竹石的课件

竹石的课件（热门二十篇）。

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从小到大，我读过很多借物言志的诗。今日，我又学习了一首叫《竹石》的诗。

它讲的是生长在岩石的破缝中的竹子在千种磨难万种打击的日子里顽强不屈的生活着。的确，在狂风暴雨中，那些花儿也被打落了很多花瓣，树的枝杆也让风刮断了，可竹子还是傲然挺立着，从中脱颖而出。

这首诗使我明白了竹子十分顽强地战胜恶劣生存环境的精神。比起竹子来我就自愧不如了，就拿那件事来说吧。那次，我看到一道求三角形两个角度数的题目，它只告诉了一个角的度数等有限的条件。我费了很大的劲儿做这个题目，可还是百思不得其解，就在这时，我想到了书后面有正确答案，就想抄袭。说起来还真不好意思了。

从今天起，我一定要学习竹子顽强的毅力，不再做临阵退缩的人。

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一、说教材

1、教材简析

《一只梅花鹿》是西师版教材三年级上册第六单元中的一篇课文。本单元的选文是一些引人思考的故事。有教会我们“应该有自己的主见”的《父子骑驴》；有教会我们要“正确认识自己”的《一只梅花鹿》；有让我们知道“不同作法有不同结果”的《三袋麦子》；还有教会我们坚韧、清白做人的古诗《竹石》；以及教会我们要控制自己情绪，不乱发脾气的《钉子》。这些故事充满思维，饱含哲理。不仅仅是人生的智慧，而且也是人生的修养。学生们在学习这些故事中受到启发，受到教育。学习用辨证的观点认识事物，学会思考与选择，提高他们的认识水平与思想觉悟。《一只梅花鹿》选自《伊索寓言》，主要讲述了年轻漂亮的一只梅花鹿，开始只喜欢漂亮的皮毛和美丽的角，而抱怨干巴的腿，等到狮子追来的时候，美丽的鹿角差点要的它的命，而难看的腿却让它死里逃生。它处于由知识的学习向知识的运用转化的过渡位置，因此，它是本单元从感性认识上升到理性认识阶段中的一步棋子，是从掌握知识逐步向能力转换的一架桥梁。

2、教学目标：

根据《全日制义务教育语文课程标准》，结合教材特点和学生实际，拟定以下教学目标：

（1）、能认识课后的生字并正确书写。

（2）、懂得认识事物不能只注重外表，更要讲求实用的道理。

（3）、正确、流利、有感情地朗读课文。复述课文。

3、教学重点、难点

读懂课文内容，了解故事所蕴含的道理。

为突破教学难点，让学生创造性地学习，可采用以下方式来培养学生自主探索的能力：（1）图文结合，理解词意。（2）听录音朗读课文。

（3）借助情境，动画演示梅花鹿的情绪变化的过程。

二、说教法

根据寓言故事的特点及本课的语言特色，教学中，以梅花鹿的情绪变化为线索，以读代讲，以读促学，让学生在读中悟情明理。引导自由阅读，自由表达，打好自主学习语文的基础。再有，中年级学生喜欢直观、形象、生动的画面，为贴近学生实际，可采用多煤体、录音、动片演示等手段，激发学生学习兴趣。依据新课标的精神，我运用了谈话法、对比法、表演法、实践法等教学方法，激励学生全面参与，主动学习，培养创新能力和实践能力。

三、说学法

这个世界象一个万花筒，丰富多彩，变幻无穷。孩子们用他们那双明亮的眼睛好奇地注视着这一切，他们觉得新鲜、新奇，也充满了许多疑问。童心看世界，有童心的理解。这个世界充满了智慧。我们不但要让孩子们保持水晶一般纯洁的心，还要教给他们许多人生的智慧，做人的道理，让他们变得更聪明、更可爱。

新课标要求，语文课程一定要使学生“掌握最基本的语文学习方法”。学生掌握了正确的学习方法，就会产生两个飞跃：一是由“学会”变为

“会学”，二是由“被动地学”变为“主动地学”，达到“自能读书，不待老师讲。”的理想境界。这样，学生的主体精神被大大激发，其学习效率就会大大提高，做到事半功倍。学无定法，贵在得法，教学本课时，指导学生自由选用“读、说、背、演”等学习方法，结合比较朗读、想象情境、直观理解、做实验等学习方法，真正达到“教是为了不教”这一教学的最高境界，在阅读习惯方面，着重培养学生解疑阅读，学会自学，学会积累的良好习惯。

四、说过程

围绕教学目标，紧扣新课标和教材，体现“学生为主体，教师为主导，训练为主线”的教学思想，体现以读为本，以读促学教学方法，注重看、听、说、读、练的教学思想，可安排两个课时完成。下面具体说第二课时中的阅读指导：

（一）复习引如，巩固生字词语。

（二）激趣导新。课件展示（配上音乐的课文朗读）。让学生初步感知课文朗读的方法。

（三）指导朗读，品析重点，感悟明理。

古人云：“书读百遍，其义自见。”“读” 是阅读教学永恒的主题。“以读为本，以读促悟”是阅读教学的基本理念。“读”的形式是多种多样的。大声地诵读，有感情地表演读，轻声地读，默默地读，边读边想，这都是读。在语文课堂上，我们不光要提倡“书声琅琅”，也要提倡“静思默想”。《新课标》中也明确提出了“各个学段的阅读教学都要重视朗读和默读，让学生逐步学会阅读、略读、和浏览。”这段话清楚地指出了阅读教学的指导思路。

