文学礼仪常识

2025-06-28 文学礼仪常识

文学礼仪常识(范例16篇)。

✦ 文学礼仪常识 ✦

1.我国第一部诗歌总集是《》.第一部语录体儒家经典是《》

2."四书五经","四书"|指《》《》《》《》， "五经"指《》《》《》《》《》

3.我国的第一位伟大的爱国主义诗人是（），他的代表作《》为我国第一首长篇抒情诗。

4.女娲造人、女娲补天、盘古开天地、后羿射日、精卫填海、黄帝战蚩尤、鲧禹治水这些神话故事中解释自然现象的有（）、（）、（）；反映人类同自然斗争的有（）、（）、（）；反映社会斗争的有（）。

5.春秋战国时期百家争鸣，其中孔子是（）学派的代表人物，名（），字（），他不仅是一位思想家，还是一位（）家。

6.我国第一部纪传体史书是西汉著名史学家（）撰写的《》，被（）誉为"史家之绝唱，无韵之《离骚》"，与司马光的《》并称"史学双壁"

7. 汉赋四大家：（）、扬雄、（）、张衡

8、我国第一部断代体通史是《》，作者是东汉的（）

9、西汉文章两司马指的是（）、（）

魏晋南北朝时期

10.我国第一位女诗人是（）。

11.乐府双壁指的是《》、《》加上《》为乐府三绝。

12.建安"三曹"指的是( )、( )、( )，"七步之才"这个成语就是由（）的《》诗得来的。其实建安曹家人才辈出，你还记得那个称象的男孩吗？他叫什么名字？ 13. 魏晋南北朝诗人，被钟嵘《诗品》称为"古今隐逸诗人之宗"的是（），你能写出一个他的作品的名字么？

