们也能从其他乐趣中获得知识，“多得些知识绝不是坏事。”
读完此文，我最大的是活就是明白了——“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？”老舍先生，就是付出了辛勤的劳动，一次又一次的“腰酸腿疼，热汗直流”，才收获了养花的快乐，才能有“送牛奶的同志进门就夸好香”。“一分耕耘，一分收获”，我们只有付出了劳动，挥洒了汗水，才能获得成功。就如同学习一样，也要刻苦努力，付出劳动，才能让学习“更上一层楼”，每天光坐着不劳动，什么事也做不成。
老舍先生养花也有悲伤的时候，那一次，邻家的墙倒了下来，压死了几百盆菊秧。这就是伤心的时候，但是，这又何尝不是一种乐趣呢？“不经历风雨，怎能见彩虹？”我们在生活中也应该不怕困难，勇往直前。“梅花香自苦寒来”只有经受挫折，经历风雨，我们才能散发出更大的芳香。
“有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色，既需劳动，又长见识，这就是养花的乐趣。”一门高雅的情趣，能够扫除人类心灵上的污垢，净化人的心灵，让我们也为自己培养一门高雅的情趣，让自己的生活每天都流光异彩拔。
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从中我了解到了作者夏洛蒂。勃郎特的许多事。她出生在一个经济困顿、多灾多难的家庭;居住在一个远离尘世的穷乡僻壤;生活在革命势头正健，国家由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们。有似乎急不可耐伸出了毁灭之手。这些才华横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间。惜乎，勃郎特姐妹!《简爱》这本小说，主要通过简。爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。
简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦。所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简.爱的无限信心，却是简。爱的坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。
不幸，在学习生活中，简.爱仍然是承受着肉体上的受罚和心灵上的催残。学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众。使她在全校师生面前丢尽了脸。但简.爱仍坚强不屈，化悲愤为力量，不但在学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解。
不久，简.爱又陷入了爱情的旋涡。个性及强的她同样保持着个人高贵的尊严，在情敌面前显得大家闺秀，毫不逊色，对于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她从容面对。
⬢ 延迟满足读后感 ⬢
作为一个喜欢读书的人，我时常会想要找到那些能够触动内心的好书。然而，在我阅读的过程中，我发现有些书虽然既吸引人又有名气，但是读完后，却并不能满足我的期待，反而令我感到五体不满足。书籍是文化的传承，是人们去探索生命、人类、自我和世界的途径。然而，对于我来说，只有那些能够真正打动我、触动我内心深处的书籍才是有意义、值得反复品味的。因此，当我找到一本好书的时候，我会充满期待并期待它能够带给我惊喜和启示。
但是，有些书却让我感到失落和沮丧。可能是因为它们的内容浅薄，或者是因为它们的叙述方式没有引起我的共鸣，或者是因为它们的结尾过于匆忙，没有留给我足够的想象空间。这些书给我的感觉就是，读了那么久，却没有真正读进去，没有令我对内心的期待得到实际的回应。
更具体地说，在我读过的数百本书籍中，有一些是特别让我失望的。其中之一就是《红楼梦》。尽管这是一个被誉为中国小说的经典之作，但我却无法完全理解和欣赏它。不论是叙述方式、人物形象、结构设计，都让我感到疑惑和不解。我开始怀疑，这到底是我太不专业，还是这本书营造的氛围确实难以融入。
不过话说回来，与其将这类书归为失败之作，不如将其视为一个扩大知识面、接触不同文化的机遇。从某种意义上说，读到了让自己不满意的书籍，也是探索和发现自己的一种方式。在阅读过程中，尽管有些书籍没有给我想要的答案，但是它们仍然有意义。它们让我了解到了新的观点、录取到了不同的思维方式，这些都是宝贵的财富。
