第十三次作文(精华十二篇)

2018-08-16 第十三次作文

第十三次作文(精华十二篇)。

♛ 第十三次作文

前几天看了一部电影，电影的名字《第十三宗罪》。初看名字仿佛是一个侦探片，看下去才知道是一部悬疑片。故事情节大概是这样的：

伊莱奥布兰德是一个开朗而温顺的推销员。然而，他即将娶一辈子的爱人，却陷入债务危机。正当他为此感到绝望，走投无路之时，意外的接到了一个神秘的**，他被告知已被挑选参加一场隐藏摄像头录制的真人秀电视游戏节目。

只要他按要求完成13个游戏任务，就可以得到一个有价值的奖品6.2条百万美元。阿利奥试探性地完成了前两项任务：捕捉绕着他飞性的苍蝇；将抓到的苍蝇吃到肚子里去。

紧接着数千美元突然出现在他的银行账户，埃利奥虽然持怀疑态度，但是金钱的利诱驱使他安慰自己是可以随时放弃这不亏本钱的游戏。然而，他却不知道自己陷入了他人的恐怖操纵之中，随着游戏的升级埃利奥特必须完成更为极端的任务，他也因此走上了一条不归路。

面对**你会再怎么做呢？在我们前进的路上有很多这样那那样的陷阱，陷阱的前面有着这样那样的美丽花环，在美丽花环掩盖下的陷阱很多时候让人不知所踪。看看近期报纸、电视、网路中的一个个事件，他们的前途曾经是那么的光明，他们的位置让人们感到艳羡，现在的他们却成为一个个让人不齿的囚徒。

我们要坚信一个道理，没有免费的午餐，天上永远掉不下馅饼，即便天上掉馅饼了，你也不会是那个被幸运砸到的他。要想成功，不仅要依靠不断的努力，还要不断的警觉和思考，使我们的道路更加光明。

♛ 第十三次作文

又一个闷热的夏天在13岁的天空照耀了，头顶上方是被无限延伸的美好。

大片刺眼的光亮在经过路边梧桐树叶之间的缝隙后，过滤为了细小的，斑斑驳驳的光电，闪耀着温暖的光晕。被阳光烘烤的柏油路上空，飘着夏天独特温湿的味道，有微风拂过，将覆盖在身体上的闷热吹散，吹到空气中，凝结成碎片。

这就是真正的夏天吧，有明亮的天空，深绿的梧桐，凉爽的风，和指向很多方向的柏油路。

我坐在篮球场旁边的树荫下，看着阳光在脚前泼洒。任凭风将额前的发丝吹乱，拂在脸上很麻很酥。看着眼前年轻男孩美好的身影来回跑动，看被汗浸湿的衣衫勾勒出他们健壮的背影，跳跃着青春的气息。他们因为出汗而有些汗臭，可那是阳光的味道。看着他们努力的'样子，也会觉得有点好笑，明明一个个在教室里面都安静得很啊。

这就是真正的夏天吧，有我被风吹乱蓬松的发丝，同班男孩子健壮的背影，青春的味道，我不曾企及了解的他们的另一面以及他们也永远不会知道的，我在天空下奔跑，阳光下流汗的另一面。

其实每个人都有最美好的一面，别人永远都不会懂，而我们选择独自分享。

没想到夏天真的来了呢。前些天还是阴冷的日子，也忘了是什么时候，一抬头才发现夏天已经回来了。那是上一个夏天的倒影，有回忆潮热的余温。我抬手触碰周围流动的空气，突然之间感动得想哭。我想，夏天一定是离别的日子，是个允许人们流泪的季节。因为就算眼泪已经涌下脸颊，也会被阳光无情地蒸发掉吧。那恼人的温度，让我们变得坚强。那么多的人要离开，离开这片土地，到一个新的地方去。那是冰冷的距离，无奈却又坚决的选择。因为离开这里，对于他们来说，会有更好的未来吧。可是，这个夏天正和记忆中的夏天重叠，你让我如何取舍，我那一旦碎了就再也无法收拾的思念。

这就是真正的夏天吧，有接踵而来的记忆，无法避免的离别，被空气忘记、被阳光原谅的眼泪，我无尽的思念以及我一直没有告诉别人的，我即将独自度过的生日。有些时候，连错过也是种不可原谅的罪过吧。

这就是真正的夏天吧。

思念。离别。还有爱。

这就是真正的夏天。

这个夏天不像以往的那些夏天。它盛满我的思念。它们终将像阳光一样，泼洒到世界的每一个角落。

♛ 第十三次作文

5月26日，中国共产党广东省第十三届委员会第一次全体会议在广州召开。广东省第十三次党代会是在我省进入全面建设社会主义现代化新征程、豪情满怀迎接党的二十大胜利召开的重要时刻召开的一次十分重要的会议，是全省政治生活中的一件大事。大会批准了李希同志代表十二届广东省委所作的报告，批准了中共广东省第十二届纪律检查委员会工作报告，选举产生了广东省出席中国共产党第二十次全国代表大会代表，选举产生了中共广东省第十三届委员会和省第十三届纪律检查委员会。这是一次坚持以XXX新时代中国特色社会主义思想为指导，忠诚拥护“两个确立”、坚决做到“两个维护”，紧跟XXX、奋进新征程的大会，是一次统一思想、凝心聚力、求真务实、风清气正的大会，对广东当前和今后一个时期的发展具有重要意义。