14.初唐四杰指（）、（）、（）、（）

15."李杜文章在，光芒万丈长"，这里的"李杜"指的是（）和（）。他们分别被尊称为（）和（）。

16.唐宋八大家指的是唐宋（）八大家。他们分别是唐代古文运动的倡导者（）和（）以及宋代的欧阳修、（）、（）、（）、王安石、（）。

17.中国文学史上的"大李杜"是指李白和杜甫，你知道"小李杜"指哪两位么？

18.第一位女词人，亦称"三瘦词人"的是宋代的（）。

19.唐代诗人雅号：例如李白--诗仙杜甫--诗圣

王维--（）刘禹锡--（）

李贺--（）白居易--（）

20."一门父子三词客，千古文章四大家"你知道这"三词客""四大家"指的是谁么？

21.宋词主要分为（）派和（）派。前者的代表人物主要有（），后者的代表人物主要有（）。

22.苏子瞻云："子美之诗,退之之文,鲁公之书,皆集大成者也。"从这句话中，我们可以看出苏轼对（）的诗、（）的文、（）的书法皆有较高的评价。

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Part4:国家是永远抹不去的纪念到韩国了！可是一下飞机你瞬间后悔没在下飞机前把墨镜，口罩和帽子戴上。你这班飞机没晚点，所以四点来钟就到了。so呀～～E-Mentipeairs努娜！Mentipeairs努那擦浪嗨哟！mentipeairs！mentipeairs！甚至还有中国人民呀呀呀！安木槿！木槿女神！我爱你！呃逆安木槿再次被挤在了沸腾的人群中间我们韩国朋友真的够了然后Finaly和嘉欣再次英雄救美，把你默默的拉了出去到了机场外面，你大口呼吸着新鲜的空气九月的韩国果真也比较美好空气比北京天津清新一点。不过下着小雨，阴天。（作者提示安木槿是天津人。天津嘛，不要小瞧她，她的繁华程度并不输给北京。）OMG你喘着气，赶忙把墨镜和口罩戴上。但问题是哎？E-Mentipeairs努那在哪儿呢！他刚刚好像出去了！哦莫看！她在那儿！韩语但安木槿能听懂！（他们家是语言学家世家，代代都是做媒体记者，翻译家啊，什么的，所以安木槿也会多国语言了！）我的妈妈呀安木槿在心里惨叫了，然后冲着嘉欣和Finaly摆摆手，三人落荒而逃，一直冲到出租车站才甩掉后面NC饭真爱饭和私生饭的疯狂追捕。安木槿又想骂人了SM既然知道我要去他们那儿发展，都不派辆车接一下吗！至于吗，这么抠门！哎只能坐出租车了其实当时要不是因为你们，EXO和FX绝对会被人纠缠而耽误行程，所以他们有一些感激你们。不过这是后话。本以为去了韩国自己的小日子会变得更潇洒，可安木槿才发现原来自己是一个那么恋国恋家的人！她居然是那么的想家，才一个下午，你居然就是这样想中国，想得死去活来的。可以前你却从没那么想念过祖国就连在外国出差的时候都没有过。或许你现在知道自己一去将要多少年不回家吧而且嘉欣这段日子回血族了处理父母的王魂祭日了，她不在。Finaly也不和你深交，他这几天去SM给你签约了忙的根本不回酒店。摘抄了你的一段日记。今天是九月二日。我来韩国的第二天。阴雨绵绵。以前也常常看见文学大师们，出国留学的留学生们在文章里描绘自己想念祖国的情形。以前也常常在心里嗤之以鼻，他们的感情是真的吗？！他们不是给别人看的吗？！终于有一天，亲身体会了这种感情。没有家人。没有朋友。没有领导者让你忙得根本想不起家。没有国家的蓝天带给你的慰籍。我是多么想念我的母亲啊！我的生母，我已故的生母。她曾经指着海平面的尽头对我说：那里，是家的方向。是中国的方向。是啊。那里是家的方向。是中国的方向。现在我也已经不太记得我那生母的容颜。我三岁时她就已经永远回到了中国。回到了故土。安安静静的在那里。静静的望着我。天啊！连一个清晰的梦都不给我吗？我惝望灰天，在泪光里，幻出母亲的面容。岁月悠悠，波光明灭，人影聚散。也曾经唏嘘过母子相聚又分离，恋人相识又离散。最后只愿三千繁华，总有一人护我不再飘零。回家。安木槿看着自己的日记，也哑然失笑。自己什么时候已经变成这样了呢？但是一通电话响了。安木槿接起电话。木槿哪！出事了，你安木槿听着，眉头越拧越紧。一通电话接完，安木槿的手机掉到了地上。

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这本书的主人公保尔，出生在乌克兰一个贫困家庭当中。他11岁时就到车站食堂当童工，在19xx年加入了共青团，随即参加国内战争。1923年~1924年，保尔担任乌克兰边境地区共青团领导工作，1925年加入了共产党。但由于他长期参加艰苦斗争，使他的健康受到了严重的损伤，可是他最终还是顽强地与病魔做斗争，后来他不仅以自己比钢铁还要坚强的意志战胜了病魔，还写出了世界文学名着小说《钢铁是怎样炼成的》。

读了这本书，我深深地体会到了一个又盲又聋又哑的人，之所以能成为一位让人们所敬仰的人，是因为她付出的心血比我们健康人付出的心血要多的多，做为一个健康的人，我们能不敬佩她吗？除了敬佩，还让我感到了惭愧，我要向海伦﹒凯勒和安妮﹒沙莉文学习。

品一杯香茗，捧一本文集，我陶醉在文学的世界里；踏一缕清风，撷一朵微笑，那一刻，我读懂了你们

我小时候的文笔不是很好，作文水平自然也就不高，写事情、景物也是墨守成规，呆板不生动。读起来也是干瘪瘪的，丝毫没有创新意识。而那一次，是王老师将我领进文学殿堂，在我心中播下文学的种子。直至今日，我依旧记忆犹新。那是有一次写作文，写我的家乡。我当初略一思考，心想：这该有多简单！我老家出名的是柿子，沿路还有走还有一条湖。可是每次都这样写行吗？算了不管了，管他三七二十一，先写了再说！于是我开始埋头苦写，写到一半时，语文老师站在我身后，问：你都写了些什么呀？我答道：柿子还有湖。王老皱了皱眉，说：不能每次都写这个呀。要有创新意识。这句话，我一直记着。接着，她问我：你家乡有什么特点，抓住那个特点去详细描写，不就很好了？比如，三河镇？对啊！这样一想，我的思路便如拨开云雾见到青天一般清晰。这虽然只是一个小小的提示，但却让我受益匪浅。

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服饰的选择和穿戴很重要的一个原则是遵循“服饰的TP0原则”，这是有关服饰礼仪的基本原则之一，其中T、P、0三个字母，分别是英文时间、地点、目的这三个单词的缩写。它的含义，是要求人们在选择服装、考虑其具体款式时，首先应当考虑如何与着装的时间、地点、目的协调一致。