总体而言，读书是开阔人类视野、培养个人素养、认识世界和自己的过程。虽然有些书并不能令人满意，但它们也让人不断刷新自己对事物的认知，并逐步使得人与自己、与外界更加和谐。
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乙武洋匡，出生时就被医生诊断判定，是罹患了名为“先天性四肢截断症”的罕见疾病。换言之，作者他出生时就是手脚不健全的婴孩，他的家人都可以预见，这个小孩在将来的岁月里，一定有许多崎岖的路等他去走，也有无数的艰难，等待他去克制。
从小，他的父母从不认为他是一位残障者，不但带着他四处走动、游玩，到了求学的年龄，家人将他送进一般中小学，与一般小孩一起学习。大家不刻意的帮助他做任何事。因此，他在人不知;鬼不觉中也养成了不依赖他人而独立自主的个性。
他上学时和其他孩子一样喜欢体育。他喜欢很多运动项目，比如爬山、游泳、台球、篮球和棒球等等，他都参与其中，而且他和同学们也玩得很开心。在实验中学，他也加入了篮球队，表现很好。他为球队做出了巨大的贡献，充分展现了他积极乐观的一面。
作者他的自我期许很高，仔细用心于自己的学业，以优异的成绩考上了早稻田大学，求学的阶段，除了将自己所学的专业做充份的研究外，他还很积极的到各地演讲，分享他奋斗的过程，与大家共同勉励人生。除此之外，乙武洋匡他还负责推动“无障碍空间与心灵”的公益活动，在这段期间，日本国人都相当肯定他的同理心，也很佩服他的勇气和爱心。
在读完乙武洋匡《五体不满足》这本书，对于他乐观、积极地在开辟他的人生，而在行有余力之时，还会去关心弱势团体，奉献自我，我心田由衷的赞许和佩服。这也让我想起长辈们常常告诉我一句至理名言─“个人头上一片天”，每一个人都有与众不同的特质，只要努力活出自己最特别的地方，就可以在人生舞台上发光发亮。用感恩的心来看世界，我觉得我已经领有很多了。
《五体不满足》这本书更令我懂得如何用智慧去克制生活中的逆境，我一定要把握时间，努力的充实自我，用积极乐观的态度去迎接将来的每一分、每一秒。
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励志故事：延迟满足
这是一个寂静的午后。苹果花的香味，弥漫在美国得克萨斯州的一个镇小学的校园里。其中一个班的8个学生，被老师带到了校长旁边的一间很大的空房里。玻璃窗明晃晃的耀眼，鸟儿，飞过的痕迹也能看得清清楚楚，正当学生们强按住内心的好奇，凝神等待着将要发生的一切时，老师领着一个陌生的中年男子走了进来。
他一脸和蔼地来到孩子们中间，给每个人都发了一粒包装十分精美的糖果，并告诉他们：这糖果属于你的，可以随时吃掉，但如果谁能坚持等我回来以后再吃，那就会得到两粒同样的糖果作为奖励。说完，他和老师一起转身离开了这里。
等待是漫长的，许诺是遥远的，而那颗糖果却真真切切地摆在每个孩子的面前。
时间一分一秒地过去了。这颗糖果对孩子们的诱惑也越来越大，伴随着窗外苹果花的芬芳，这种诱惑几乎不可抗拒。
有一个孩子剥掉了精美的糖纸，把糖放进嘴里并发出啧啧的声音。受他的影响，有几个孩子忍不住了，纷纷剥开了精美的糖纸。但仍有一半以上的孩子在千方百计地控制着自己，一直等到那陌生人回来。那是一个比暑假还漫长的40分钟。但陌生人最终实现了自己的承诺，那些付出等待的孩子得到了应有的奖励。
事实上，这是一次叫做延迟满足的心理实验。后来，那个陌生人跟踪这些孩子整整20年。他发现，能够延迟满足的学生，数学、语文的成绩要比那些熬不住的学生平均高出20分。参加工作后，他们从来不在困难面前低头，总是能走出困境获得成功。
抵御唾手可得的诱惑，期待通过努力才能得到的许诺，并不是一件容易的事情。对照现实生活，再遇到同样的问题，或许就不难作出正确的选择。
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那一天，我看了迟子建散文，从此就对它爱不释手，迟子建的散文，虽然写的是她从小到大的种种小故事，却处处有美有爱。
在故乡，有爱她的亲人，有温暖的亲情。《龙眼与伞》、《两个人的电影》、《灯祭》、《红绿灯下》、《蚊烟中的往事》、《年画与蟋蟀》、《我的世界下雪了》，等等篇章，迟子建以深情的笔触向读者娓娓讲述了与亲人们相处的一幕幕--风雪中为我送伞而不得，“微弓着背，缓缓地朝回走”的母亲；和母亲看的两个人的电影；在世时过年为我做灯的父亲；和爱人一起买花、过马路回家；童年里一家人在清香的蚊烟中，对着青翠的菜园和绚丽晚霞吃晚饭；腊月家里贴年画的热闹，桩桩件件，充满了浓郁的人间亲情。