在《一只梅花鹿》的教学中，我充分利用了文本的语言特色，紧扣文本内容，对读进行了系统的指导。

一只年轻漂亮的梅花鹿在小溪边发现了自己的美丽倒影，深深地陶醉了。“嗬,这身栗红色皮衣油亮油亮的,上面的斑点雪白雪白的,这一定是世界上最好看的外套了!我的身段那么匀称,简直可以做模特儿啦!”“ 嘿,我的角精美别致,好像美丽的珊瑚!如果像猴子那样顶着一个秃瓢儿,真该羞死了。”“梅花鹿不由自主地看到了自己的腿,不禁撅起了嘴,皱起了眉头:?唉,这四条腿真是美中不足,太干巴了,那雪花一样的斑点也少得可怜.要是我的腿更美丽些,我不就可以当个出色的芭蕾舞演员了吗??”这几段话真是文中的精华，文字优美，精妙绝伦，令人惊叹！这段栩栩如生的描写，犹如亲眼看到这么一只得意洋洋、正在炫美的梅花鹿。这段文字特别适合于有感情地表演朗读。因此，我充分利用了文本的特点，以朗读为主线，让孩子们自己读，自己悟。首先是初读，要求读准字音，读通句子。其次，精读，读懂内容，体会梅花鹿的心情，感受梅花鹿的心情。最后，进行表演读。将梅花鹿夸耀自己的语言内化为自己的语言，通过朗读体现出来，把梅花鹿陶醉的样儿和看到干巴难看的腿时没精打采的样儿表演出来，达到故事角色与自己融为一体的目的。

在梅花鹿心情沮丧的时刻，他遇到了一头凶猛的大狮子。在紧张的时刻，如何才能逃脱狮子的魔掌呢？此时此刻，我们的心绷得紧紧的，似乎也在为梅花鹿的命运担心。这时，就不适宜朗读了。我选择了让学生默读的方法。让学生边读边想象，调动起个人的生活经验、知识积累，从不同的角度对文本进行不同的诠释，不同的解读，产生自己独特的体验，这样才能深入地走进语言文字描绘的境界中，入境悟情，积蓄丰富的谈资。唯有这样，才能达到“此时无声胜有声”的效果。

在阅读教学中，既要感情地朗读，体会真情，感悟美文，获得“大珠小珠落玉盘”的动听悦耳的听觉效果；又要留给学生思考的空间，想象的天地，达到“此时无声胜有声”的境界。让我们的语文课堂既拥有高昂的情绪，热闹的气氛，又拥有宁静的氛围，用孩子们思维碰撞的火花点燃阅读教学的燎原天空。

五、说练习

积累和运用是新课标强调的又一重要内容，在这个环节中，以学生的发展为出发点和归宿点，精心设计练习，训练学生的听说读写的能力。

（1）学生听老师范读，听学生朗读，在听中感悟语言；

（2）动画演示小梅花鹿情感的变化，抓重点词让学生练说。

（3）个别读、齐读、小组读、分角色读、比赛读、引读等形式达到读书百遍，其义自见的效果；

（4）改写课文结尾，领悟故事所蕴含的道理。

创设情景：梅花鹿离开了长满灌木丛的树林，来到了原野上。在空旷的原野中，梅花鹿再次遇见了狮子…...

引导：梅花鹿这时要靠什么才能脱险？那么，这时，梅花鹿还会不会

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诗题。

引，序言。

4. 伯时增前坡牧儿骑牛：

翻译：李公麟在画面前坡上增添了牧童骑着牛的内容。

翻译：画面上神情姿态很生动，我用轻松玩笑的语气做诗抒情。

翻译：郊野有一块险峻的怪石，一片幽深碧绿的竹林挨着它生长。

这块石头我很喜爱它，不要让牛在石头上磨角。

9. 牛砺角犹可，牛斗残我竹：

翻译：牛磨角还罢了，牛要是争斗起来，那可要使我的竹子残损了。

10. 诗意：诗人以轻松幽默的语言表达了田园生活的喜爱。

赏析：

此诗作于宋哲宗元祐三年（1088）。当时作者在京师任秘书省著作佐郎。

黄庭坚(1045－1105)，字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称黄豫章，洪州分宁（今江西修水县）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》 检讨官。后擢起居舍人。绍圣初，新党谓其修史“多诬”，贬涪州（今重庆涪陵）别驾，旋迁戎州（今四川宜宾），安置黔州等地。徽宗初，羁管宜州卒。宋英宗治平四年进士，绍圣初以校书郎坐修《神宗实录》失实被贬职，后来新党执政，屡遭贬，死于宜州（今广西宜山）贬所。

宋代绘画艺术特别繁荣，题画诗也很发达，苏轼、黄庭坚都是这类诗作的能手。本篇为苏轼、李公麟合作的竹石牧牛图题咏，但不限于画面意象情趣的渲染，而是借题发挥，凭空翻出一段感想议论，在题画诗中别具一格。