服饰得体与否，与个人形象、城市形象乃至国家形象均有极大关系，因此，在服务中服饰的选择、穿戴要注意以下规范：

1、服从佛山市青年志愿者（义务工作者）协会对青年志愿者着装的统一要求。

2、着装整洁。一忌布满褶皱，二忌出现残破，三忌沾染污渍及脏物，四忌充斥汗酸、体臭等异味。

3、穿着文明、雅观。一忌过分裸露，二忌过分薄透，三忌过分紧窄，四忌过分艳丽。

4、在服务中，以不佩戴首饰为好，对于男性服务人员来讲，尤其有必要如此。因为在一般情况下，男性佩戴饰品，往往更难为人们所接受。女性如需要配戴切记以少为佳。具体要求是：佩戴饰品时一般不宜超过两个品种，佩戴某一品种的饰品，则不应超过两件。不宜佩戴花哨和张扬个性的工艺饰品以及名贵的珠宝饰品。

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我经常与热爱文学的他伏在走廊的围栏上，望着或睛或雨的楼外，啧啧地细语着。有时，我们也会诗兴大发。吟诗几首或者边散步边玩成语接龙的游戏。真雅呢！

《寻觅中华》这本书是作家出版社出版的余秋雨“文化苦旅全书”之一。余秋雨先生作为文化学者、散文作家，他把学者的渊博与作家的才华融于一炉，让情感挟裹着独到的见识在“人文山水”间遨游，使哲理感悟充满了睿智的光芒。因此，他的《文化苦旅》也便构成了中国当代文学一道特有的风景。这本《寻觅中华》，系统地表述了作者从灾难时期开始一步步寻觅出来的中华文化史。任何一部真正的历史，起点总是一堆又一堆的资料，终点则是一代又一代人的感悟。这是一个人心中的中华文化史。

杏林子12岁是患了类风湿关节炎，全身的关节都不能动弹，不能走，不能跳。遭受了病痛的折磨与苦楚，被命运卡住了喉咙。她的关节全部坏死，在她16岁时，杏林子悟出了一个道理：难道我活着就是让在自己受痛苦，让家人承受负担吗？难道我就是一个废人吗？不，我不能这样下去了，我要用快乐武装自己，与痛苦和平相处，珍惜生命，让生命更有价值。从此以后，杏林子终于战胜了病魔，她靠着仅仅能够活动，能够写字的右手的两根手指夹着笔写下了几百万字，二十本的励志作品。每写一个字，就是一痛，每写一个字，就是一爱。她要把自己的精神让更多人知道，不要让自己的生命白费。最后杏林子的作品风靡了台湾和东南亚，成为了着名的文学作家。

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五、《从百草园到三味书屋》

1、本文选自《朝花夕拾》，作者鲁迅。这是一篇回忆性散文。

2、本文以空间的变换为顺序，通过对百草园自由欢乐生活和三味书屋学习生活的记叙，表现了儿童热爱大自然、追求自由快乐生活的心理，真实而生动地再现了私塾教育的若干侧面。

六、《三颗枸杞豆》

本文选自《小说林》，作者程海，课文用回忆的笔法，写了三叔一生留给“我”的教训——三颗枸杞豆以及这三颗枸杞豆对我的启示、教育，告诉人们：要抓住时间，抓住生命，少壮不努力，老大徒伤悲。

七、《我们家的男子汉》

作者王安忆，当代著名女作家。其小说《长恨歌》获矛盾文学奖。

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在小说与故事中畅游，我体会到文学的经典和历史的文明，古往今来，多少文人志士写下一篇篇精妙的文章流传于世，他们的文章每一篇都写出了自己的心血，每一篇文章都告诉我们深刻的道理与丰富的内涵。交给我智慧。

——此文仅献给麦格的笔友【序言】守一座孤城，等一个旧人。遇见你是我唯一心动的时刻。只因有你，倍加欢喜。感谢我的生命里遇见了你们。【春风十里，不如读你】长裙摇曳，乌丝至耳，笑意盈盈的梦曦社长，以一人之力撑起“玫艺”整个大家庭，太多的笔墨也形容不了你这样的奇女子，梦曦姐姐，谢谢你。遇见你是我最大的幸运，只愿，玫艺越来越火，20xx的你愈加优秀。尤爱你那率直，爱憎分明的性格，共同的爱好使我们不期而遇，读你懂你，你便如冬日的一煦阳光照进我的心田。亲爱的沫雪，谢谢你陪伴我这么长的时间，即使我们现在曾有过不愉快，可那并不重要，因为真正的友谊是不计较朋友对你所做的错事，而你还是雅曦最好的沫雪。只愿我们友谊久久，沫雪被更多人爱。当你用最温柔的口吻唤我“陌陌”时，我无比庆幸自己的名字是这样的好听，你嘴角扬起的弧度都是那样的好看。只是，这样的忆白姐姐，使陌陌不愿与别人分享。原谅陌陌的“自私”。春风十里，不如读你。文雅古典是你最美的优点，细心体贴是你的名片，才华横溢的忆白姐姐，多么庆幸遇见的人是你。走走停停的人群里，沿途的风景再美，也阻挡我前进的步伐，心里思念的那个人还未来，我怎可停下脚步，只为你的一笑误我浮生的匆匆那年。愿20xx的忆白姐姐越来越优秀，愈加幸福。你的笔名便如你的人一样，总会使人感到丝丝甜味，不知道那年的我们是否在那个下着细雨的江南小镇相遇，手里持着那把古色古香的油纸伞，笑盈盈地看着对方，并说出那就久违的“好久不见”，我亲爱的萌蜜小姐，愿你走出心结。