作者通过叙述和回忆给我们展示了一个女人坎坷却又华美的一生。迟子建流畅的文字似涌流的清泉，浓郁的感情似林间洒下的明丽阳光，光与水交融，使得这篇文字，晶莹饱满。
我喜欢迟子建的散文，因为，温暖的亲情，一直深深地感染着我。
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作为一名有思想有追求的有志青年，我看了这样一本书，这本书振奋了千百万的人。
从这本宣传小册子可以看出，马克思和恩格斯有着明显而强烈的阶级观念，意欲为社会变革的哲学和舆论先驱，其前瞻力和雄心壮志十分撼人。宣言用资产阶级的产生和发展的历史论证其必然覆灭的命运，同时得到论证的，是资产阶级曾几乎统治世界作为数千年社会历史中最大的伏笔，必将勾勒出无产阶级真正一统天下的宏图。
《共产党宣言》揭示了资产阶级和无产阶级的本质对立。关于对资的批判，马恩做到了前无古人的深刻。马恩深信历史的车轮会将资产阶级碾成粉末：随着资本主义的进一步发展，本身弊端将超过其容纳程度犹如充气过头的气球直至爆裂。不过到目前为止，西方资本主义国家似乎仍没进化到摇摇欲坠。相反，西方现行的福利制度、社会保障体系，已经大大缓解了资阶和无阶间的矛盾，尽管它们没能避过马恩准确预言的周期性经济危机，但从人民生活水平来看，他们似乎并不如马恩预测般“水深火热”。
我已经表明了立场：读完《共产党宣言》我无法评价马克思主义；但是我倒可以说说如何对待这一学说的看法。这个才是我最想说的，中庸完了我总该代表自己说几句。
当前，社会主义在中国意识形态领域占有绝对主导地位，这个就不用说啦，不然这门学科干嘛要占我4个学分？但问题在于，我不是很确定马克思主义是不是正确的。数学讲究逻辑，正确与错误光靠逻辑就能辨证出来；一条公式是错的，会有理性的数学家和追求逻辑的人站起来反驳它直到纠正为止。数学很单纯。但哲学就不一样了，它往往主观而且很容易带上政治色彩。历史上哲学被迫与政治交媾的例子不少，德国希特勒就偷换了国家社会主义为种族哲学，后果无须赘述。当然当时的人们处于思想控制的高压下，很容易信服希特勒的扯淡，现在信息开放，从我能获得的数据来看，我对马克思主义的正确性还是比较有信心的。但是学说本身正确，并不代表大张旗鼓宣传它的人说的都是对的。
因此我觉得，不论社会主义这种理论本身对错，当一种东西在意识形态领域成为主导的时候，就更加有必要时时审视它，这一点历史很明白地告诉过我们。你肯定会猜想我是不是想例举文革，我是不会告诉你的。拿这个整个民族犯傻冒的丢脸往事来譬喻当今的大好形势简直大逆不道。换做别人这么说我也会很愤慨，被别人骂傻冒没理由心平气和。但我想历史告诫我们的应该是思想的自由不该被抹杀。在马克思主义和科学社会主义如此风行的年代，在这个社会主义几乎成为唯一一面允许飘扬的政治旗帜的国度，更加应该扩大思想的包容度。
以上就是我的看法，不知道你读后是什么感觉，先说一句，这本书真的够厚的呢，真需要一些耐心才行。
⬢ 延迟满足读后感 ⬢
你发现了吗？几乎所有能够让人精进变得更加优秀的事，都需要延迟满足。
像我们健身练字或者学一门技能等等，但是很多人没耐心，比如说减肥的时候三天体重没变化就开始胡吃海塞，下班回家太累就放弃了看书的计划，开始羡慕那些很厉害的人他们也会累，但他们不会用当下的需要去替换人生中最想要的那个东西，道理都懂，但要怎么落实到行动上呢？
这本《延迟满足》或许能够帮到你，他的作者是稻盛和夫的学生专门研究延迟满足者实现目标的心理活动以及很难实现目标的人，究竟犯了哪些错误？并且呢，把这些研究所得总结成可以操作的方法帮助无数普通人实现令人瞩目的蜕变，书里有一个方法对我特别有用，叫做设立中间目标，比如说我想在一年内提高阅读和写作水平，这就是属于延迟满足的长远目标，我可以把它分解成一周读几本书，写几篇书评并且列出书单。
这样具体可以执行的中间目标会更容易达成，也会让人有动力去完成下一周的任务等等这些方法，每一个都特别实用，真的会影响到我的日常工作，还有学习。
有句话说，你能看到的最远的星光可能是四十亿年前发出的星光，即使你是个发光体让别人看到你也需要时间延迟满足就是愿意为了更有价值的长远目标而放弃，即时满足，并且在等待其中中不断的完善自我，至于最终的结果时间会给你答案。
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五体不满足读后感（一）
