日记大全|赵亚夫观后感（汇总十六篇）
2024-11-20 赵亚夫观后感赵亚夫观后感（汇总十六篇）。
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最近，有一部剧突然火了。
在知道它火了之前，笔者曾经点进去瞅了一眼。又默默地关上了以参与者身份，见证它荣光的大门。
这就是全剧30集，每集不到30分钟的大男主都市传奇励志爽剧《我叫赵甲第》。倘若折算成正经剧的播放时长，也就不到17集。
对于没那么多时间追剧的都市打工人而言，只需茶余饭后见缝插针地瞅两集。差不多一个礼拜，也就追完了。
剧名有点意思，笔者算是被剧名“骗进去了”。含泪坚持了4集120分钟，还是忍不住败下阵来放弃。
整部戏的演员，几乎全员“素人”。对于稍微有点脸盲症的观众，实在算不上友好。
男主角算是剧中最大的咖位，他曾经最出名的角色，是《陈情令》里温晁。
温宁小可爱，倒是有点脸熟。温晁，根据姓氏推测，大概是他家什么旁系的亲戚。至于具体是谁，算了，他不重要。
其他的演员们，也都脸生的要紧。部分演员此次还是二搭或者三搭。前两部合作的戏，一部是《十日游戏》，一部是也是烽火的同名小说改编的《陈二狗的妖孽人生》。
其实，演员不出名，对于观众而言不是太大的问题。但凡颜值高，或者演技出众，这两点只要占住任意一点，都是能够成为演员自己的角色记忆点。
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亚夫墓
宋-赵公豫
鸿门不用业成灰，碧血孤忠蓄夜台。
落日兔狐眠宿土，新秋猿鹤叫馀哀。
虹光闪烁凌云汉，鼠窃卑污没草莱。
传道英灵能显晦，登临纪异愧无才。
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《关爱生命安全发展》
安全主题宣传片学习心得体
昨天，我厂组织管理人员**了《关爱生命安全发展》安全主题宣传片。宣传片共有四集，内容包括：
一、以人为本，关爱生命；
二、安全发展，必由之路；
三、关键之年，克难攻坚；
四、和谐社会，诚信至上。通过学习，我加深了对当前形势下生活和发展的认识。
**专题片结束后，我觉得安全是企业最大的利益，对个人来说，安全是人生最大的财富，就像健康和安全一样。其实，人对于自然界来说是非常渺小的，人的生命也很脆弱，就像今年春节联欢晚会上的小品《不差钱》里说的一样：“人这一辈子，眼睛一睁一闭一天就过去了；眼睛一闭，不睁，一辈子就过去了……”。
确实，人的一生非常短暂，生命也非常脆弱，所以珍爱生命，关注安全是我们时时刻刻要铭记于心的一项重要事情。在工作中，要按规定操作，坚决杜绝违规现象，确保违规行为始终为零。多想几个“万一”，并养成严谨认真，一丝不苟的工作习惯；平日里、生活中，也要时时警示自己上下班遵守交通安全规则，做到“宁等三分，不抢一秒”，出门上班人走要关闭电源、燃气具开关等，并教育家人注意安全。
也许我们的一个提醒会给我们自己和他人带来一生的幸福。
回顾宁钢投产以来的安全事故案例，我们更加震惊。例如，2009年2月11日，苏州雅特股份****在未通知我公司安全主管的情况下，也未开启风机和水泵的情况下，自行启动了油库废气处理等离子装置。等离子体装置的点火使废气装置中的可燃气体**，使罐顶凹陷变形。
焦化厂检修人员在**后对c槽顶部从内部进行过固定处理，虽积极准备对c槽进行检修恢复，但对补救措施和善后处理方案未及时实施,相关人员对其危险性预见不足，又导致了事故的扩大.如果槽内和周边有人的话，后果是不堪设想的。例如，2008年7月4日，宝冶鼓风机站施工时，一名员工站在钢梯上，从另一名操作人员手中接过线盘。当电线托盘的外壳导电时，他从梯子上摔下来，被送到医院抢救无效。
经分析，触电是因为接线盘电线破损，**盘传递过程中与金属盘壳发生了接触而引起了整个外壳带电。问题是在维修前，对使用的工器具未按系统要求认真、全面地进行安全检查。这些活生生的事例留给我们的是血的教训。
在我看来，安全是一种责任，为了自己家庭幸福的责任，在我们身边，每发生的一起人身事故都可能增加一个或几个不幸的家庭，所以我们不能忽视这样的重要前提：一名员工虽然只是企业或社会的一分子、一个细胞，但对于一个家庭来说，可能就是上有老、下有小的“顶梁柱”，一个员工的不幸就是家庭整体的不幸，所受到的伤害都会影响到全家的幸福和美满。“高高兴兴上班，平平安安回家”，不仅是企业的要求，更是家人的期盼，没有什么比人身的平安再幸福的了。
要使企业和家庭成员能够放心、安心、舒心，员工首先要真正认识自我安全保护的价值，注意养成良好的职业安全习惯；企业在抓安全教育管理时，也要从传统的说教方式中走出来，改变安全教育的方法，体现有人情味的关爱精神。
“安全我一个，幸福全家人”。我们要通过开展以人为本的“爱心活动”和“平安工程”，真正建立起“人人想要安全、人人有能力安全、人人做到安全”的企业安全文化体系，扎扎实实地营造出和谐、稳定的安全工作氛围。
安全主题宣传片里，血的教育又一次警示我们，在工作、生活中，一定要时刻注意安全，并要把“不怕一万、就怕万一”的安全思想意识融入到人性化、亲情化的安全宣传教育中，珍爱生命，关注安全。让我们的生活变得更加美好，更加和谐。
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前段时间，我有幸参观了广州光亚展观，整个展览给我留下了极为深刻的印象。光亚展观是中国著名的文化创意产业集团，坐落在广州市的中心地带，展览内容涵盖了文化、艺术、设计等多个领域，展示了中国传统文化与现代创意的完美结合。走进展览馆，我仿佛置身于一个富有历史底蕴又不失现代气息的艺术殿堂之中。