说起智商嘛，大家可能会想到爱因斯坦，史蒂芬霍金。说起发明嘛，大家可能会想到爱迪生，莱特兄弟。说起艺术嘛，大家可能会想到梵高，贝多芬。但要全部都说到，恐怕就只有一个人了，没错，他便是LeonardodiserPierodaVinci。也就是我们耳熟能详的达芬奇。欧洲文艺复兴时期的天才科学家、发明家、画家，生物学家。现代学者称他为“文艺复兴时期最完美的代表”，是人类历史上绝无仅有的全才，他最大的成就是绘画，他的杰作《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》、《岩间圣母》等作品，体现了他精湛的艺术造诣。他认为自然中最美的研究对象是人体，人体是大自然的奇妙之作品，画家应以人为绘画对象的核心。他是一位思想深邃，学识渊博、多才多艺的画家、天文学家、发明家、建筑工程师。他还擅长雕塑、音乐、发明、建筑，通晓数学、生理、物理、天文、地质等学科，既多才多艺，又勤奋多产，保存下来的手稿大约有6000页。他全部的科研成果尽数保存在他的手稿中，爱因斯坦认为，达？芬奇的科研成果如果在当时就发表的话，科技可以提前30-50年。达？芬奇少年时已显露艺术天赋，15岁左右到佛罗伦萨拜师学艺，成长为具有科学素养的画家、雕刻家，并成为军事工程师和建筑师，1482年应聘到米兰后毕业于意大利理工学院成为意大利著名建筑师、画师，在贵族宫廷中进行创作和研究活动，15xx年起漂泊于罗马和佛罗伦萨等地。15xx年侨居法国，15xx年5月2日病逝。小行星3000被命名为“列奥纳多”。最著名的作品是《蒙娜丽莎》现在是巴黎的卢浮宫的三件镇馆之宝之一。当然，这些也仅仅只是我们天才的冰山一角罢了。没有人能知道他的潜力究竟达到了什么地步，换句话说，也许他自己都不知道。达芬奇他妙就妙在拥有着广泛无垠的兴趣，与源源不断的动力，这种秒，是不可言的。所以说人的潜力是无限的，只要你懂得去投资，去开发。也许，下一个万众瞩目的天才就是你了。

✦ 文学礼仪常识 ✦

古代的婚嫁礼仪文学是一门丰富而庄重的学问，它包含了丰富多样的仪式和习俗。婚嫁，是人们一生中最为重要的时刻，无论是社会地位还是人生意义上都具有极高的价值。古代的婚嫁礼仪文学独具特色，反映了当时的社会风尚和文化传统。下面，我们将从婚前准备、婚礼仪式到婚后生活等方面，详细介绍古代婚嫁礼仪文学的常识。

古代人们在婚前准备阶段，首先要进行相亲。相亲时，双方会交换家谱、查看年龄和地位等情况，但实际上双方很少能有机会亲自见面。这就引出了“媒人”的角色。媒人在古代婚嫁礼仪中扮演着至关重要的角色。他们根据双方家庭的背景和要求，进行匹配。媒人不仅要了解男女双方的性格特点，还要考虑到经济和社会因素。一旦媒人成功牵线搭桥，双方同意结为夫妻，就会进入婚礼仪式的准备阶段。

在婚礼仪式上，古代人们尤为讲究正式和庄重。一般来说，婚礼都在男方家里举行，由男方的父母主持。首先，当天女方要穿上华丽的嫁衣，配戴金属饰品，头顶上是装饰有珠宝和花环的盖头。接着，女方会由婚车接至男方家中。在抵达目的地后，新娘要经过一系列的仪式，包括向天地神明行礼，接受母亲、婆婆和姐妹们的祝福，然后正式入洞房。在入洞房时，会摆放两个纱帐，新娘需要三次踏上和下来，象征着永远在一起。