诗分前后两个层次。前面八句是对画本身的描绘：郊野间有块小小的怪石，翠绿的幽竹紧挨着它生长。牧牛娃手执三尺长的鞭子，驾驭着这头龙钟的老牛。四句诗分咏石、竹、牧童、牛四件物象，合组成完整的画面。由于使用的文字不多，诗人难以对咏写的物象作充分的描述，但仍然注意到对它们的外形特征作简要的`刻划。“峥嵘”本用以形容山的高峻，这里拿来指称石头，就把画中怪石嶙峋特立的状貌显示出来了。“篁”是丛生的竹子，前面着一“幽”字写它的气韵，后面着一“绿”字写它的色彩，形象也很鲜明。牧童虽未加任何修饰语，而称之为“阿童”，稚气可掬；点明他手中的鞭子，动态亦可想见。尤其是以“觳觫”一词代牛，更为传神。按《孟子·梁惠王》：“王曰：舍之，吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”这是以“觳觫”来形容牛的恐惧颤抖的样子。画中的老牛虽不必因恐惧而发颤，但老而筋力疲惫，在鞭子催赶下不免步履蹒跚，于是也就给人以觳觫的印象了。画面是静态的，它不能直接画出牛的觳觫，诗人则根据画中老牛龙钟的意态，凭想象拈出“觳觫”二字，确是神来之笔。诗中描写四个物象，又并不是孤立处理的。石与竹之间着—“倚”字，不仅写出它们的相邻相靠，还反映出一种亲密无间的情趣。牧童与老牛间着一“御”字，则牧童逍遥徜徉的意态，亦恍然如见。四个物象分成前后两组，而在传达宁静和谐的田园生活气息上，又配合呼应，共同构成了画的整体。能用寥寥二十字，写得这样形神毕具，即使作为单独的题画诗，也应该说是很出色的．

但是，诗篇的重心还在于后面四句由看画生发出来的感想：这石头我很喜爱，请不要叫牛在上面磨角！牛磨角还罢了，牛要是斗起来，那可要残损我的竹子。这段感想又可以分作两层：“勿遣牛砺角”是一层，“牛斗残我竹”另是一层，它们之间有着递进的关系。关于这四句诗，前人有指责其“何其厚于竹而薄于石”的(见陈衍《石遗室诗话》)，其实并没有评到点子上。应该说，作者对于石与竹是同样爱惜的，不过因为砺角对石头磨损较少，而牛斗对竹子的伤残更多，所以作了轻重的区分。更重要的是，石与竹在诗人心目中都代表着他所向往的田园生活，磨损石头和伤残竹子则是对这种宁静和谐生活的破坏，为此他要着力强调表示痛惜，而采用递进的陈述方式，正足以体现他的反复叮咛，情意殷切。

说到这里，不免要触及诗篇的讽喻问题。诗中这段感想议论，除了表现作者对大自然的爱好和破坏自然美的痛心外，是否另有所讽呢?大家知道，黄庭坚所处的北宋后期，是统治阶级内部党争十分激烈的时代。由王安石变法引起的新旧党争，在神宗时就已展开。哲宗元祜年间，新党暂时失势，旧党上台，很快又分裂为洛、蜀、朔三个集团，互相争斗。至绍圣间，新党再度执政，对旧党分子全面打击。统治阶级内部的这种哄争，初期还带有一定的政治原则性，愈到后来就愈演变为无原则的派系倾轧，严重削弱了宋王朝的统治力量。黄庭坚本人虽也不免受到朋党的牵累，但他头脑还比较清醒，能够看到宗派之争的危害性。诗篇以牛的砺角和争斗为诫，以平和安谧的田园风光相尚，不能说其中不包含深意。

综上所述，这首诗从画中的竹石牧牛，联想到生活里的牛砺角和牛斗，再以之寄寓自己对现实政治的观感，而一切托之于“戏咏”，在构思上很有曲致，也很有深度。宁静的田园风光与烦嚣的官场角逐，构成鲜明的对比。通篇不用典故，不加藻饰，以及散文化拗体句式(如“石吾甚爱之”的上一下四，“牛砺角犹可”的上三下二)的使用，给全诗增添了古朴的风味。’后四句的格调，前人认为是摹仿李白《独漉篇》的“独漉水中泥，水浊不见月；不见月尚可，水深行人没”(《陵阳先生室中语》引韩驹语)，但只是吸取了它的形式，词意却翻新了，不仅不足为病，还可看出诗人在推陈出新上所下的功夫。

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子瞻画丛竹怪石，伯时增前坡牧儿骑牛，甚有意态，戏咏。

野次小峥嵘，幽篁相倚绿。

阿童三尺箠，御此老觳觫。

石吾甚爱之，勿遣牛砺角。

牛砺角犹可，牛斗残我竹。

郊野里有块小小的怪石，怪石边长着丛竹子，挺拔碧绿。

有个小牧童持着三尺长的鞭子，骑在一头老牛背上，怡然自乐。

我很爱这怪石，小牧童你别让牛在它上面磨角；

磨角我还能忍受，可千万别让牛争斗，弄坏了那丛绿竹。

伯时：李公麟，号龙眠居士，善绘人物与马，兼工山水。

阿童：小童儿。语出《晋书·羊祜传》中吴童谣“阿童复阿童”句。这里代指小牧童。

觳觫（húsù）：恐惧害怕得发抖状。语出《孟子·梁惠王》。这里以动词作名词，代指牛。

宋代绘画艺术特别繁荣，题画诗也很发达，苏轼、黄庭坚都是这类诗作的能手。此诗为苏轼、李公麟合作的竹石牧牛图题咏，但不限于画面意象情趣的渲染，而是借题发挥，凭空翻出一段感想议论，在题画诗中别具一格。