五年来，广东之所以能够在复杂严峻形势下书写新时代改革发展新篇章，归根到底靠的是XXX、党中央坚强领导，靠的是XXX新时代中国特色社会主义思想科学指引，靠的是XXX定于一尊、一锤定音的权威，靠的是XXX山高水长的关怀厚爱。忠诚拥护“两个确立”、坚决做到“两个维护”，坚决按照XXX重要指示要求办，是我们最深切的体会、最宝贵的经验，是必须始终坚持的最高政治原则和根本政治规矩，也是我们奋进新征程最大的信心所在、底气所在、力量所在，要毫不动摇坚持下去，并在实践中不断深化发展。

今后五年是广东全面建设社会主义现代化、向第二个百年奋斗目标进军的关键五年，是广东在新征程中走在全国前列、创造新的辉煌的关键五年。省第十三次党代会绘就了今后五年广东发展蓝图，吹响了广东在新征程中走在全国前列、创造新的辉煌的冲锋号。当前，摆在我们面前的重大政治任务，就是认真学习宣传贯彻省第十三次党代会精神，奋力实现XXX赋予广东的使命任务。

作为一名审查员和基层党支部干部，深感要不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力，自觉在思想上政治上行动上同以XXX同志为核心的党中央保持高度一致，把忠诚拥护“两个确立”、坚决做到“两个维护”体现到实际行动上；作为当代青年和审查员的我们，应当认真学习领悟十三次党代会精神，不负韶华、不负时代，踔厉奋发、追求进步、勇当先锋、倾情奉献，在新时代展现新担当、新作为，为中心高质量发展谱写自己的青春之歌，为加快建设知识产权强国贡献自己的青春力量。

♛ 第十三次作文

有关第十三的文章

现存的中国最早的文，是商代的卜辞。这只算是些句子，很少有一章一节的。后来《周易》卦爻辞和《鲁春秋》也是如此，不过经卜官和史官接着卦爻与年月的顺序编纂起来，比卜辞显得整齐些罢了。便是这样，王安石还说《鲁春秋》是“断烂朝报”[1]。所谓“断”，正是不成片段，不成章节的意思。卜辞的简略大概是工具的缘故，在脆而狭的甲骨上用刀笔刻字，自然不得不如此。卦爻辞和《鲁春秋》似乎没有能够跳出卜辞走。《尚书》就不同了。《虞书》、《夏书》大概是后人追记，而且大部分是战国末年的追记，可以不论；但那几篇《商书》，即使有些是追记，也总在商、周之间。那不但有章节，并且成了篇，足以代表当时的史发展，就是叙述文的发展。而议论文也在这里面见了源头。卜辞是“辞”，《尚书》里大部分也是“辞”。这些都是官文书。

记言、记事的辞之外，还有讼辞。打官司的'时候，原被告的口供都叫作“辞”；辞原是“讼”的意思[1]，是辩解的言语。这种辞关系两造的利害很大，两造都得用心陈说；审判官也得用心听，他得公平的听两面儿的。这种辞也兼有叙述和议论；两造自己办不了，可以请教讼师。这至少是周代的情形。春秋时候，列国交际频繁，外交的言语关系国体和国家的利害更大，不用说更需慎重了。这也称为“辞”，又称为“命”，又合称为“辞命”或“辞令”。郑子产便是个善于辞命的人。郑是个小国，他办外交，却能教大国折服，便靠他的辞命。他的辞引古为证，宛转而有理，他的态度却坚强不屈。孔子赞美他的辞，更赞美他的“慎辞”[3]。孔子说当时郑国的辞命，子产生教禆谌创意起草，交给世叔审查，再教行人子羽修改，末了儿他再加润色[4]。他的确是食慎重的。辞命得“顺”，就是宛转而有理；还得“文”，就是引古为证。

孔子很注意辞命，他觉得这不是件易事，所以自己谦虚的说是办不了。但教学生却有这一科；他称赞宰我、子贡，擅长言语[5]，“言语”就是“辞命”。那时候言文似乎是合一的。辞多指说出的言语，命多指写出的言语；但也可以兼指。各国派使臣，有时只口头指示策略，有时预备下稿子让他带着走。这都是命。使臣受了命，到时候总还得随机应变，自己想说话；因为许多情形是没法预料的。——当时言语，方言之外有“雅言”。“雅言”就是“夏言”，是当时的京话或官话。孔子讲学似乎就用雅言，不用鲁语[6]。卜、《尚书》和辞命，大概都是历代的雅言。讼辞也许不同些。雅言用的既多，所以每字都能写出，而写出的和说出的雅言，大体上是一致的。孔子说“辞”只要“达”就成[7]。辞是辞命，“达”是明白，辞多了像背书，少了说不明白，多少要恰如其分。[8]辞命的重要，代表议论文的发展。