婚后生活是新婚夫妻的根本。在古代，婚后给新娘安排的规定非常多。比如，新娘不能与父母通信、不能拜访亲友等。此外，新娘还必须按照夫家的传统习俗，尊敬公婆、服从丈夫，做一个听话、守纪律的好媳妇。新婚夫妻还要遵守“小月子”规定，即无论新娘怀孕与否，都需要在结婚后闭门谢客一段时间，不能出门，不能探望父母。这是为了让新婚夫妻有一个独立空间，培养二人的感情。

古代婚嫁礼仪文学常识的传统观念对我们现代人依然有一定的影响。比如，婚礼的举办往往需要早早地开始筹备，需要从酒席、礼金到喜糖、请柬等的准备，都需要事无巨细地安排。此外，在婚礼上，新娘的整体形象也被重视，婚礼时的着装、发型和妆容等都需要精心准备。这一切都要求我们对婚礼充满敬重和认真。

总而言之，古代婚嫁礼仪文学常识是一门博大精深的学问。从婚前的相亲到婚后的生活，每个环节都有其规定和习俗。古代人们通过婚嫁礼仪文学传承的婚姻价值观念和规范，让人们在婚姻的世界中更加谨慎和自觉。虽然婚礼的形式和风格在不断变化，但对于婚姻这个至关重要的事情，人们一直都要以诚信和尊重去对待。古代的婚嫁礼仪文学常识为我们提供了宝贵的经验和启示，这些传统的价值观念让我们更加珍惜婚姻的来之不易。

✦ 文学礼仪常识 ✦

明清科举考试制度所规定的一种文体，也叫时文、制义、制艺、时艺、四书文、八比文。这种文体有一套固定的格式，规定由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成，每一部分的句数、句型也都有严格的限定。“破题”规定两句，说破题目意义；“承题”三句或四句，承接“破题”加以说明；“起讲”概括全文，是议论的开始；“入手”引入文章主体；从“起股”到“束股”是八股文的主要部分，尤以“中股”为重心。在正式议论的这四个段落中，每段都有两股相互排比对偶的文字，共为八股，八股文由此得名。八股文的题目，出自《四书》、《五经》，八股文的内容，不许超出《四书》、《五经》范围，要模拟圣贤的口气，传达圣贤的思想，考生不得自由发挥。无论是内容还是形式，八股文起到了束缚思想、摧残人才的作用。

【金榜】

古代科举制度殿试后录取进士，揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故而称黄甲、金榜。多由皇帝点定，俗称皇榜。考中进士就称金榜题名。

【同年】

科举时代同榜录取的人互称同年。《训俭示康》：“同年曰：‘君赐不可违也。’”

【校】

夏代学校的名称，举行祭祀礼仪和教习射御、传授书数的场所。

【庠xiang】

殷商时代学校的名称。《孟子·齐桓晋文之事》：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。”

【序】

周代学校的名称。《孟子·滕文公》：“设为庠序学校以教之。”古人常以庠序称地方学校，或泛指学校或教育事业。

【国学】

先秦学校分为两大

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【朝觐】

古代宾礼之一。为周代诸侯朝见天子的礼制。诸侯朝见天子，“春见曰朝，秋见曰觐”，此为定期朝见。春秋两季朝见天子，合称为朝觐。

【揖让】

一指古代宾主相见的礼节。揖让之礼按尊卑分为三种，称为三揖：一为土揖，专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下;二为时揖，专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手平而致于前;三为天揖，专用于同姓宾客，行礼时推手微向上。一指禅让，即让位于比自己更贤能的人。

【长揖】

这是古时不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下。

【拱】

古代的一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。《论语·微子》中有这样的记载：“子路拱而立。”

【顿首】

古时一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。行礼时，头碰地即起。因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼，如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信中的起头或末尾，如丘迟《与陈伯之书》：“迟顿首。陈将军足下无恙，幸甚幸甚……丘迟顿首。”

【稽首】

古代的拜礼，为“九拜”之一。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。这是九拜中最隆重的拜礼，常为臣子拜见君王时所用。后来，子拜父，拜天拜神，新婚夫妇拜天地父母，拜祖拜庙，拜师，拜墓等，也都用此大礼。

✦ 文学礼仪常识 ✦

一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项两个字，四项共八个字。根据这八个字，可推算出一个人的命运。遇有大事，都需推算八字。旧俗订婚时，男女双方互换庚帖，上有生辰八字。双方各自卜问对方的'生辰八字命相阴阳，以确定能否成婚，吉凶如何。