诗分前后两个层次。前面八句是对画本身的描绘：郊野间有块小小的怪石，翠绿的幽竹紧挨着它生长。牧牛娃手执三尺长的鞭子，驾驭着这头龙钟的老牛。四句诗分咏石、竹、牧童、牛四件物象，合组成完整的画面。由于使用的文字不多，诗人难以对咏写的物象作充分的描述，但仍然注意到对它们的外形特征作简要的刻划。“峥嵘”本用以形容山的高峻，这里拿来指称石头，就把画中怪石嶙峋特立的状貌显示出来了。“篁”是丛生的竹子，前面着一“幽”字写它的气韵，后面着一“绿”字写它的色彩，形象也很鲜明。牧童虽未加任何修饰语，而称之为“阿童”，稚气可掬；点明他手中的鞭子，动态亦可想见。尤其是以“觳觫”一词代牛，更为传神。按《孟子·梁惠王》：“王曰：舍之，吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”这是以“觳觫”来形容牛的恐惧颤抖的样子。画中的老牛虽不必因恐惧而发颤，但老而筋力疲惫，在鞭子催赶下不免步履蹒跚，于是也就给人以觳觫的印象了。画面是静态的，它不能直接画出牛的觳觫，诗人则根据画中老牛龙钟的意态，凭想象拈出“觳觫”二字，确是神来之笔。诗中描写四个物象，又并不是孤立处理的。石与竹之间着—“倚”字，不仅写出它们的相邻相靠，还反映出一种亲密无间的情趣。牧童与老牛间着一“御”字，则牧童逍遥徜徉的意态，亦恍然如见。四个物象分成前后两组，而在传达宁静和谐的田园生活气息上，又配合唿应，共同构成了画的整体。能用寥寥二十字，写得这样形神毕具，即使作为单独的题画诗，也应该说是很出色的．

但是，诗篇的重心还在于后面四句由看画生发出来的感想：这石头我很喜爱，请不要叫牛在上面磨角！牛磨角还罢了，牛要是斗起来，那可要残损我的竹子。这段感想又可以分作两层：“勿遣牛砺角”是一层，“牛斗残我竹”另是一层，它们之间有着递进的关系。关于这四句诗，前人有指责其“何其厚于竹而薄于石”的（见陈衍《石遗室诗话》），其实并没有评到点子上。应该说，作者对于石与竹是同样爱惜的，不过因为砺角对石头磨损较少，而牛斗对竹子的伤残更多，所以作了轻重的区分。更重要的是，石与竹在诗人心目中都代表着他所向往的田园生活，磨损石头和伤残竹子则是对这种宁静和谐生活的破坏，为此他要着力强调表示痛惜，而采用递进的陈述方式，正足以体现他的反复叮咛，情意殷切。

说到这里，不免要触及诗篇的讽喻问题。诗中这段感想议论，除了表现作者对大自然的爱好和破坏自然美的痛心外，是否另有所讽呢?大家知道，黄庭坚所处的北宋后期，是统治阶级内部党争十分激烈的时代。由王安石变法引起的新旧党争，在神宗时就已展开。哲宗元祜年间，新党暂时失势，旧党上台，很快又分裂为洛、蜀、朔三个集团，互相争斗。至绍圣间，新党再度执政，对旧党分子全面打击。统治阶级内部的这种哄争，初期还带有一定的政治原则性，愈到后来就愈演变为无原则的`派系倾轧，严重削弱了宋王朝的统治力量。黄庭坚本人虽也不免受到朋党的牵累，但他头脑还比较清醒，能够看到宗派之争的危害性。诗篇以牛的砺角和争斗为诫，以平和安谧的田园风光相尚，不能说其中不包含深意。

综上所述，这首诗从画中的竹石牧牛，联想到生活里的牛砺角和牛斗，再以之寄寓自己对现实政治的观感，而一切托之于“戏咏”，在构思上很有曲致，也很有深度。宁静的田园风光与烦嚣的官场角逐，构成鲜明的对比。通篇不用典故，不加藻饰，以及散文化拗体句式（如“石吾甚爱之”的上一下四，“牛砺角犹可”的上三下二）的使用，给全诗增添了古朴的风味。’后四句的格调，前人认为是摹仿李白《独漉篇》的“独漉水中泥，水浊不见月；不见月尚可，水深行人没”（《陵阳先生室中语》引韩驹语），但只是吸取了它的形式，词意却翻新了，不仅不足为病，还可看出诗人在推陈出新上所下的功夫。

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一、教材分析

《竹石》这首诗是六年级下册古诗词背诵中的一首古诗，它是一首托物言志的诗，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。

二、教学目标

第三学段古诗词的教学目标是：阅读诗歌，大体把握诗意，想象诗歌所描述的意境，体会是诗人的情感，受到优秀作品的感染和激励，向往和追求美好的理想。所以本节课我定的教学目标是

1、有感情地朗读并背诵古诗。

2、通过诵读古诗，感受竹子坚定顽强的精神，感悟诗人的人格魅力和高尚情操。

三、说教法和学法

六年级学生已经积累了一定的学古诗的方法，借助工具书或注释能理解古诗的意思，所以在教学中我采用的是让学生自学古诗理解诗句的意思。能从表面上理解诗意，但要从作者的内心世界获得自己的人生价值观和审美取向是一个难点。要解决这个难点，需要从作者的资料、时代背景入手，感悟诗人的人格魅力和高尚情操，逐步引导学生形成积极地人生态度和正确的价值观，体会古诗词的魅力和文化蕴涵，激发学生对古诗词的热爱。

1、教法。为了达到教学目标，突破难点，我通通过朗读、感悟、想象等方法，让学生走进古诗，感悟作品的内在蕴涵，感受古诗词的魅力。

2、学法。学生结合注释理解古诗，反复吟诵，来感受竹子坚定顽强的精神。结合作者的生平，体会诗歌所表达的情感。从中明白做人的道理。

我设计了以下教学过程：

（一）、复习导入，让学生背诵《石灰吟》，再交流学古诗的方法。

（二）、学生根据方法自学古诗。学生结合注释理解古诗。书上仅有两个 注释，就是任：任凭，尔：你的意思，原以为学生都知道，没有做过多的强调，结果在测评时，有两个学生不会做。