武帝不满意这本书讲述了一个没有四肢的日本人的成功。他生下来就没有四肢。可是他什么都敢去尝试；画画，游泳，摄影，打球等。
虽然他有严重的残疾，但这并不意味着他一生没有荣誉。他一帆风顺的考上著名早稻田大学，荣获英语演讲大大赛第一名，他成为日本远近闻名的成为日本远近闻名的体育记者。
乙武洋匡说：只要你给我条件，我可以和你做任何事。这是乙武洋匡的名言。
他是个残疾人，但没有放弃生命。他乐观、自信、勤奋。看完这本书，我希望除了坚强的毅志力，我们大家都关心残疾人！
五体不满足读后感（二）
自从我看了乙武洋的《五体不满足》后感触很深：他一个生下来就是一个残疾人，五体不满足，不仅不满足。而且五体中缺少四体。
他一天天长大，与轮椅一道生活。但他没有像个病人那样叹息或低头。相反，他积极地游泳，跑步，跳绳，做了很多运动。
现在我们都是家里的小公主和皇帝了。我们走自己的路。我们真希望没有体育课，从不主动锻炼。
见b武洋五体残废仍坚持锻炼，一度阴霾的心情也骤然打开。从那时起，我下定决心要好好锻炼，积极向上，增进健康！
五体不满足读后感（三）
《五体不满足》是日本一位名字叫乙武洋匡的残疾人所写，当时会吸引我看这本书的原因之一是：有位朋友推荐这本书，她说主人公是一位无手无脚的年青人，他天生就没手没脚，但通过了他的父母、老师、朋友的帮助，再加上他的乐观性格、顽强的意志，终于考上了日本有名的学府---早稻田大学，实现了常人所不能实现的梦想。看完着本书让她久久不平静，脑海时常浮现乙武洋匡那种虽残缺却异常坚强的身躯。
听朋友说完，我对乙武洋匡顿时充满了好奇，特想知道这个神奇的人物是怎样完成了日常生活的事情对我们而言是最简单不过的一件事情，可他是怎样完成的呢？当我在轮椅上看到阳光灿烂的笑容时，它显得那么自信和平静。如果我事先不知道这是一个没有手脚的人，我根本不会相信这是一个残疾人。
当这本书一篇篇地看下去的时候，才发现到人的潜能原来可能这样大。乙武他虽然无手无脚，但不妨碍他在读小学的时候参加学校的体育课、和同学们参加晨跑和游泳比赛；在读中学的时候参加学校的篮球俱乐部，并成为比赛取胜关键的秘密**；在读高中的时候参加橄榄球俱乐部，成为俱乐部里教练的得力助手和情报收集员；在读大学的时候参加英语演讲比赛获得第一名，并和一帮热心于帮助残疾人的朋友们一起向早稻田大学的执委会提交了《无障碍建设建议书》，学校在接纳的同时也致力于把学校建设成为适合残疾人读书的学校，让更多的残疾人可以像正常人一样地读书。乙武的成功归功于他的父母和老师的教导。
他们没有因为他的身体缺陷而过分放纵他。他们非常理智地爱他。他们爱他的方式就是让他锻炼自己，让他做他能做的事。这样的观念使乙武从小就养成了独立的性格。当一个残疾人像普通人一样生活、学习、娱乐时，他还会认为自己是残疾人吗？
这本书的写作风格轻松幽默。我总觉得他有一种无形的力量，让我想快速了解他的成长经历。在字里行间，我只能感受到作者的感激之情和永不满足、不屈不挠、顽强拼搏的积极心态，却不能感受到作者的抱怨、自弃、自哀、自封之情，因为他是一个没有手脚的残疾人。乙武虽然是一个残疾人，但他的头脑比正常人更健康、更自信。
人生因为残缺而完美，因为完美而残缺，人生也因为有遗憾才懂得去珍惜。所有的挫折、失败都是人生历程路上的考验，能调整自己用积极的心态走出这片晦暗的天空，本身就是对自己心智上的历练和升华。能用感恩的心态来庆幸自己所拥有的一切，而不是懊悔自己所失去的，这也算是一种豁达吧。
生活无法控制。我们能做的就是让生活的过程充实、精彩、有意义。不管我们是成功还是失败，我们都尽力了。人生真的很短暂，懂得遗忘、懂得适时地懈下心灵的包袱，轻装上路，这样的人生也算是一种快乐的人生吧。
很喜欢乙武在后记里面写的一段话：我一生下来就是一个残疾人，我五体（头、四肢）不满足，不仅不满足，而且五体中缺少四体，但父母没有放弃养育我的责任，朋友们聚拢在我的身边，我一天天长大，与轮椅一道自由自在地生活着，一点儿也没有感到不满足，我要大声宣告：我是残废人，但是我生活的每一天都是快乐的。
谁也不能否认，有的人发育正常、身体健康，但他的人生都是忧郁而昏暗的，有的人身体残废，却拥有美好幸福的生活，人生与残疾毫无关系。
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五体不满足这本书讲述了一个没有四肢的日本人，乙武洋匡的成功之路。他生下来就没有四肢。可是他什么都敢去尝试；画画，游泳，摄影，打球等。虽然身体严重残缺，可是这并不代表他的一生没有荣誉。他一帆风顺的考上著名早稻田大学，荣获英语演讲大大赛第一名，他成为日本远近闻名的成为日本远近闻名的体育记者。