【孝悌】

孝，指对父母要孝顺、服从;悌，指对兄长要敬重、顺从。孔子非常重视孝悌，把孝悌作为实行“仁”的根本，提出“三年无改于父道”、“父母在，不远游”等一系列孝悌主张。孟子也把孝悌视为基本的道德规范。秦汉时的《孝经》则进一步提出：“孝为百行之首。”儒家提倡孝悌的目的，是为了维护宗法等级秩序。

【牺牲】

古代祭祀用的牲畜，色纯为“牺”，体全为“牲”。《左传·曹刿论战》中有这样的话：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”

✦ 文学礼仪常识 ✦

我不知道自己是不是真正的热爱文学，但我发自内心的爱极了那些温暖、漂亮的句子，我会精心地准备一个漂亮的本子，进行摘录，有时也会自己写，然后兴高采烈地把它们拿给朋友看。我知道我的快乐很琐碎，但我很满足。

这之后，便开始计划着怎样获得诺贝尔文学奖，首先，考上北京大学的汉语言文学系，因为那是中国最好的院校。毕业后，自己要像三毛，高尔基一样，用大量的时间去流浪。风餐露宿也好，饥寒交迫也罢

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我爱读书，我牢记大作家高尔基说的我扑在书上，就像一个饥饿的人扑在面包上这句话。读书可以提升我的文学修养，我们每个人郅都要养成读书的好习惯。

不一会儿，线不够了，山羊奶奶准备换线，可是一不留神细细的针从手中滑落，山羊奶奶眼神不好，焦急地在地上寻找。这时，小羊从学校回来了，看见奶奶不停地在地上摸索着什么，便急忙跑上前问“奶奶，您在找什么？”奶奶说“我的针不见了。”小羊连忙说“您好好坐着，我来帮您找。”说着小羊也埋头地找了起来，找了半天，小羊突然想到一个好办法，它从外面找来一块磁铁，对着地面左吸吸右吸吸，果然针一下就被吸了上来，山羊奶奶开心极了，不停地夸奖小羊是个聪明的孩子，小羊很谦虚地说：“这是学校学的科学小常识，因为磁场的力量。”

✦ 文学礼仪常识 ✦

每个人都有梦想，古往今来，对社会作出伟大贡献之人，必从小胸怀远大的理想信念。为中华之崛起而读书的周恩来总理，他一生为实现这一远大的梦想奋斗，为民族的独立，国家的振兴而鞠躬尽瘁，死而后已；大文豪鲁迅先生早期在日本留学是学医的，在一次课堂放映的日俄战争录像中，看到中国人被说成俄国侦探而被砍头，而周遭的国人都非常麻木，鲁迅先生意识到：第一要做的是要改变国人的精神。于是鲁迅弃医从文，成会中国现代伟大的思想家、革命家的文学家。每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路，世界会向那些有目标和远见的人让路。

自己有些愤恨莫言，因为他打乱了我的计划，把我从幻想中拉回到现实里。在全国上下开始疯抢他写的书时，自己则不屑一顾，仍旧读着平日里的小说散文，鸿篇巨着，徜徉于文学殿堂。

✦ 文学礼仪常识 ✦

重要文学常识是高考的常考点，也是一个高中生必须具有的基本常识。

一、突出重点，不纠缠于细枝末节。

所谓重点，就近几年高考题来看，涉及到的知识点应该都与初高中语文教材或读本所选文章有关。如20xx和20xx年湖北卷上考查的雨果、《祝福》、《边城》、《围城》，裴多菲、孙犁等，都能在课本或读本里找到依据。在复习中应立足教材，突出重点，高度注意以下几个方面的内容：①其作品被初、高中教材或读本选用作课文的重要作家及其重要作品；②课文中注释介绍的相关文学知识；③课本附录的相关专题知识介绍；④课文行文中提及的一些重要作家及其作品。

其次，重点也指“中外重要作家”，比如就中国现代文学而言，常说的“巴老曹，郭鲁茅”，即，巴金、老舍、曹禺、郭沫若、鲁迅、茅盾等，就是重中之重，显然应该重点识记。

即使在考题中出现自己没接触过的知识点，也不要慌张，因为往往这些陌生点相对较偏或难，命题者一般不会把它设置为错误点。

二、构建完整的知识网络和体系，建立知识树。

文学常识向来被大家看成是最零散的考点，既多且乱，如果大家只知道埋头苦记，那只能记一个个类似芝麻般的小点，而且很容易遗漏或丢失。如果能建立起文学常识完整的知识网络和体系，在记忆时就能起到事半功倍的效果。

就中国古代和现代文学而言，我们可以从多个角度来构建知识体系。

从文体角度，最简单的体系为：先秦诗歌、历史和诸子散文——两汉史书、乐府诗和赋——魏晋南北朝的诗歌、骈文、文论和小说——唐诗、散文——宋词——元曲——明拟话本、戏曲和小说——清小说——现代戏剧、诗歌和散文小说。?