然后让学生抓住一个“咬”字：像用牙齿咬住一样，极为有力，理解竹子的刚毅性格。

任：任凭。让学生练习说话，体会任凭这个词语。

然后让学生说说这首诗的意思。

（三）、诵读古诗，体验情感。这首诗通过竹子的品格来写人，在教学中我先让学生想象竹子生长的环境，总结竹子的品格，再由竹子到人，结合作者的生平资料，知道作者是一个什么样的人，受到人格魅力的感染和熏陶。

（四）、巩固练习。背诵、默写《竹石》。

（五）课外拓展，欣赏郑板桥的作品，受到文化艺术的熏陶，激发学生对中国古诗词、书画艺术的热爱。

课后反思：六年级的学生有一定的自学能力，在交给了学生方法后，应放手让学生自己学习，课堂教学没放开。在理解古诗意思时，学生说出答题意思即可，在总结竹子的品格和诗人的品格时，哪些词语应让学生自己多总结。如：坚贞不屈、不怕困难、不怕挫折、不怕打击、坚定自己的信念、一身正气、顽强的意志等。有很多时候我都在为学生总结。学生上课很紧张，不能大胆举手发言，在以后的教学中，还有很多地方要改进，请各位老师多提意见，指出不足，在以后的教学中我才能不断进步。

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引言：

竹石，作为中国古代诗歌中常用的意象，具有深厚的文化底蕴和象征意义。竹石的形象鲜明、坚韧和自然，可以启发学生的想象力和表达能力，培养其对诗歌的欣赏和理解能力。本教案将以竹石为主题，通过多元化的教学活动，引领学生走进诗歌的世界，感受中国古代文化的瑰宝。

一、背景介绍（200字）

作为中国古代诗歌中常见的意象，竹和石都有着丰富的象征寓意。竹往往被赋予高洁、刚直和不屈不挠的品质，有“雅志坚常在”的含义；而石头则被视为坚固、沉默而又自足的象征。在古代诗歌中，竹石常常作为作者抒发情感、表达思想的媒介，成为深受喜爱的题材之一。

二、教学目标（100字）

1.了解竹石在古代诗歌中的象征意义和艺术表现形式。

2.培养学生对古代诗歌的欣赏和理解能力。

3.培养学生的表达能力和创造力，激发其对诗歌创作的兴趣。

三、教学内容与过程（600字）

1.课堂导入：播放一段有关竹石的短视频，让学生对竹石的外形和特点有所了解。

2.教师讲解：介绍竹和石在古代诗歌中的象征意义，分析竹石的形象特点和诗歌表现方式。

3.诗歌欣赏：选择几首以竹石为题材的古代诗歌进行朗读和解读，引导学生品味其中的意境和情感。

4.学生表达：分组进行小组讨论，以“竹”或“石”为主题，创作一首简短的诗歌或写一段文字，表达自己对竹石的理解和情感。

5.诗歌创作：鼓励学生发挥想象力，引导他们以竹石为题材，创作自己的诗歌作品。可以通过写诗的方式来表达对竹石的赞美、抒发自己的情感，或者以竹石为背景，写一篇描写自然景色的诗歌作品。

6.诗歌分享：选取几篇学生作品，进行诵读和展示，让其他同学欣赏并提出意见和建议，促进学生的交流与合作。

7.总结归纳：回顾课堂上学生的表现和作品，总结竹石在古代诗歌中的象征意义和其在学生心中的形象。

四、教学评估（100字）

1.通过学生的小组讨论，检验其对竹石象征意义的理解和对古代诗歌的欣赏能力。

2.通过学生创作的诗歌作品，评估其对竹石形象的表达能力和创造力。

3.通过课堂分享环节，评估学生对竹石主题的理解和表达能力。

五、教学延伸（100字）

1.了解更多以竹石为题材的古代诗歌，进行欣赏和解读，加深对竹石的理解。

2.参观当地的竹文化或石文化景点，了解竹石在现实生活中的应用和价值。

3.通过绘画、手工制作等形式，将自己对竹石的形象表达出来，形成一份作品集。

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教材说明：

本课选了三首古诗，三首诗都是咏物言志诗。它们所写的事物不同，但都抒发了诗人做一个高尚正直的人的坚定志向。

《墨梅》是一首题画诗，是诗人为自己所画的墨梅而题写的。诗的大意是：我平常画画洗砚的水池边上有一颗梅树，那一朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨汁点化而成。它不需要人们夸赞它的颜色鲜艳，只求在天地间留下清香的正气。全诗表现了诗人不与世俗同流合污的坚贞纯洁品格。

《竹石》也是一首题画诗，是诗人为自己所画的竹石画而题写的。诗的大意是：竹子抓住青山毫不放松，它的根牢牢扎在岩石缝中。千种磨难万种打击仍然坚忍不拔，不管你刮的是什么风，。全诗表现了诗人那种刚烈、坚韧，不畏任何艰险、不怕任何打击的硬骨头精神。

《石灰吟》的大意是：经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，对烈火的焚烧看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。