一进入展览馆，首先映入眼帘的是大片的展示墙，上面挂满了精美的书画作品和传统手工艺品。其中一块展示墙上挂着一幅《清明上河图》的仿制作品，细致的线条和栩栩如生的场景让人仿佛穿越到了那个古老的时代。旁边的展示柜里摆放着一些传统手工艺品，有精美的刺绣、漆器、陶瓷等，每一件作品都展现着匠人们的精湛技艺和对传统文化的热爱。
随着深入展览馆，我发现了一些展览区域专门展示了一些当代艺术家的作品，这些作品大多都体现了一种现代审美，采用了新颖的材料和表现形式，给人一种耳目一新的感觉。比如有一件作品是用废旧电线编织成的艺术品，看上去简单却富有设计感，让人感受到了艺术与环保的结合之美。还有一组装置艺术作品展现了当代社会的某种现象，让人深思。
除了书画、手工艺品和当代艺术作品，展览馆中还有一个专门的设计展区，展示了一些优秀的设计作品和设计师的创意。其中有一款实用又美观的家居用品吸引了我的注意，设计师将传统文化元素巧妙融入到现代生活用品中，让这些平凡的物件变得富有生活情趣和文化底蕴。这些设计作品都体现了设计师的独特眼光和创意思维，让人感受到设计艺术的魅力和力量。
整个展览馆的布局设计十分清晰，每个展示区域都有特定的主题和风格，展品之间呼应交融，让整个展览看上去如同一部精心编排的文化盛宴。展览馆内还设有一些互动体验区，让参观者可以亲身参与到艺术创作中去，增加了展览的趣味性和参与感，让人不仅是看客更是参与者。
通过这次参观，我对中国传统文化和现代创意产业有了更深刻的理解和认识。传统文化是我们民族的根基和精神寄托，而现代创意则是传统文化焕发出的新生命力和活力。在光亚展观中，这两者得到了完美的结合，展示了中国文化的博大精深和创意的无穷魅力。展览馆不仅是一个展示作品的场所，更是一座文化殿堂，让人在这里感受到传统与现代、历史与现实的完美共生。
回想这次参观的经历，让我深深感受到了文化的力量和意义。文化传承不断创新，才能让一种文明得以延续发展。希望在未来的日子里，能够有更多这样的文化创意展览，让我们感受到中华文化的博大精深，也让我们对未来充满信心和希望。广州光亚展观给予了我极大的启发和感悟，这次参观将成为我宝贵的记忆，也将成为我对文化创意产业无穷追求的动力和信念。
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这个寒假，我观看了《赵氏孤儿》这部影片。至今，我的脑海中还时不时地浮些精彩画面，这是一部感人的影片。这部影片记叙的是晋国时期赵氏遭人陷害，三百人被诛，只剩下一个孤儿，被大夫程婴收养，并将他抚养成人并报其杀父之仇的事。这部感人的影片，刻画了许多有血有肉的人物，其中有两个人物给我留下了深刻的印象。一个是程婴，另一个是屠岸贾。
程婴是一个晋国大夫。他是葛优演的，剧中他是一个能以大局为重，以他人利益为重的人。当年，赵氏遭诛，庄姬夫人走投无路时，将其子托付于程婴，并以身殉夫。之后程婴将其子带回家，却在去公孙大人家时，赵氏孤儿被屠岸贾抓走了。程婴真不愧是忠义之士，他始终没有忘记夫人临终前的嘱咐，冒着生命危险，救回了赵氏孤儿，而自我的孩子和妻子却被屠岸贾给杀了。
程婴的精神让我们敬佩，而屠岸贾的嘴脸却让我们厌恶。屠岸贾，晋国大臣。却实在“奸”得能够，相对于三国时的曹操而言，真可谓是“有过之而无不及”啊！影片中，他在赵相国向皇帝进酒时，乘机诬陷他，并要灭赵氏全族。其狼子野心真叫人胆颤！屠岸贾即使灭了赵氏三百人，他却还不罢休，就连赵氏孤儿也不肯放过，定要斩草除根。但舍小家而保大国的程婴说到，善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。果然，十五年后，他最终遭到了报应，死在了赵氏孤儿的剑下。真叫人怡然称快。像屠岸贾这种人，在当时，就是一个社会的败类。从他身上，我真正的明白了三国时期刘备的一句话：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”如今，我们做为一个公民，做为社会上的一员，更应当多为社会做贡献，为社会注入新的活力。而不应当，一味的去干坏事，没有一颗善良之心，没有一颗关爱之心，没有一颗互助之心，没有一颗感恩之心。那只会像屠岸贾一样，遭到人们的排斥，成为社会的败类。每部影片都不一样，每部影片也都发人深省。从《赵氏孤儿》中，我明白了做人的道理，他就像指路明灯，照亮了我前进的道路。可是屠岸贾也说了一句有用的话，不把自我的敌人看作敌人，就没有敌人。是啊，一个生活在没有仇恨，无忧无虑的世界上
，才会更加幸福，更加欢乐。
观看了这部影片，我觉得葛优实在演的太好了。看到他对赵氏孤儿说：“你就是我的儿子。”我一下子感动得眼泪不住地流。刚擦干眼泪，又看到程婴回光返照，看到海青演的妻子抱着儿子边走边回头微笑时，觉得他们一家三口最终又在天上重逢，便哭笑不得了。
我的心境至此还犹如汹涌澎湃的大海一样跌宕起伏，久久不能平静，或许这就是影片的独特魅力所在吧！
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在看《赵氏孤儿》之前，我无意中在网上看了一个视频--《赵氏孤儿》首映式上张靓颖唱霸王别姬的主题曲《往事不要再提》。张靓颖精湛的唱功和这首歌本身的魅力，让我忍不住想到了《霸王别姬》的光辉,然后自然而然的开始期待凯歌的新作《赵氏孤儿》。
事隔几天之后，我如愿看了《赵氏孤儿》。不得不说，在程婴去做门客之前的剧情都是十分精彩的，容不得我分半点神。我也在内心暗暗佩服：凯歌到底还是凯哥!但之后的情节，难免让人提不起精神，尤其是不停的“干爹”、“干爹”之后，更让我十分不想再看，但还是坚持看到了最后，结果，还是失望了。
平心而论，这样的事情现实中很多。隐忍多年，不见得就能报仇雪恨。付出无数，不见得就会有回报。太多事情很想象中的完全不一样。也许当年的《无机》背负了太多骂名，但我还是想说，无极讲述的道理是现实生活中存在的，为什么大家不能接受满神那句“你将来会失去更多”，因为这可能不是我们想要的，我们想要的就是得到更多，但事实都会如此吗?