从文学风格角度，可分为浪漫主义和现实主义。浪漫主义可建立这样一条线：古代神话——屈原的《楚辞》、《离骚》——东晋陶渊明——南北朝的志人志怪小说——盛唐时期的李白等——宋朝苏轼等的豪放派——明朝汤显祖的《牡丹亭》——吴承恩的《西游记》——现代文学的创造社。现实主义的一条线是：先秦《诗经》、历史或语录体散文——汉赋——汉乐府诗——唐朝的杜甫、白居易、唐代散文等——宋话本——明清小说——现代文学的文学研究会。?

就中国小说而言，线索也非常清楚：上古的神话——先秦的寓言——魏晋南北朝的志人志怪小说——唐传奇——宋元的“话本”——明初的“拟话本”——明清的长篇章回体小说。

以上几条线多线并进纵横交错，既相得益彰、互相补充，又能相互检验。当然以上只是一根根树干，大家还需要由这些树干进行适当的延伸，使树干上生出丰富的枝和叶，那整个中国古代和现代文学的一棵知识大树就被你建立起来。在这棵大树上，只要你能遵循规律，分阶段去慢慢消化，相信一定会让你原本一团乱麻般的一个个零散的知识点，变得既不会有所遗漏，也清晰而有条理起来，这样的识记效果肯定要好很多。

三、加强积累，注重归纳，分类记忆。

中国古现代流派和并称很多，可以认真整理，加强归类，各个击破。

如，主要流派或并称有：四书五经，六艺，六义，中国古代史书的分类，“前四史”，乐府双璧，“三曹”，“建安七子”，“初唐四杰”，唐代的边塞诗派、山水田园诗派，“郊寒岛瘦”，“元白”，“南唐二主”，“三苏”，“唐宋八大家”，杜甫的三吏三别，“史学双璧”，宋代的豪放派、婉约派，元曲四大家，元曲四大悲剧、四大爱情剧，明朝的唐宋派、公安派，明末清初“三大思想家”，清朝桐城派，“四大名著”，晚清四大谴责小说，三言二拍，文学研究会，“左联”，创造社，新月派，荷花淀派，山药蛋派，东北作家群，巴金的激流三部曲，茅盾的《蚀》三部曲和农村三部曲等。

也有很多运动，如，唐代古文运动，新乐府运动，新文化运动等。

历史上文化领域有很多的第一，如，《诗经》第一部诗歌总集，现实主义文学的源头；《离骚》第一首长篇政治抒情诗，浪漫主义文学的源头；《左传》第一部叙事详备的编年体史书；《国语》第一部国别体；《史记》第一部纪传体通史；《汉书》第一部纪传体断代史；陶渊明第一位田园诗人；《文心雕龙》第一部文学理论专著；《世说新语》第一部笔记体小说集；《梦溪笔谈》，我国第一部科学作品；柳永北宋第一个专业词人；苏轼开豪放一派；《资治通鉴》我国最大的一部编年体通史；《儒林外史》第一部长篇讽刺小说；《聊斋志异》我国第一部文言短篇小说集；《狂人日记》第一篇白话小说；《女神》第一部新诗集等等。

以上二三两点结合起来，正好可以做到点面、点线结合，查漏补缺。

四、寻找规律，讲究方法。

虽然文学常识的知识点是死的，但死知识也需要用活办法来记，死记既耗时也低效，做任何事情，都

要开动脑筋，寻找规律，讲究方法。

1.以少记多，以易记难。比如，先秦诸子，结合课本可能高考会考查的诸子百家，春秋的诸子相对要少很多，我们只要知道孔子、老子、孙子，其他都可以确定为战国；鲁迅的小说，在中学阶段录入课文的，只有《祝福》选自《彷徨》，其他都可以确定为选自《呐喊》。

2.理清线索，思路清晰。国内作家可能会考查他所处的时代，国外作家可能会考查国别，因此，可以在知识树的前提下，国内作家强化按照时代线索去记忆，而国外作家则可以按照国别顺序去记忆。

3.找出差异，比较记忆。对于一些易混的作家作品，必须要加强比较，准确区分。如中国文学中的四大名著的作品及对应的作家(《西游记》是唐僧师徒去西天承如来的恩德，故作者是吴承恩；《三国演义》三者居中，故作者是罗贯中)，刘鹗和高鹗，易安(李清照)和幼安(辛弃疾)，茅盾和巴金的三部曲等；外国文学中的大仲马和小仲马，列夫托尔斯泰和阿托尔斯泰，伏契克(捷克)和伏尼契(爱尔兰)，等等。