教学目标：

1、学会3个生字，认识“乾、坤”两个字。能正确读写下列词语：焚烧、千磨万击、千锤万凿。

2、能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵并默写课文。

3、了解诗歌的大意，感悟诗人堂堂正正做人，清清白白生活的高尚情怀，领悟本课借物言志的表达方法。

教学重点：

指导学生有感情地朗读古诗。

教学难点：

学习咏物言志的写法。

教学设计：

一、导入

1、忆古诗，激发兴趣。

同学们，古诗是我国古代文化中的一块瑰宝，那么你都会背诵哪些古诗句呢？

2、忆学法，迁移旧知，为自学古诗做好铺垫。

今天我们再来学习几首古诗。先请同学们回忆一下，我们以前是怎样学习古诗的？

知诗人，解诗题；抓字眼，晓诗意；入意境，悟诗情。

二、授新

（一）《墨梅》

1、个人自学

依照学法自学《墨梅》

2、小组交流

学生在小组内进行自学合作探究，提出不懂得问题。教师深入小组，适当指导。

3、大组汇报

学生按照刚才总结的学法，依次汇报。结合查阅的资料、结合插图等等，尤其是对重点字意诗意，说一说、议一议，互动补充。

4、诵读感悟

在理解诗句含义、初步体会思想感情的基础上，指导有感情的朗读。先自由练读，再指名纠正示范，然后再试读。使得熟读成诵，并能有感情的背诵。

（二）《竹石》《石灰吟》

在有了学习《墨梅》的经验方法的基础上，自学并汇报这两首古诗。

（三）写法

引导学生学习借物言志的写法：综合来看这三首诗，都是写物的，作者分别描写了它们的什么特点？仅仅是赞美它们吗？作者借这个物抒发怎样的情感、赞美怎样的精神？

三、巩固

用不同形式背诵三首古诗，注意难写易错字和标点符号。

四、拓展

搜集交流托物言志诗，如《青松》（陈毅）、《梅花》（王安石）等。

教学反思：

1、让学生在课前按照学法进行充分的预习，这样可以让学生在课堂上直接把三首古诗一起交流，节省时间，提高课堂效率。

2、在理解古诗诗意的时候，不要求逐字逐句的解释，只要说出大意即可。

3、在交流汇报的时候，形式不要过于单一、三首诗同一个模式汇报下来，要让学生采用自己喜欢的方式交流汇报。

4、对古诗的朗读练习还不够到位，一定要保证充分的读的时间，多读、熟读、有感情的读、有感情的背诵。

5、朗读、背诵古诗的形式也要灵活多样。

6、可以扩展第二课时作为古诗背诵大赛，摘抄积累，模仿创作，激发学生对古诗产生浓厚的兴趣。

✦ 竹石的课件 ✦

✦ 竹石的课件 ✦

教学目的：

1、认识“破、磨、击、尔、南”5个生字，掌握“磨”的两种读音。

2、有感情地朗读扑背诵古诗。

3、通过诵读古诗，感受竹子坚定顽强的精神。

教学过程：

一、创设情境

1、(课件出示《竹石图》，配以古琴乐)

导人：听过胸有成竹这个成语吧，说的就是清代著名大画家郑燮的故事。他可喜欢竹子了，大家看到的这幅{竹石图}就是他62岁时的作品。

2、感知图画。说说画中的竹子给你的感觉。

3、感知古诗。

郑燮还会作诗呢，这画中的诗就是他自己写的，老师读给你们听听吧。

教师范读古诗。{配以课件《竹石图》及古琴乐)

今天老师和大家一块儿来学习这首古诗。

二、初读古诗

1、初读古诗，读准字音。

2、自由读诗，自学不认识的字。(教师进行巡视，提醒学生把宇音读准)

3、小组合作学习生字，教师引导学生互评。

4、救师检查生字、生词的读音。

咬定

破岩

千磨万击

坚劲

5、小组齐读古诗，读流利。

三、读诗悟情

1、欣赏图画，练习读古诗，整体感悟诗中怎样写画中竹的。

2、逐句练读。

①赏画。竹子长在什么地方?

学生自由读诗句：咬定青山不放松，立根原在破岩中。

②教师描述诗句的意境：竹子紧紧扎根在岩缝中，好像把青山咬住了一样．一点也不放松。

③学生自由读前两句诗，指导学生评读。标准：音准、有感情、韵律美。

④赏画想象：风吹来了，雨打来了，竹子害怕吗?

学生自由读诗句：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

⑤引导学生想象：除了风吹雨打，竹子还会遇到什么折磨?

教师总结：风吹、雨淋、霜冻、雪落，这就是千磨万击!

⑥指名读全诗，学生评读。

3、再次整体感悟古诗。

①指名学生诵读全诗。

②对照图画，再读古诗，说说你明白了什么?

③引导：你喜欢诗中的竹子吗?为什么?

④有感情地齐读古诗。

4、练习背诵古诗。

学生自由练习背诵，交流好的背诗方法。

四、课后延伸

自然界中有好多植物都具有优秀的品质，诗人们时常写诗来赞美它们。课后读读(梅花)。下次课大家来交流学习体会。

板书设计：

✦ 竹石的课件 ✦

咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

注释
竹石：扎根在石缝中的竹子。诗人是著名画家，他画的竹子特别有名，这是他题写在竹石画上的一首诗。

咬：在这首诗里指的是紧紧扎根在土里。

咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。

立根：扎根，生根。

迷你日记网编辑们的工作方法论:
• 写日记二十篇 | 干家务的日记二十篇 | 竹影的课件 | 竹石古诗词的意思 | 竹石课件 | 竹石课件

原：本来,原本。

破岩：破裂的岩石。

磨：折磨，挫折。

击：打击。

坚劲：坚韧、刚劲。

任：任凭。

尔：你。

译文
竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都经受得住，仍然坚韧挺拔，顽强地生存着。

赏析
这首诗着力表现了竹子那顽强而又执著的品质。是赞美了岩竹的题画诗，是一首咏物诗，也是一首题画诗开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的姿态，从来不惧怕来自东西南北的狂风。郑燮不但