所以，好多事情，能趁早做就做了，能趁早把屠岸贾杀了就趁早杀了吧，等到小孩长大，结果喊“干爹”比喊“爹”还甜，早先的良会再也不会出现了。
所以，能不伤害人就不要伤害人吧，复仇是种很惊悚的行为。许多年的一部电视剧《陆小凤》至今还让我记忆深刻，那部片子就是讲陆小凤如何复仇，很给力的复仇。而赵勃小儿的复仇太ungelivable了。
所以，即便有人说陈凯歌这部新作是“基础很好的烂尾楼”，我们也还是要正视它说明的一个道理：生活，并不如理想那么给力!想复仇不一定会成功!想让屠岸贾痛不欲生，最终发现自己才是最痛不欲生的那个!
《赵氏孤儿》说明：理想很丰满，现实很骨感。
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我的乌兰夫纪念馆观后感
近日，我有幸参观了位于内蒙古自治区呼和浩特市的乌兰夫纪念馆。在这里，我深刻地领略到了乌兰夫先生的伟大和他对于内蒙古的深远影响。乌兰夫纪念馆以其独特的设计、丰富的文物藏品和引人思考的展览内容，给我留下了深刻的印象。
乌兰夫纪念馆位于乌兰夫广场的中心，由一座气势恢弘的建筑组成。进入纪念馆，我首先被眼前的一座巨大铜像所吸引。这座铜像高大而威严，生动地展现了乌兰夫先生的形象。乌兰夫先生身着传统蒙古族服饰，手持马鞭，显得英姿飒爽。这座铜像不仅展示了乌兰夫的形象，也传达了他追求卓越和实现梦想的精神。
在进入纪念馆内部的展览区域后，我被展示的图片、文物和文字所深深吸引和震撼。展览从乌兰夫的成长经历开始，逐步介绍了他对内蒙古人民的贡献和影响。通过丰富的图片和详细的文字介绍，我了解到乌兰夫先生是蒙古族爱国主义教育的倡导者，也是一位杰出的诗人、文学家和政治家。他始终坚守自己的信仰，勇于追求卓越，为蒙古族人民的团结和进步做出了巨大贡献。
在乌兰夫纪念馆中，我还看到了许多与乌兰夫相关的珍贵文物。其中最令我印象深刻的是乌兰夫先生的手稿和诗集。这些手稿记录了他深情的故乡之情和对蒙古民族的热爱。乌兰夫的诗歌如同一颗颗明亮的星星，照亮着内蒙古的大地。这些文物不仅展示了乌兰夫先生的才华，也让我对他的人格魅力有了更深的认识。
除了文物展示，乌兰夫纪念馆还通过多媒体技术和互动展览方式，使观众更具参与感和亲身体验。我进入了一个模拟的草原牧场，感受到了广袤的草原环境和蒙古族的生活方式。这个区域的展览通过音频和视频让我更贴近蒙古族的文化和传统，也更加了解乌兰夫先生对于蒙古族文化的传承和发展所做出的努力。
在参观乌兰夫纪念馆的过程中，我深深地感受到了乌兰夫先生的伟大和他对内蒙古的深远影响。乌兰夫是一位令人敬佩和钦佩的人物，他的精神鼓舞着内蒙古的每一个人。通过参观纪念馆，我不仅更加了解了乌兰夫的生平和思想，也对他所代表的蒙古族文化有了更深的认识。
乌兰夫纪念馆是一座充满教育意义和感召力的地方。通过展览和藏品，我深刻地感受到了乌兰夫先生的精神世界和为人民、为国家所付出的努力。在这里，我对乌兰夫先生的崇敬之情油然而生，并深深地体会到了一个伟大人物对于一个地方和一个民族的意义。
在乌兰夫纪念馆的参观中，我受到了很大的启发和触动。乌兰夫先生是内蒙古的骄傲，也是中国民族精神的杰出代表。他的故事和精神将深深地影响着我们每一个人。我相信，只要我们努力追求卓越，热爱自己的民族和家乡，就能够像乌兰夫一样，在我们的岗位上发光发热，为国家和民族的进步做出贡献。
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在**了“赵亚夫”的教育宣传片后，我感触颇多。记得很早以前就听过赵亚夫的名字，知道句容地区大规模种植的草莓，还有口感品质都很高的越光大米就是他带头引进种植的，但那时的我并未曾多去打听留意，心想应该和自己沾不上多少边吧。但这次看完教育宣传片后，我才发现我当时的观念是错误的，原来“亚夫精神”是如此的充满了光辉，他的事迹是践行“群众路线”最具体最真实的写照，难怪各行各业都需要学习“亚夫精神”。
赵亚夫这位农业科研工作者身上所具备的永葆学习热情动力、勇于探索和创新、立足自我，无私为土地为农民为农村奉献一生的精神品质，正是我们广大基层工作者所真正需要具备的。随着时代的发展，新时期社会主义新农村建设对农村基层工作者的知识水平提出了更高的要求，对学习和掌握的知识面也提出了更高的要求。而作为医务工作者也要不断的学习才能提高自我，保持业务的精湛，我们只有不断处在学习的状态中，才能把学习的体会和成果转化为工作的思路、促进工作的措施，改进工作的方法。
要立足岗位，把个人工作与实际结合起来，从细节做起，在精神上与党保持高度一致，支持党的领导，贯彻党的政策。在工作中我要不断提高专业技术水平和服务水平，时刻以一名党员的身份要求自己，在科里起到模范带头作用，充分发挥白衣天使救死扶伤的职能，按照“创新、主动、务实 、高效”的要求，不断提高服务和技术水平，做好本职工作。目前优质化护理服务，要求责任到人，这就要求我们要更加全面细致的工作，注意观察到病人的每一个细节，特别是内科的患者多为老龄患者，基础病多，活动不便，这就要求我们临床知识更要丰富，掌握要全面，观察要细致，