乙武洋匡说：“只要给我条件，我就能与大家做任何事”。这是乙武洋匡的名言。他是个一残疾人却没有放弃生活，他很乐观、自信、努力。读了这本书除了学习他坚强的毅力外，还希望我们大家关心残疾人！
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有句俗话说得好：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。”
当我想到这句话时，就会想到刚刚学的一篇课文《匆匆》，这篇课文的作者是朱自清，虽然课文很长，但是可以用几个简单的字概括，那就是“珍惜时间”
文中有一句话说“像针尖上的一滴水滴在大海里”，一滴水滴在大海里是没有声音的，而且很快，时间就是这样的，没有声音，转瞬即逝。
读了这篇文章后，让我想起了我自己，有时我会合理的运用时间，而有时却只会浪费时间，我明白从今往后我要好好珍惜时间，多用点儿时间在学习上，如果现在不好好学习，到老了的时候就会后悔，有句古话也是这样讲的“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”
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人们常说：“一本优秀的传记不仅能让我们认识世界，还会让我们更深刻地了解人生。”《名人传》(《贝多芬传》《米开朗基罗传》《托尔斯泰传》)正是这样的一本名人传记。其主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家。虽然他们的职业和所处的年代各不相同，但他们所追求的理想却是相同的——为了真理和正义所做出的努力。
读《名人传》，我深深为贝多芬的故事打动。贝多芬他一直都在与命运抗争，与思想斗争，尽管他给人一种傲慢的感觉，然而他内心的一份脆弱，一份坚强，是不了解他的人无法挖掘的。对于创作完美歌曲的热情，对于寻觅欢乐的执著，对于完美的邂逅，促使他的生命成为了“大自然的一股力;一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象”。他以自己的苦难铸就欢乐，“用苦痛换来欢乐”，这足以浓缩了他的人生。
米开朗琪罗又何尝不是这样呢?“他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了——他不要胜利。那不是他所企望的。”他是精神贵族，是天才。然而，他被天才所困扰，连他的精神与心灵也无能为力。这种疯狂的激情，存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中，他无法控制它的可怕的生命。米开朗琪罗的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，他在斗争和舍弃中，献出了毕生的精力，创造出了许多表现出真善美的不朽杰作。
托尔斯泰，这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰，他用强有力的笔杆写出一部部紧跟其冒险生涯的矛盾经历的作品。这些作品除了描写当时社会的阴暗，对神的信仰也是他坚持不懈的。他用笔尖向人间播撒爱的种子。我深深地体会到，他为真理和正义坚持信念，为真理和正义谱写人生。
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翻开《活法》一书的目录，每一小节的标题都是鼓舞人心的励志语句，没有华丽的词藻和专业的管理类名词，细细研读文中的字字句句，那些简单而质朴的语句里蕴含着深刻人生哲学，令人久久回味。
稻盛和夫先生很善于总结，他通过亲身的经历诠释了简单人生“活法”的意义，希望通过自己毕生总结出的为人处事哲学能够引领世人走向正确的人生道路。在读此书的过程中，你会强烈感觉到书中的道理其实与我们的生活很贴近，是那些从孩提时代就被教导的简单道理，大家耳熟能详，但就是这些简单的道理，能参悟透并且认真实行的人并不多，这些简单道理在稻盛和夫的人生道路上发挥出了巨大的作用，最后成就了他非凡的人生和非凡的事业。