4.避免机械重复，注重知识“再现”，强化训练，滚动提高。这是解决复习中“一看就会，一做就错”这一普遍毛病的最好方法。文学常识的每一个点都很小，有时哪怕只瞄一眼这个点中的一个字，就能想起全部，感觉好像自己掌握了，其实这只是个假象。要真正地掌握，切忌机械的重复。可以采取“再现”的方法，即，对认为已会的那个点，我不再去看，而是只在头脑里回忆再现，如果能准确无误的完全再现出来，或者通过练习能回答出来，那才是真正地掌握。

✦ 文学礼仪常识 ✦

张爱玲是喜欢用苍凉、悲凉、悲荒这些词儿来形容人生的，她深知家常的中国，懂的平凡生命的乐趣，她会享受生活，也在享受的瞬间领悟生命的悲怆和不可理喻。十八岁的她写的《天才梦》获得了《西风》杂志的征文奖，她在《天才梦》文章的结尾写道：生命是一袭华美的袍，爬满了虱子》这种天堂与地狱般的文字我想只要她能写的出来了吧！有人替张爱玲辩护，说她的悲是与世纪人的命运、性情相通。我想说其实这并不矛盾，一个人的自伤自恋的情结自然会使文学失去宽宏、坚实的质地，但我认为并不是就不能由此及彼地扩大开去的，仅此而已。张爱玲是个聪慧的女性，同时她也有着十足的立场和角度。话说回头，作为中学生的我们是否也能从她生上学到什么呢？不如就学她把生活细节化，把人生有趣化，把态度现实化。这是我综述她的文章所自我感觉到的，也许还有更多更多吧。

《贝多芬传》的立意也是很高的，以我的理解，罗兰选取贝多芬作为他的写作对象，主旨是在于歌颂克服困难和战胜痛苦的精神。罗兰崇敬贝多芬，崇敬贝多芬的英雄主义，所以英雄主义精神贯穿整部作品。真可谓是英雄眼中看英雄。通过这部作品，我既看到了文学大师罗曼。罗兰的光辉，又看到了音乐家贝多芬的才华。在文学史和音乐史上，他们都各有一席之地，发挥着自己的光和热，写下一篇又一篇的文章和乐章，所以，在我的眼中，他们都是我们值得尊敬的英雄！

✦ 文学礼仪常识 ✦

《鲁滨孙漂流记》之所以成为文学史上不朽的名着，还在于它的真实性和不凡的表现力，这篇小说有许多人非常喜欢，我也不例外。

谁也没想到20xx年，会是这样的一个开始，因一场疾病而开始举国宅家。但我认为心理疾病比身体疾病更糟糕，在这段时间我们应当赶紧地，充实地生活。生活是随机的，意外的疾病或悲惨的事故，随时都可以对我们的生活造成影响，我们需要的是一种良好的心态。许多时候，人的命运就像飘零的落叶，何去何从，总是身不由己。在疾病面前，人是如此渺小，但我们也应去直面恐惧，不仅仅只是这次响应国家的政策。在人类前行的历史上，与疾病斗争是浓墨重彩的一笔，有血泪也有收获。回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。这个春节，全国多处启动了一级响应，我们把这次疫情归为特别重大一类。人们出门需要佩戴口罩，不串门走亲戚，从此，要倡导人们禁食野生食物。可这些解决不了当下肆虐的病毒。逐日增加的确诊病例和疑似病例，让人心情沉重。我们只能在家祈祷，希望在全国人民的共同努力下早日解除警报。今日之疫情，不仅是武汉一城遇到的困难，更是全国人民需要共同面对的。我们要有一方有难八方支援的精神。我能做什么？在不能做什么的时候，我尽量不给国家和社会添麻烦，在家做好自己的学习，不盲目跟风信谣，传谣。我还要给家人普及疫情常识，与此同时，我对于生物科学又有了新的认识。疾病就如同迷雾，但雾终会渐渐会消散。东方的天有了点红光，旁边的云也被染上了微微的粉红，慢慢的，太阳探出了头，光和亮一点点露出来。我知道，黎明前的黑暗是最难熬的，紧接着，东方应该是一片鱼肚白。最终，太阳会像一块切了一半的大红橙子。我坚信，到那时，疫情也就出现了转机，得到控制。今日立春。我们终于会看到太阳东升！武汉加油！中国加油！