同时，要不断学习，向先进医院学习优良的服务态度和操作规范，提高工作能力和综合素质。要坚决贯彻党的实践教育路线，认清责任，恪尽职守，努力学习，善于学习，永不懈怠。自觉、刻苦地钻研本职工作，提高各自综合素质，增强做好工作的本领，扎扎实实做好工作。
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11月30日，在未来科技城党群局的组织下，华谊项目部一行人下午四点至幸福蓝海影城观看了主旋律电影《赵亚夫》，在观影的过程中，渐渐被剧情深深吸引，并几度感动得热泪盈眶。
在祖国现代化建设的过程中，我们每一个人都在发光发热、奉献自己的一份力量;同样在党建工作中，群众和党员的作用也同等重要，党员同志在工作中要做好带头和表率，带领大家把握大方向，而我们群众也要在生产工作中全力支持党员的工作，积极配合、在他们的指导帮助下，努力做好自己的本职工作。
赵亚夫是个将一生奉献给了农村，将论文书写在大地上的优秀共产党员，作为农业科技的专家，他将没能给予儿子的耐心给予了辖区内的每一个农户，不管是殷切期待他帮助的贫困户们，还是一些一次次怀疑抵触他的老顽固，他跑坏了一双双的鞋子，穿过田间、走过农户，双手沾满泥土，实地考察研究每一寸农田土壤，思考科学种植方案;他跑闪了腰，一家一户蹲点指导，提供技术、产销方案，耐心做着思想工作，帮助穷怕了、穷惯了的农民乡亲们，放下负担和怀疑，勇敢接受新的农业生产技术和模式。
今后，我们华谊项目同事要学习亚夫精神，不管身份如何、岗位在哪里，都拿出刻苦钻研的态度、勇于奉献的精神。在自己的本职工作上，勤勤恳恳、保持初心，认真学习并乐于奉献，将艰苦奋斗、投身祖国建设作为一生不变的信仰和目标。
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关于仇恨，剧中赵武问他的干爹屠岸贾是否有敌人时，屠说：“不把任何人当成敌人，你就没有敌人。”。如果你没有敌人，心中就永远没有仇恨。这是一个人内心世界中的最高境界。一个人，心中忘记了敌人，没有了仇恨就可以天下无敌。可这是很难做到的。如果说爱别人，自己是幸福的，而仇恨却只会让人更加痛苦，放下心中的仇恨，得到的将会是整个世界。
剧中几乎每个人都没有做到忘记仇恨，仇恨贯穿在每段剧情中，屠岸贾因为仇恨屠杀了赵氏家族，赵武因为仇恨杀了屠岸贾。纵观整个人类社会发展史，一直有着仇恨，人与人之间，利益集团之间、民族之间、国家之间，仇恨伴随着血腥的杀戮和战争，仇恨象疾病一样难以消除，化干戈为玉帛只是一种理想境界。没有仇恨，社会才能和谐;没有仇恨，世界才会和平。
剧中的反面人物屠岸贾倒是有忘记仇恨的痕迹。他是赵武的干爹，当然此前他只是“误会”，误将赵武当作程婴的亲生儿子，他似乎有忏悔，他对这个孩子恩爱有加，提供条件让他习文弄武，一直到孩子成年后，赵武披挂盔甲，横刀立马的时候，屠岸贾忽然发现了赵朔的影子，而且他确信这个喊他干爹的孩子就是赵朔的亲儿子。老谋深算的屠岸贾想借战争之名除掉赵武，但是有一种力量在呼唤他放弃这种念头，那就是父爱。他看着这个孩子长大，他对这个孩子已经有了很深的感情，特别是他受了箭伤，赵武一勺一勺的喂他汤药的时候，他已经决定忘记仇恨。赵武知道真相后，又燃起了仇恨，他要杀死这个“干爹”，屠岸贾和赵武刀剑相向时处处剑下留情，而这时候程婴“成全”了他，当赵武的剑刺穿他身体的那一刻，我仿佛看到他含笑而死。他罪恶的灵魂在忏悔中安宁了。
关于牺牲。剧中很多人为赵氏孤儿牺牲了自己的生命，程婴的牺牲无疑是最大的。一个人可以为亲生的孩子甚至为国家奉献自己的生命，这是伟大的。但是让自己的孩子为另外一个无辜的孩子献出生命，这是罕见，更是伟大的!程婴做到了，他是一个伟大的父亲。
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《赵氏孤儿》观后感影评(精选14篇)
1月24日在南京紫金大戏院演出的昆剧《赵氏孤儿》是北方昆曲剧院一次既是复古又是创新的试验。言其“复古”是因为这一版《赵氏孤儿》基本上复原了纪君祥的《赵氏孤儿大报仇》杂剧。此杂剧分一个楔子和五折，北昆《赵氏孤儿》也是如此，同时还基本保留了元杂剧一人主唱的特点。
言其“创新”是因为在**和音响的设计上可谓中西结合，同时在舞台空间的设计上，也体现出了中国传统戏曲朴素观念和西方戏剧观念的结合。
北昆《赵氏孤儿》的舞台上基本复原了元杂剧一人主唱的特点，其中看得出设计者的苦心，但同时也反映了复古从来就不是一件容易的事情。此剧每一折的曲牌都只能由一个脚色来唱，在此我们能看到第一折是由公主主唱，第二折韩厥主唱，第三折公孙杵臼主唱，第四折仍是公孙杵臼主唱，第五折赵氏孤儿程勃主唱。但北昆《赵氏孤儿》并非除了主唱外其他脚色一概不唱，实际上其他脚色在适当的情况下也曾唱。
从纪君祥的元杂剧《赵氏孤儿大报仇》中我们能看到，不论每一折主唱在剧中是何人，剧本总是标以“正末”主唱，这个一人主唱应该算作是一种脚色主唱，以表示这个剧本是“末本”，除了正末外，剧中其他演员几乎是没有脚色规定的，所以原剧作中的程婴也没有分配固定的脚色行当，这种一人主唱的形式是受限于当时的脚色体制的，已不再适用于今天。创作者在剧中多处打破一人主唱的做法就是最好的明证，而且舞台上的主唱脚色发生了变化，第一折可算是旦主唱，第二折武生主唱，第三折和第四折公孙杵臼算作外或老生主唱，第五折程勃则算作贴旦扮娃娃生或小生主唱。而不再是以前的正末一脚色主唱到底了，所以北昆《赵氏孤儿》的复古尝试应当说离原著还是有很大差异的。