在书中我最喜欢的是第三章“磨练灵魂、提升心志”。这一章节内容不禁让我想起清朝国学大师王国维先生在《人生词话》：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，此第一境也；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境也；众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处，此第三境也。”第一境界寓指当前形势相当恶劣，只能爬上高楼，看到远方天的边际，排除干扰不为暂时的烟雾所迷惑，看清形势发展的主要方向抓住问题的实质，这是取得成功的基础。第二境界是描述如何为目标而努力奋斗。尽管遇到各式各样的困难，还要坚持奋斗，继续前进，没有什么康庄大道在等着我们，人生就是不断奋进的过程。第三境界是指在经过多次挫折和磨练之后，人就会逐渐成熟起来，别人看不到东西他能明察秋毫，别人无法理解的事物他能触类旁通。这时他在事业上就会取得不凡的成就。这三大境界简单至纯至善的真理和稻盛和夫先生在《活法》一书中始终贯穿在人生与企业经营的发展原则是一致的。让人惊叹真理无关乎年代，无关乎国界，无关乎行业，所有美好的、令人振奋向上的道理总是相通的。
在年轻时期稻盛和夫先生备受挫折、甚至有些幼稚想凭借着自己一些武功底子加入黑社会，后来进入到了一个濒临倒闭的陶瓷企业做技术员，他努力提高自己技术能力，做出完美的作品，这是“望尽天涯路”的第一境界。进入经营者时期，他凭借一颗单纯努力做好企业之心迎接困难和挑战，以满腔的热情、百分之百的努力去投入，朝着目标心无旁骛去努力充实，这正是“衣带渐宽终不悔”的第二境界。当稻盛和夫先生65岁从两家世界500强的企业上的领导者位置上退下来，回顾一路拼搏的经历，发现原来“活法”其实可以这么简单，于是有专属于他的“灯火阑珊处的美丽”。功名利禄皆为身外之物，品格事业才是立身之本。也许稻盛和夫的一些理念对于年轻的我尚还不能完全理解，但这本中很多道理都会在我脑海里留下深刻的印象，在今后人生道路上不断影响着。
每个人的人生都会面临遇到艰难的时刻，残酷的现实会让我们暂时失去前进的勇气，艰难的环境让我们暂时丧失拼搏的动力，但当我们再次登高望远，远远看到那阴霾后的美丽阳光，我们心里知道自己脚下的路依然是一条通向成功的阳光大道。人类的生命和浩瀚的宇宙相比显得短暂而渺小，但我们的灵魂在终结死后的价值必须高于降生时的价值，这才是我们生存的意义和目的，一切努力的过程体现了人高贵的品质。
人生工作的结果=思维方式×热情×能力。人生与事业的成果，是由这三个要素“相乘”的结果，三者相辅相成，缺一不可。在工作中，很多工作都是重复性的，工作的激情会随着重复性逐渐消退。这时，我们需要不断发问自己内心，找到人生和工作的价值，保持着持续的热情。能力是可以后天开发和培养的，每个人都有着巨大的潜力，我们要在认识自我的基础上，扬长避短，不断开发自己的内在潜力。勤能补拙，天资高不代表人生成就高，论天分，也许稻盛和夫先生只算是个资质一般的人，一个学习技术的年轻人，通过自身的不断努力，不断反省自己，在技术上追求完美，在做人和做企业上追求积极向上，最后成就了非凡的人生。
一个人的人生就是他思维的产物，他的人生就是他心中蓝图的现实描绘，只有主动追求的东西才有可能到手，强烈的愿望会在成功的道理上起着很重要的因素，但是稻盛和夫所倡导的是正面的欲望，为他人为国家谋利。求利之心每个人每个企业都有也是必须的，但把利他之心摆在前面。“损而后得，输而后赢”，先利人后利己和中国俗语中的好人有好报的朴素理念一脉相承。一个能够成就伟大事业的人，在他心灵深处，一定有着最简单的人生观。
稻盛和夫先生作为京瓷公司和KDDI这两家世界五百强企业的创始人，和松下公司的创始人松下幸之助、索尼公司创始人盛天昭夫、本田公司的创始人本田宗一郎并称日本的四大“经营之圣”。他的成功经历了许多风雨，但他一直保持着简单的人生理念。“简单才是不可动摇的原理原则，越接近真理，道理越简单”。在《活法》一书中稻盛和夫先生阐释了他人生的经验和感悟，诸如人的本质、人生的哲学、经营的艺术、劳动的魅力等等。成功的人生应该是：本着不违反人类基本普世伦理、利他主义的简单原则，以像对待恋人般对待工作，有着强烈到遍布全身的渴望，凡事高标准、高要求，追求卓越，精益求精，大胆思考，小心准备，不轻言放弃，以百分百的认真身体力行，凭着一股傻劲儿去迎接困难和挑战，珍惜和把握每一个现在，持续地积累蓄势，最终化腐朽为神奇，化平凡为非凡。
《活法》一书从头到尾稻盛和夫先生都在反复的讲述着人生的真理，应该如何找到人生正确的前进道路。人的一生追求梦想的过程比结果更加重要，享受奋斗的经历。梦想是一个人前进的动力，保持朝气和活力的秘诀就是不断的超越自我，完善自我，并在这个过程中找到快乐和满足。我相信人生的幸福和满足感绝不仅仅是物质上的富足和拥有，物质不是衡量一切的标尺。每个人的人生都是短短几十年载，但人与人的生命质量却是千差万别。每一次的经历都是一笔财富，努力奋进的人生会更加有意义。