写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”。所以这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇敢，体现了爱国者的情怀。

解说
这是一首寓意深刻的题画诗。首二句说竹子扎根破岩中，基础牢固。次二句说任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲。作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中，还表达了自己不怕任何打击的硬骨头精神。这首诗常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。

✦ 竹石的课件 ✦

教学目标

1．学习郑燮的《竹石》，理解诗中“咬定、青山、立根、原、破岩、千磨万击、坚劲、任尔”等词。

2．能用自己的话解释《竹石》，体会竹子立场坚定、决不动摇、不向困难低头的品质。

3．了解诗人郑燮，联系他的生平事迹体会诗中表露的诗人不向恶劣环境和世俗低头，坚忍不拔、刚毅正直的胸襟。

重点体会竹子立场坚定、决不动摇、不向困难低头的品质。

难点体会诗中表露的诗人不向恶劣环境和世俗低头，坚忍不拔、刚毅正直的胸襟。

教学过程

一、导入：

知道郑板桥吗？学生交流，老师适时补充。

（1）江苏兴化人，扬州八大怪之一……

（2）写过“难得糊涂”（原意是“一粥一饭，当思来处不易”）

（3）他很喜欢竹子。故事：一天，郑板桥听说镇江江心有座焦山，风景优美，栽了许多竹子。于是他每天逛竹林，摊开纸作画，画上留下了许许多多竹的形象。那一竿竿墨竹翠茎葱葱，枝叶扶疏，配上一两块清奇古怪的石头，题上几句妙趣横生的诗文，让人耳目一新。

郑板桥人称“诗书画三绝”，特别是他画的竹兰、山石，形象逼真，姿态万千。留下了许多名画——竹石图、丛竹图、墨竹图、兰竹芳香图……课件欣赏

今天我们一起来学习他的一首题写在竹石图上的诗。师吟诗，生读读古诗。

二、初读《竹石》。

1．齐读，把古诗读正确。

2．再读，读出节奏感来，

3．再读，读出平仄的变化。

咬定——青山——不——放松——

立根——原在——破岩——中——

千——磨——万击——还——坚——劲

任尔——东西——南北风——

三、借助诗题，解释古诗。

1．读着“竹石”这个诗题，我不免产生了一个问题？这首诗到底是写竹还是写石啊？你们说呢？

2．自读，从文中找一找依据，说明这首诗写的到底是什么？

3．交流，在交流中展开学习。

✦ 竹石的课件 ✦

我虽然没有牡丹那样的美丽，我虽然没有月季那样的芳香，我虽然没有生活在温室里，既然大自然给了我恶劣的环境，我决不选择放弃。

我没有羡慕过牡丹和月季，我也没有想过在温室里，大自然把我磨练出一颗刚烈的心，我不再怕东南西北风，我也不怕狂风与暴雨，我要像扎根边疆的小白杨，默默为人类奉献到底！！！

✦ 竹石的课件 ✦

✦ 竹石的课件 ✦

《竹石》

清・郑燮

咬定青山不放松，

立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，

任尔东西南北风。

注释：

1、竹石：扎根在石缝中的竹子。诗人是着名画家，他画的竹子特别有名，这是他题写在竹石画上的一首诗。

2、咬：在这首诗里指的是紧紧扎根在土里。

3、咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。

4、立根：扎根，生根。

5、原：本来，原本。

6、破岩：破裂的岩石。

7、磨：折磨，挫折。

8、击：打击。

9、坚劲：坚韧、刚劲。

10、任：任凭。

11、尔：你。

译文：

竹子抓住青山一点也不放松，

它的根牢牢地扎在岩石缝中。

经历成千上万次的折磨和打击，

不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都经受得住，仍然坚韧挺拔，顽强地生存着。

赏析：

这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质。是赞美了岩竹的题画诗，是一首咏物诗，也是一首题画诗开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵;后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的姿态，从来不惧怕来自东西南北的狂风。郑燮不但写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”。所以这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇敢，体现了爱国者的情怀。

✦ 竹石的课件 ✦

《丑石的课件》

在一个小村庄的边缘，有一个名叫丑石的小男孩。他有着古怪的名字，因为他长得相当丑陋。他的脸上布满了痘痘和疤痕，身材瘦弱，看起来就像是一个被遗弃的石头。因此，他在村庄里经常被人取笑和嘲笑。

尽管他面临着如此困难的生活，丑石从未放弃过自己。他对知识的渴望使他在村庄图书馆里度过了大部分的时间。那里有无数的书籍，记录了各种各样的知识和智慧。每当他打开一本书，他总是能找到一点点激励和勇气。

一天，丑石偶然发现了一本名为《隐藏的宝藏》的书。这本书描述了一个古老的传说，说有一种神秘的宝藏，只有拥有纯净心灵的人才能找到它。丑石被这个故事吸引住了，他决定要去寻找这个隐藏的宝藏。

为了实现这个目标，他开始上网研究各种关于寻宝的知识。他学习了如何阅读地图、如何使用指南针和如何识别地形等技能。丑石也学会了许多世界各地的历史和文化，这些知识对于寻找宝藏来说也非常有帮助。