而且，出于复古的考虑，舞台上的演员也有脱离脚色体系的意味。例如，公主装与传统的丹装相比有很大的变化。赵氏孤儿的伪装也是小生和娃娃生的结合。
由于每一折都有一个脚色主唱的缘故，程婴作为《赵氏孤儿》中最关键的人物在舞台上没有得到更充分的表现。且创作者对纪君祥的作品做了较大的删修，将原著楔子里公主托付赵氏孤儿给程婴后自缢而亡的情节扩充为第一折，删去了原著中第四折程婴通过手卷给赵氏孤儿讲述身世的情节，直接将其融合在了最后一折刺杀屠岸贾的情节之中。创作者的目的似乎在于着重描绘为保赵氏孤儿牺牲了许多人，突出赵氏孤儿的存留来之不易，其过程之艰险，因而更显得最后一折复仇显得尤为痛快。
《赵氏孤儿》这个极具悲剧性和争议性的故事其实曾被不断讨论，与之相关的戏剧作品也有许多，现代人的关注点慢慢从“复仇”转向了赵氏孤儿的个体意志。古代封建社会的忠义观念，在现代人看来是值得商榷的。因此，一些戏剧导演改编了这部戏，让赵氏孤儿长大后怀疑自己，了解真相，在复仇和忘恨中挣扎。毕竟在赵氏孤儿的有限的人生认知中，屠岸贾是像父亲一样的人，即便孤儿当时的存活背后有许多人的牺牲和付出，孤儿因年龄所限都是无法深刻体知的，他一路长大的生活是幸福平安的，他是否能够理解到这一点是复仇能否合理进行的关键。
这个思维翻转需要唯一知情人程婴告知，如何告知身世才能让赵氏孤儿感同身受并且让他心甘情愿担负起复仇的责任?这才应该是这部戏的一个情绪高潮，纪君祥专门用一整折去表现有其必然的道理。原著中为了让复仇显得合理化，程婴拿出绘制的手卷，上面描绘了赵盾家族三百余口被害，公主托付孩子给程婴后自缢，程婴献出亲子代替孤儿，公孙杵臼被害等整个故事的情节，程婴给程勃讲述手卷上的故事，先让程勃对故事有客观清醒的认识，并感慨于画中人的悲惨经历，激起了对屠岸贾的愤怒，对程婴献子的敬佩，最后再告诉他，画中孤儿就是你。
这时，程勃才如梦初醒，既愤怒却又惊讶悲伤。虽然这些情节对于观众来说，都曾在前几折鲜活地表演过了，但是这里的情节重复是必要的，让观众作为全知全能的上帝视角来**程婴和程勃，看程勃是如何从一张白纸变成胸中充满复仇火焰的赵氏孤儿是非常有趣的，这或许才是这个戏的精华所在。北昆《赵氏孤儿》在最后一折，刺杀屠岸贾的时候，也曾拿出手卷，说自己通过手卷知道了身世。
秦腔《赵氏孤儿》有关这一内容有专门的一折叫作《挂画》，是非常精彩的一折。与此同时，只有在程婴为孤儿讲述故事的时候，赵氏孤儿看似是看客的焦点，背后却更能体现出程婴在整件事情中所表现出的智慧、坚忍。
北昆版《赵氏孤儿》在表现程婴这个人物的时候，也做了非常细致的设计。公主托付孤儿给程婴时，程婴并非立即满口答应，而是一直处在犹豫和害怕的状态下，公主自缢，程婴仍然显出一副难当大任的样子，但在这个过程中能感受到他虽性格懦弱但本质善良，而后出府遇到韩厥，被查出夹带孤儿，韩厥为表示自己绝不告发便自刎而死，程婴亲眼目睹为保孤儿两条人命已去，这才完成了自己由胆小怕事到终当大任的性格蜕变。后来，当他和公孙杵臼讨论如何拯救孤儿时，他提议让自己的孩子代替孤儿去死。
这是程婴最伟大的时刻，北昆这版《赵氏孤儿》细致刻画了程婴一步一步由卑微走向伟大的过程。创作者独具匠心地在其中特写了程婴复杂的情感：在屠岸贾要杀死从公孙杵臼家中搜出的孤儿之时，程婴在一旁失声大叫，几乎就要露馅了，他还是强忍住自己的悲痛勉强应承屠岸贾，二人鲜明的对比在舞台上形成了很强的戏剧张力。
最后，北昆版《赵氏孤儿》的灯光和舞台设计非常别致新颖。屠岸贾在每折的开头上场交代事情的冲突点，说完之后灯光总是迅速灭去，另外赵氏孤儿刺杀屠岸贾时，灯光变红，这些技术性手段促进了戏剧舞台情感的宣泄，用得非常合适而且也不喧宾夺主。但**方面却有喧宾夺主的痕迹，每当人物唱段较为悲壮时，后几个字总是伴随交响乐之共振，用多了反而显得累赘，有时甚至盖过了人声。
“丝不如竹，竹不如肉”，其实剧中人物唱腔反而更能体现悲剧效果，有交响声所不能比的血泪情怀。该剧的舞台设计非常简单，但它体现了戏曲舞台写意理念与西方戏剧思想的结合。传统戏曲中的死亡人物有两种，一种是落在舞台上的，另一种是自己走的。《赵氏孤儿》里用一个升降板将舞台截为前后两部分，人物死去就走向舞台的后半部分，这种方式既没有打破传统戏曲的手法，又创造性地突破传统戏曲的表现手法。
而且在这个设计中，舞台后半部分灯光幽暗，最后赵家三百余口以及赵盾等人都站在舞台后方，像“景深镜头”一般在舞台上展示了这个悲壮故事的背景，衬托台前的在世者，以表现阴阳两隔，这就突破了传统戏曲朴素的舞台空间观念，有效利用舞台分割来表现戏剧深度。因此，这一版《赵氏孤儿》不仅仅是对元杂剧的复古，它还是面向现代的一次创新。