⬢ 延迟满足读后感 ⬢
今天，老师要我们介绍一篇文章或一本书，在这里，我向大家介绍一本让我非常感动的书——《五体不满足》。
这是一本风靡日本的书，书中记述了一个早稻田大学政经系的学生，他叫“乙武”，先天四肢残缺，一出生就没有手和脚，但他却直视人生道路上的风风雨雨，微笑着走过了23年的人生之路。他没有手，但是他用残臂和脸颊夹着笔写字作画，他没有脚却能坐着轮椅去跑步、爬山、打球、他还能游泳、拍电影、使自己的生活丰富多彩。还有一点很可贵，乙武在重残之下没有封闭自己，而是放开自己的心灵，释放出蓬勃的创造力，他以自己积极的生活态度感染了周围很多人，他有很多朋友，甚至还有女朋友……读了这本书，就会发现，一个人原来有这么大的潜能，能做这么多的事情呀。乙武的故事是很多残疾人奋斗历程的缩影。我希望更多的朋友认识乙武，像他一样自强不息，快乐洒脱。
一个没有四肢的人，他的乐观，连我这个什么都不缺的人都自叹不如。有的人发育正常，身体健康，但他的人生却是忧郁昏暗的'；有的人身体残疾却拥有美好的生活。所以说人生与残疾毫无关系。
残疾确有不便，但非不幸。这就是我读了这本书后的感想。
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毅力乃成功之本，是一种韧劲，一种积累。毅力的表现往往是一个人在挫折中所展示地惊人的一股力量，有了它，人们就不会向挫折和困难低头，更会坚强地去面对。这是我读完《钢铁是怎样炼成的》最大的感慨。整部小说的主要价值，正在于塑造了保尔这样一个无产阶级革命英雄的典型形象。然而十九世纪英国的运动中，虽然早以出现了无产阶级文学的萌芽。但那主要是诗歌。至于其他的古典作家，他们对旧社会腐朽黑暗的揭露尽管非常深刻，但他们没有塑造出一个令人满意的正面人物形象。保尔的出现，无论是形象的高大或形象的纯真质朴而言，都是一个新的高峰。主人公保尔全身瘫痪，双目失明后，一度苦恼不能自拔。他也曾经产生了自杀的念头，但很快地，他对自己的行为想法感到可恶，恶狠狠的骂了起来：“……即使到了自己生活已经无法忍受的时候，也要设法活下去，要竭尽全力，使生命变得有益于社会，有益于人民!”就这样，保尔在肉体上和精神上都忍受着难以想象的痛苦的情况下，重新找到了“归队”的力量，开始了常人难以想象的文学创作工作。保尔以自己的毕生精力，实践了自己的生活原则：“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候，他就能够说：‘我的整个生命全部经历，都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”这是保尔战斗一生的真实写照。我想，我国的创业者和建设者与他们的情况也有惊人的相似之处。今天我们的幸福生活是无数辛劳的劳动者和革命者用血汗换来的，来之不易，我们一定要好好珍惜今天的美好生活，好好学习，炼好本领，为将来把我们的祖国建设得更加美好而努力奋斗。保尔是坚强的，作战的他，在头部严重烧伤后，在坚定的革命信念的支持下，奇迹般的活了下来，以继续抗战;保尔是伟大的，他几次与死神进行生死搏斗，最终以胜利而回到亲人的身边，回到战友的身边;在学习中，我们应该学习保尔不怕困难、刻苦钻研的精神;在生活中，我们应该学习保尔勤奋进取、不怕挫折的精神;在劳动中，我们应该学习保尔吃苦耐劳、坚忍不拔的精神;当我们失败时，我们应该以保尔为榜样，分析原因，鼓起勇气，重新开始;当我们成功时，我们应该以保尔为榜样，严肃认真，谦虚谨慎，继续努力;
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《珠宝》是莫泊桑的一部短篇小说，讲的是一对夫妻和珠宝之间的故事。
丈夫是个职员，和妻子结婚虽然已经六年，但他们的感情却比初恋时更加甜蜜牢固。妻子精打细算，聪明能干，对丈夫关爱备至，温柔体贴。唯一让丈夫不满的是，妻子爱看戏，还喜欢假珠宝。有一次，妻子去看戏患上风寒，最后因肺炎而死。丈夫迫于穷困，去卖“假珠宝”，却意外发现珠宝竟然是真的。当知道珠宝是用妻子的贞洁换来的，丈夫悲痛欲绝，羞愧难当。可是转眼就觉得还是做有钱人好，不但心安理得地卖掉珠宝，而且还厚着脸皮以此夸耀于人。莫泊桑以巧妙手笔表达了夫妻情爱名誉都是假的，只有金钱珠宝才是真的。作者在文章开始就埋下伏笔。结果是：妻子去看戏，从而认识更多的有钱人；才会把自己打扮的光鲜漂亮；妻子爱珠宝，才会千方百计地去获取，哪怕不惜失去自己的贞洁，以假珠宝来蒙骗丈夫，由此我们能看出人真奇怪！