为了提高自己的体能，丑石开始每天早上慢跑。他也学会了瑜伽和冥想来平衡自己的身体和心灵。他知道只有保持健康的身体才能应对寻宝旅程中的困难和挑战。

在准备了一段时间之后，丑石终于踏上了他的寻宝之旅。他穿越了森林、山脉和河流，遇到了许多危险和困难。但是他从未感到绝望，他相信自己一定能找到那个隐藏的宝藏。

在旅途的最后，丑石来到了一个浓密的丛林。这个丛林非常神秘，每一个岔路口都充满了迷惑和诱惑。但是丑石依靠他的知识和直觉，最终找到了通向宝藏的正確路径。

当他来到了一个小山丘的顶部时，他发现了一个巨大的石头。这块石头比丑石还要丑陋，但它散发着一种奇特的光芒。丑石意识到，这块石头就是隐藏的宝藏。

他打开了石头，里面是一个闪闪发光的钻石。随着钻石的出现，丑石突然发现自己的脸上的痘痘和伤疤都消失了。他的身体变得健壮有力，看起来完全不同于以往。

丑石明白了一个重要的道理：真正的财富不是外在的物质，而是内心的力量和成长。通过寻找宝藏的旅程，丑石不仅找到了真正的财富，也找到了他自己内心的坚强和勇气。

最终，丑石回到了村庄。村民们看到他焕然一新的样子，不禁刮目相看。丑石没有骄傲自满，而是开始分享他的知识和经历。他创建了一个小小的课件，教导村民们如何发掘自己内在的力量，并共同追求自己的梦想和目标。

丑石的课件迅速在村庄中传播开来，人们纷纷参与其中。他们通过学习和技能的提高，改变了他们的生活。丑石的课件成为了村庄的宝藏，帮助人们找到了真正的财富和幸福。

丑石的故事告诉我们，外貌并不重要，真正的价值在于内心的力量和智慧。只要我们保持积极向上的心态，勇敢地面对困难，我们都有可能找到属于自己的宝藏。

✦ 竹石的课件 ✦

没有思想过将后，更没有留意过从前。“昨日之日不可留，明日之日不可知，唯有今日最可贵。”古人的圣言在现代人脑子里变为了铭记的恶言。天灰，地灰，人灰。开采使得大家瞳孔中的一切都是暗的，金钱不用说，替换了人的各个部位。抹上了灰，意也抹上了灰。不知大家为何没发觉自己在变化，也许是人心更狠毒些吧。家的窗户关得紧紧的。儿子害怕发生与童话书中一样的情景：人类被工业控制了。这到没这么严重。只是教授的那颗心加重了，重得再也抬不起来了。

不愁了电器使用，为了赚钱那些空调电视电脑商抓住这个能源机会将功率增加了三十倍排放增加了五十倍速度提高了九倍，成为世上第N代计算机。钱来的更多了，使用者带来的收入也更多了，老板心里直乐呵。在这短短的几天里所有富人家庭从败家子转业到了严监生，外国成为了葛朗台。死亡率增加了67%。只要自己不死就行，何必管他人呢？那些年轻人一点也没关心自己爹是死是活只担心他吃自己多少饭用自己多少钱就想让他去讨饭去。那些老一辈的人孤苦伶仃后悔养了个坏儿子不孝敬老人。

天暗了，不是通常那种暗，白天暗的像黑夜。教授回念70年代那时的自由与风景。武器并不狠毒，更狠毒的是人心。还有无记得以前的天，以前的地？只记得前两个世纪是快乐而又幸福的，可自己没有珍惜……一朵茉莉花飞出了窗外，洁白无瑕的她却抹上了灰灰的一层灰尘……妮可望着窗外，回想起自己星球的命运。毕竟，一个还未成年的孩子是不该挑着这么沉重的包袱的。她的心上已有一道深深的伤疤，怎么也抹不去。人类已无药可救。还不知萤石在何方，就像权利宝典一样根本就找不到。一人之下，万人之上的情报局局长俄·司副忒皖正高高兴兴地望着这一片被自己搞黑的城市。

“报……我军已找到萤石宝图位置。”“哪儿？”“第三十九重天上仙宫内。”“有仙宫？科技时代你别混淆我，违者必斩！”“真有！不信你去看看？”“那就信你一次！传我的话召集五千架战斗机去抢夺萤石，顺便给那些人点颜色看看！”看着这群不速之客，天宫大乱。玉皇大帝被俘。王母娘娘被斩。可还是没搜出宝图来。“在哪？”士兵随手拿来一只红外线眼睛给他看。只见后宫有一个东西闪闪发光。“去！”全体人员将后宫翻得天翻地覆后找出了一张白纸。“就是这？”“正是，所长！此物只需浸泡在雨水之中300天后即可显型。”“啊？那时候他们家早已找到了！”“不然用用酸雨看？”“还是你聪明！”全体人员将整袋整袋的工业废水从天上倒了下去。天黑了，云黑了，人黑了。人们的心更毒了……

未完待续……

✦ 竹石的课件 ✦

竹石

(清)郑燮

咬定青山不放松,

立根原在破岩中.

千磨万击还坚劲,

任尔东西南北风.

（1） 解释重点字词。

咬：_______________________

坚劲：_______________________

任：_______________________

（2）这首诗写的是生长在什么地方的竹子? （ ）

A竹林里

B深山里

C破岩中

（3）咬定青山不放松，立根原在破岩中。这两句诗中的“咬”“立”这两个动词，运用得很好。请你谈谈好在哪里?

______________________________________

（4）结合课文说说这首诗的写法是什么?表现了作者什么形象?

______________________________________

【答案】

（1)紧紧扎根在土里；坚定强劲；任凭

（2）C

（3）运用拟人的修辞手法，很形象。写出了竹子不屈不挠，刚毅顽强的性格。

（4）借物喻人，托竹抒情。表现了作者不向恶势力低头，铁骨铮铮的形象。

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