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影片《赵亚夫》主人翁是一名退休党员干部，曾任镇江市人大常委会副主任，镇江市农科所所长、党委书记。50多年来，赵亚夫成为把论文写在大地上的当代活雷锋，把致富百姓作为毕生追求。xx年，年近七旬的他响应号召，担任江苏对口支援四川绵竹灾区高效农业示范园技术总顾问，帮助灾区发展高效农业。如今要致富、找亚夫的口号在镇江大地广泛流传。xx年5月，中宣部授予赵亚夫时代楷模称号，同年11月，中组部授予赵亚夫全国离退休干部先进个人称号。
电影情节从赵亚夫来到田头，村民亲切地叫他老赵展开，到赵亚夫去医院手术前在到农村看一眼结束。20颗草莓苗、白兔草莓、戴庄有机农业等一幕幕感人画面，充分彰显了赵亚夫对农业、农村、农民的无私大爱，在我脑海中留下深刻记忆。
赵亚夫有爱、有行、讲奉献。观看了《赵亚夫》电影后有感受，有触动，有反思。赵亚夫工作后，他的足迹踏遍了茅山老区的山山水水，田间地头，村庄小巷，为老区的三农工作倾注了毕生心血，让人敬佩;赵亚夫始终不变的是为民情怀，不变的是助农致富的人生梦想，不变的是共产党员的优秀品质，让人难忘;赵亚夫坚定的政治信仰，吃苦的奉献精神，为民的崇高品质，清廉的政治本色，让人点赞。
在推进两聚一高新实践、建设强富美高新镇江的新时代，弘扬亚夫精神，我的体会是要学习他把工作当着事业干的那种执着精神。赵亚夫长期扎根农村，献身农业，服务农民，为改变句容及茅山老区农村贫穷落后的面貌，为探索当地农业现代化路子，为实现农民致富增收梦想，矢志不渝，无怨无悔，在平凡中奉献，在奉献中书写属于自己的那份精彩。
学习亚夫精神，要学习他坚持以人民为中心的服务理念和人格魅力。只要是农民的电话，他不摆高架子、不占线;只要是农民的召唤，即便疾病缠身，他也会赶到。在探索现代农业的道路上，他不断进取，农民的呼声就是工作努力的方向，他总想让农民富起来让农民利益最大化。学习亚夫精神，要学习他做给农民看，带着农民干，帮助农民卖，实现农民富博大的人民情怀和务实作风。他把群众利益作为工作的出发点，时刻把群众的安危、冷暖挂在心头，亲身投入到群众中去，做到从群众中来，到群众中去。作为一位国有企业工作人员，平时与老百姓打交道做多，工作中要把亚夫精神化作工作的动力，立足本职，沉下身子，在房产销售中耐心解答百姓群众的疑虑问题，满腔热忱地为老百姓办实事、解难事。只唯实，干一行、爱一行，在平凡岗位上，同样也能够书写出不一样的精彩。
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花了两个小时看完了这部公映了蛮久的电影！那时在学校的时候不知道中了什么蛊，老惦记着要把当时新出的几部电影给下到电脑里。正因为那时是电影刚出来，很多网站最多只提供在线观看，根本没地方可以下。后来倒是反正也不知道是怎么的，几部电影在我电脑里都好好的存着了！只是回家了根本就没有看这种大片的心情！本身就不太喜欢打打杀杀的电视，更何况是这种听着名字就有蛮悲惨的电影！最近两天看电视，又听到了在讲这几部电影，索性今晚看了一回！还好，没有给我冗长乏味的感觉，相反倒是觉得时间过得特别快！只是最后的镜头实在太狗血了！竟然我们的葛优大哥还玩了一把灵魂出窍呢！
过年，很多节目都在做精选集。兴许就是看了《快乐大本营》吧。正好看到了赵孤的宣传那几期！然后就萌生了看赵孤的念头！现在想想，自己下那么多电影在电脑里是干嘛呢！占用空间！自己根本就没认真看过两回！
今晚我终于得以恢复自由了！老爸去了中南，老妹同老妈挤一张床去了！我终于可以一个人霸占这张床了！这两天，越来越觉得老妹睡觉总是把腿贴到我身上。超级烦！每次醒来就把她的腿给推开，再次醒来的时候她又靠过来了！偏偏我还老觉得有人挨着我我就不舒服！一晚上醒来好几次！严重影响我的睡眠质量了！！终于自由了！自由万岁！！！
感觉大家都挺期待着去学校的！我是真的觉得要开学了心情都好了！只是又不太想去学校！总觉得那是个牢笼！不太愿意把自己关在那样的地方！
昨天和今天下午都在辅导老妹做作业！作文，数学，语文。唉，死伤我无数脑细胞！！而且还破坏我嗓子！老是要我扯着嗓子喊破喉咙才听得见我的话！姥姥的。。以后教书可怎么办！自己也真可笑！其实一点也不认真，捏着个嗓子在那里装可爱，有时实在是自己都被自己逗乐了！
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《门球健将》观后感
今天，我们学校组织青年教师**电影《《门球健将》，这是一部励志电影，主演都是盲人，他们在打门球的过程中表现出惊人的毅力，在他们身上让我感受到了一股永不服输的力量和团结合作的精神。
这部电影讲述了三个盲人一起训练打门球的故事。其中男主角程松因15岁的一场车祸双目失明，最终选择打门球，他刻苦训练，毅力坚强，脚部受伤，但是坚持选择自己的爱好打门球。另外还有一个叫蔡平和小亮的门球队员，小亮因为球技好，三番五次的挑衅欺侮蔡平，后来教练让他们住到一起，互相了解，这样才能合作好，打好门球，小亮家里有困难，程松和蔡平解囊相助，最终三人关系缓和，直到最后多次参加门球比赛和训练，三人合作十分默契。