读了故事，我知道了在一些人心中，亲情，爱情都不重要，只有金钱最重要。但是对于我，我觉得亲情友情才是最至高无上的！
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自从我看了乙武洋匡着的《五体不满足》后感触很深。他一生下来就是一个残疾人，五体不满足。他一天天长大，与轮椅一道生活。可他并没有唉声叹气，并没有向病魔低头。他游泳，跑步，跳绳，做了许多运动。
现在的我们都是四肢健全的娇小姐、小皇帝，我行我素。在某一次，有一位体育老师给我们上课，那一天的天气很冷，我们个个都把手缩进衣袋里。这时体育老师开口说：“既然大家那么冷，那么就借运动来取暖吧，跑800米，不能停下来走路！”“什么？我可吃不消！”许多同学都在说。可没有办法，只好从命。
在老师的一声令下，跑步无奈地开始了。开始我还可以，还跟得上大队。慢慢地，第一圈、第二圈，不光是我，有很多同学都跟不上队伍。跑完后，不管是男同学是女同学，不管干净还是肮脏，一下子全都倒在地上，仿佛每个人都有哮喘病一样。我后面的同学上气不接下气，断断续续地说：“都是老师害的，要取暖也不用这样吧！”那边很多同学也认同。
我看了乙武洋匡五体残缺还坚持锻炼后，曾经阴霾的心境也豁然开朗。我觉得一个健全的人，不仅要身体健康，更要心智健康。从此，我下定决心好好锻炼！同学们，你们也一样，坚持锻炼身体才能身心健康！
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我的爱好十分广泛，有唱歌、跳舞等等。其中，我还是离不开我的最爱—阅读。
我非常喜欢看曹文轩写的书。比如“我的儿子皮卡”系列、《岩石上的王》、《一条大河向东流》、《山羊不吃天堂草》等等。其中最让我难忘的是《歌王》。
那不是一本书，而是一本满怀着情感的书：一只鸟窝为了找到它的主人，不惜一切代价，牺牲了自己；第八号街灯对周爷爷和他的狗十分思念；子月对死去的哥哥满怀的思念……
但最让我感动的是《白篮子》这篇文章，它记录了马林冰在秋忙假时在马水清家是如何度过的。
原来的马水清十分憎恨自己的爷爷，恨爷爷自作主张从异乡之地带回了自己的母亲，恨爷爷总是不停地咳嗽、喘气……
后来，从一件事开始，马水清慢慢开始喜欢上爷爷：一天晚上，天空下起了大雨。毕竟是在农村。爷爷到镇上买了些鸡、鸭、鱼给马水清吃。但不巧在回家的路上摔伤了，马水清想：
爷爷虽然有些做的不对，但他还是为我着想的。渐渐地，马水清开始帮爷爷做力所能及的工作
谢谢曹文轩大叔。你让我知道了很多。
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如果世界上没有爱，那我们将会生活在一个冷酷无情的社会里。那样，会有多少人死去、会有多少人无助
今天，我又读了一遍《卖火柴的小女孩》，我又一次深刻的感受到了如果世界上没有爱，那将是怎样的一个世界？这篇童话充分的写出了当时社会的冷酷无情。一个卖火柴的小女孩都无法平安的生活在那个社会，她不能吃饱、穿暖她只能通过幻想看到那些苹果、梅子而这些对我们来说，只是一种吃够了的食物，而她却只能幻想我们不但不知道珍惜，反而还浪费；不但不知道后悔，反而还觉得自豪小女孩唯一的亲人只有奶奶，她的爸爸妈妈对她是那样好--大年夜里让自己的孩子出来卖火柴。如果小女孩的奶奶还在，她就不会死在街头了；如果有一个人愿意买她的火柴，她也许就会在这个世界坚强的活下去了！但是，当时的那些人的心是那样冷酷、那样无情，没有一点同情心--不对，他们都没有长心，谈何有没有同情心！我都为他们而悲哀她的爸爸妈妈不爱她，周围没有一个爱她的人，而我们和她比，简直就是一个天、一个地。妈妈疼爱我们，捧在手里怕掉了、含在口中怕化了；爸爸不舍得打我们，更不舍得让我们出去卖东西；老师疼爱我们，当天气冷了，他们地亲切的问我们冷不冷？老师们会把他们的所有知识都传授给我们。我们得到的爱实在太多太多了可是，为什么有些人就不知足呢？有些人对这不满意、对那不满意，但他们却不知道这些东西里面凝含着多少无私的爱啊！同学们，让我们学会感恩、学会知足-一起来感受像阳光一样温暖、像大海一样广博、像雨露一样甘甜、像时间一样无休止的爱吧！
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