当看到他们参加北京残奥会比赛的那一刻，我感觉到他们身上有一股力量，当最终进入决赛时，程松因脚伤**而被迫换人失分时，程松毅然选择下半场上场，因为只有他们三人才能配合完美，看着他坚强的忍者疼痛比赛，我深受感染，最后一球跳球发球得分，中国队终于战胜利对手，夺得门球冠军，当五星红旗伴随着雄壮的国歌声冉冉升起时，我看到了他们的付出终于得到了回报，真不愧是身残志坚的运动员。
通过**这部精彩的电影，我意识到集体对于成功有着非常重要的作用，一个具有个性和技术的团队成员十分不开的，所以团结是非常重要的。有恒心，只要肯付出，就会有结果，就像蔡平觉得自己技术差，身体素质差，坚持不懈地练习，最后站上了奖台。
作为教师，我们也应该有这种精神。在工作中，要互相帮助，互相团结，持之以恒，让学生向我们学习。好的质量肯定会传播正能量。
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“程婴救孤”的故事轮廓最初源自《史记?赵世家》的记载，直至元代，纪君祥的杂剧《赵氏孤儿》进一步发展了故事情节，增加程婴献子的情节，彰显了以程婴为代表的人间大爱。这个感人的故事在各个朝代都被改编，京剧，潮剧，秦腔、豫剧、越剧等多剧种中都能找到它的身影，已然成为中国历代舞台上的宠儿。清代时，这个镌刻着忠义与良心的故事，还曾漂洋过海远赴欧洲甚至传至全球。
12月4日，由陈凯歌执导，葛优、王学圻、范冰冰、黄晓明等众多实力明星加盟的电影《赵氏孤儿》，历时三年，终于面世。
影片讲述了春秋晋国时期，大将军屠岸贾(王学圻饰演)与忠臣赵盾(鲍国安饰演)因权力斗争并嫉妒赵盾之子赵朔(赵文卓饰演)贵为驸马，竟设计将赵氏家族诛族，仅剩怀孕待产的庄姬公主(范冰冰饰演)，庄姬为留下赵家最后一个血脉，自尽前托民间医生程婴(葛优饰演)将遗孤赵武救出。屠岸贾下令将全国一月至半岁的婴儿全部杀尽。为了保全赵武和晋国所有无辜的婴儿，程婴被迫献出自己亲生儿子代替赵武，屠岸贾将程婴的亲身儿子当作赵武摔死。此后，程婴含辛茹苦抚养赵武，他还让赵武拜仇人屠岸贾为干爹，将赵武培养得文武双全，待他成年后，程婴绘图告之国仇家恨，武杀屠岸贾，终报前仇。
影片有史诗般令人震撼的打斗场面，暴力美学的华丽再现，窒息般的紧迫感扣人心弦。影片还有引人深思的经典台词关于仁义、仇恨和牺牲。
“仁义是什么?” 新继位的国君，询问手握兵权的大将军屠岸贾。
“仁是最高的一种品格，就是做一个好人!”，屠岸贾平静而恭敬地回答。像一位仁慈的老师在教诲自己怜爱的学生。而就是他，屠杀了赵氏家族三百多口，就是他，斩草还要除根，亲手摔死了襁褓中程婴的儿子，虽然他以为是赵氏孤儿。婴儿被摔死时刺耳的啼叫刺痛每一位观众的心，也映现了屠岸贾的狰狞面目，他所谓的“仁”，其实是利益，为了他的利益，可以肆意屠杀他人，哪怕是一个婴儿，正如他的姓：屠。
与之相反，剧中很多人都在体现“仁”。
首先是庄姬夫人为了自己刚刚产下的婴儿，选择了自杀，血染红了一袭长衣，象圣洁的花闪耀着母爱的光辉;公孙杵(张丰毅饰演)为了能让屠岸贾相信他保护的就是赵氏孤儿，选择牺牲自己的生命上演了一出苦肉计，为了不辜负赵家的托付;忠贞的赵家护主勇士，身中数箭，誓死保护主人的场面让人难忘，当赵盾乘坐马车的车轮断裂时，他用自己的双肩扛起四轮马车，用血肉之躯扛起了属于自己的那一份责任，他大义凛然，视死如归，让人为之动容;民间草根医生程婴，在亲眼目睹了庄姬夫人和公孙杵的牺牲后，在自己的妻儿面临锋利的刺刀时，毅然选择牺牲自己的妻儿保全了忠良的孤儿，平凡的他作出了不平凡的选择，并且忍辱负重，含辛茹苦地把赵武养育成人，最后还用自己羸弱的身躯挡住了屠岸贾的利剑，促使赵武趁机刺死屠岸贾以报国仇家恨。程婴用妻儿以及自己的生命诠释着仁义，这是最高境界的“仁”。
关于仇恨，剧中赵武问他的干爹屠岸贾是否有敌人时，屠说：“不把任何人当成敌人，你就没有敌人。”。如果你没有敌人，心中就永远没有仇恨。这是一个人内心世界中的最高境界。一个人，心中忘记了敌人，没有了仇恨就可以天下无敌。可这是很难做到的。如果说爱别人，自己是幸福的，而仇恨却只会让人更加痛苦，放下心中的仇恨，得到的将会是整个世界。
剧中几乎每个人都没有做到忘记仇恨，仇恨贯穿在每段剧情中，屠岸贾因为仇恨屠杀了赵氏家族，赵武因为仇恨杀了屠岸贾。纵观整个人类社会发展史，一直有着仇恨，人与人之间，利益集团之间、民族之间、国家之间，仇恨伴随着血腥的杀戮和战争，仇恨象疾病一样难以消除，化干戈为玉帛只是一种理想境界。没有仇恨，社会才能和谐;没有仇恨，世界才会和平。
剧中的反面人物屠岸贾倒是有忘记仇恨的痕迹。他是赵武的干爹，当然此前他只是“误会”，误将赵武当作程婴的亲生儿子，他似乎有忏悔，他对这个孩子恩爱有加，提供条件让他习文弄武，一直到孩子成年后，赵武披挂盔甲，横刀立马的时候，屠岸贾忽然发现了赵朔的影子，而且他确信这个喊他干爹的孩子就是赵朔的亲儿子。老谋深算的屠岸贾想借战争之名除掉赵武，但是有一种力量在呼唤他放弃这种念头，那就是父爱。他看着这个孩子长大，他对这个孩子已经有了很深的感情，特别是他受了箭伤，赵武一勺一勺的喂他汤药的时候，他已经决定忘记仇恨。赵武知道真相后，又燃起了仇恨，他要杀死这个“干爹”，屠岸贾和赵武刀剑相向时处处剑下留情，而这时候程婴“成全”了他，当赵武的剑刺穿他身体的那一刻，我仿佛看到他含笑而死。他罪恶的灵魂在忏悔中安宁了。
关于牺牲。剧中很多人为赵氏孤儿牺牲了自己的生命，程婴的牺牲无疑是最大的。一个人可以为亲生的孩子甚至为国家奉献自己的生命，这是伟大的。但是让自己的孩子为另外一个无辜的孩子献出生命，这是罕见，更是伟大的!程婴做到了，他是一个伟大的父亲。
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“赵氏孤儿”的故事在中国古代很著名，解放后却被刻意冷落了，它当中宣扬的忠、义、信，如敝履般扔到一旁。得知有人要巨额投资拍成电影，我便期盼这电影早日上映。周日值班忙了二十多个小时，昨天下午回来后像烂泥般躺了四多个小时，体力、精神便恢复过来了。晚上，忽然想起可以独自去电影，在医院QQ群里打听了时间，晚上九点五十分还有一场。九点钟连忙赶往市桥。买票时，旁边站着另一个男人等着买票，我掏出一百块钱（每张五十元），说：“我要一张票。”可能我说话声音小了些，那女售票员抬头着着我，问：“要两张吗？”“就一张。”我竖起右食指，稍大声说。男青年不能独自看电影的吗？
言归正传。《赵氏孤儿》作为贺年片，各媒体广泛宣传，老少配“王学圻”的绯闻也造了出来，也够狠的。网上都说是看了前半部好片。我认为那有失偏颇了。前半部分讲述赵家被害，托孤，换孤，情节惊心紧凑，场面有气势，后半部则较温情，讲述程婴抚养赵孤。最后才再来个马战和不甚激烈的决战。导演想在影片后半部展现温情和人性，从网上所谓的影视评论家眼里后半部分是失败，可见导演又超越了人们的接受能力。
程婴带着赵孤投奔屠岸贾（杀赵家仇人）当门客，并让赵孤认贼作父，认屠岸贾为干爹，暴戾、奸险、恶毒的屠岸贾信以为他真是程婴的儿子，教他习武，还教他做人的道理，十足一慈父。屠岸贾发现眼前的义子程勃（剧中赵孤的名字）竟是赵家留下的唯一血脉，当年斩草除根行动并未成功。马战时想借刀杀人，生死攸关时刻却于心不忍。最后赵武（赵孤在历史上的真实名字）带着程婴上门决斗时，屠岸贾对付一个十五岁少年和一老弱的郎中，完全可以几招内置他们于死地，也多次不忍心。最后屠岸贾刺程婴时，分神，才被赵武一剑刺死。——这便是陈凯歌导演竭力要渲染的人性。精彩、刺激，有半部电影就够了，在复仇片里讲人性，我认为是文明、进步之举。虎毒不吃儿，奸恶之人也有父子深情。渲染血腥和暴力的被批判，宣扬人性的又嫌不够刺激，观众的胃口太难侍候。陈凯歌导演敢在一商业大片里不顺从大众，而是站在高位引领大众，也是有胆识之举。
对应着历史讲情节吧。春秋时代晋国重耳公子流亡十九年，最终在秦国的帮助下成为晋国国君。即历史赫赫有名的“春秋五霸”之一晋文公。多年跟随他的人当中，除了被烧死在绵山的介子推，都封了官，赵衰是其中一员。由赵衰起赵家在晋国政治界位高权重，这是个起点，随着历史的发展，赵氏的后人最终参与了“三家分晋”，建立了战国七雄中的赵国。“赵氏孤儿”故事虽然于《史记》有记载，但不可全信，《史记》之前的史书很多没有记载，有记载者也多有出入。“赵氏孤儿”故事有多个版本，元代纪君祥的《赵氏孤儿》中，程婴让赵武认屠岸贾作义父，可见陈导演的版本与纪君祥版较相似。纪君祥版太著名了，现在很多人说陈导演版有“大改编”，则有点牵强了。“赵氏孤儿”在明代冯梦龙的《东周列国志》里，程婴携赵武远走荒野。一老头（古人寿命短）带着一小孩躲藏于荒山，要教他文化和武艺，还要帮助他复兴赵氏，成功的可能性极低。如果认丧子的屠岸贾作义父，则赵孤长大成人，并受到良好教育的机会就很大，而且活在国都政治圈中，日后利用政治斗争复兴赵氏的可能性便高出许多。即便从情节的曲折性，以及忍辱负重的道德说服力来看，纪君祥版也是值得今天的投资者借鉴的。
葛优不愧是中国贺岁片男演员一哥，把程婴演活了。真的英雄并非都高喊着口号就义。他就一江湖郎中形象，甚到有点猥亵。本来是局外人，但他受托孤儿，有意无意中以亲生儿子替换了赵孤，看着儿子被摔死，夫人被刺死，他还要忍辱负重把赵孤抚养大，还要想办法让赵孤为赵家，为程婴其本人报仇。当然还要复兴赵家，这点于电影里并未表述。程婴的活比公孙杵臼的死，难多了，程婴是真的英雄！葛优把英雄演活了，你不得不服他，一个五十多岁的老男人。
最后我还想一些不太和谐的话。或者在很多人眼里无关痛痒，但也希望该博文读者明白。这影片犯了一个极严重的历史错误。2600年前不可能这么壮观的马战！原因很简单，马镫还没有发明。没有马镫，骑马是件很危险，很痛苦的事，要靠双腿夹紧马身。坐不稳，何谈马背上潇洒挥舞武器？赵国的“胡服骑射”时没有马镫，秦始皇的轻骑兵也没有马镫，后者可从秦兵马俑中看到。轻骑兵更多只是骑马赶路，以达到快速行进。具体何时发明马镫，历史学家也不敢断定，可以肯定东晋时期有了马镫，而马镫在西方的出现，则是八世纪初。决定作战能力的要素有三：机动能力、攻击能力、防御能力。在冷兵器时代，最强大的是骑兵，所以蒙古人可以一直杀到欧洲。热兵器时代陆战之王则是坦克，空中则是战斗机。制片方不可能不知道这些历史常识，我估计是为了迎合观众，仅有车战，不如加上马战过瘾。但这有明显的误导的成份。
总的来说，《赵氏孤儿》是部挺好的电影，值得晚上飞车独自去观赏。
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