战国时代，游说之风大盛。游士立谈可以取卿相，所以最重说辞。他们的说辞却不像春秋的辞命那样从容宛转了。他们铺张局势，滔滔不绝，真像背书似的；他们的话，像天花乱坠，有时夸饰，有时诡曲，不问是非，只图激动人主的心。那时最重辞。墨子是第一个注意辩论方法的人，他主张“言必有三表”。“三表”是“上本之于古者圣王之事”，“下原察百姓耳目之实”，“废（发）以为刑政，观其中国家百姓人民之利”[9]；便是三个标准。不过他究竟是个注重功利的人，不大喜欢文饰，“恐人怀其文，忘其‘用’”，所以楚王说他“言多不辩”[10]。——后来有了专以辩论为事的“辩者”，墨家这才更发展了他们的辩论方法，所谓《墨经》便成于那班墨家的手里。——儒家的孟、荀也重辩。孟子说：“予岂好辩哉？予不得已也！”[11]荀子也说：“君子必辩。”[12]这些都是游士的影响。但道家的老、庄，法家的韩非，却不重辩。《老子》里说：“信言不美，美言不信”[13]，“老学”所重的是自然。《庄子》里说：“大辩不言”[14]，“庄学”所要的神秘。韩非也注重功利，主张以法禁辩，说辩“生于上之不明”[15]。后来儒家作《易·文言传》，也道：“君子进德修业。忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”这不但是在暗暗的批评着游士好辩的风气，恐怕还在暗暗的批评着后来称为名家的“辩者”呢。《文言传》旧传是孔子所作，不足信；但这几句话和“辞达”论倒是合拍的。

♛ 第十三次作文

那小胆狮听得恶女巫给浇了一吊桶的水，溶化得无影无踪了，十分高兴，

多萝茜立刻打开了牢监的门，使它得到自由。他们一同到城堡里去，在那里，多萝茜的第一个举动，是把所有的温基人一起喊来，井且告诉他们，他们不再是奴隶了。

在黄色的温基人们中，进行着盛大的庆祝，因为他们为恶女巫当了许多年的苦工，她常常很残忍地对待他们，如今获得自由了。于是他们把这一天当作一个节日，以后永远在这一天举行宴会和跳舞会，作为纪念。

狮子说：“如果我们的朋友，稻草人和铁皮人，只要他们还和我们在一起，我应当十分快活。”

女孩子十分痛苦地问：“你以为我们不能救活他们吗？”

狮子说：“我们可以试试。”

因此，他们便把黄色的温基人叫来，询问他们，可愿意去帮助救活他们的朋友。那些温基人说，他们愿意为了多萝茜，欢欢喜喜地尽他们的力量，去做一切的事，因为她把他们从奴役中解放了出来。于是她挑选了一些看来非常聪明的温基人，一起出发走了。走了一整天，直等到第二天，他们到了岩石很多的原野，看见铁皮人躺在那里，浑身被打击得凹凹凸凸、弯弯曲曲了。他的斧头横在身边，斧口全锈了，斧柄也脱落了一段。

那些温基人，轻手轻脚地，把他扶起在他们的手臂上，再抬着他回到黄色的城堡里。多萝茜为了她的老朋友可悲的情状，流着眼泪。狮子看了，也忧愁得呜呜咽咽的。

当他们到达城堡，多萝茜对温基人说：“在你们老百姓中间，可有铁皮匠吗？”

他们告诉她：“唔，是的，我们中间有些是本领很好的铁皮匠。”

她说：“那么，领他们到我这里来。”

当铁皮匠们来时，在篮子里带了他们所有的工具。

她询问道：“你们能不能在这个铁皮人身上，把这些凹凸的、弯曲的地方，平整拉直，再恢复他原来的外形，把他已脱裂的地方，焊在一起吗？”

这些铁皮匠小心细致地把重伤的铁皮人，周身看过一遍，于是回答说，在他们估量起来，是能够修理好的，像以前一般地完好。这样，他们在这城堡中的一间极大的黄屋子里，做起工作来，做了三天四夜，在铁皮人的腿上、身体上和头上，锤击着，扭绞着，压弯着，焊接着，揩擦着，连连敲打着，直敲到最后他回复了平直的老样子，他的关节，动作起来也像以前一样良好。不过，从此他身上有了好几个补钉，那是免不了的，可这些铁皮匠，已经把工作做得很出色，而且铁皮人并不是一个爱外表的虚荣的人，这些补钉，他不放在心上。

最后，他走到多萝茜的房间里去，感谢她救活了他，快活得使他流着喜悦的眼泪，多萝茜用她的罩袍，小心地拭去他的脸上每一滴眼泪，因此他的关节没有发锈。同时，她也因为又会见了她的老朋友而快乐起来，自己也流了眼泪，很快很多地淌出来，但是这些泪水不需要拭去的。

至于狮子呢，它常常用它尾巴的一簇尖端，揩拭它一双眼睛，这簇毛也变得很湿了，它不得不到外面院子里，把它晒在太阳里，直到晒得干燥。

当多萝茜对他讲完了所遇到的每一件事情时，铁皮人就说：“如果稻草人再同我们在—起，我一定更加快活。”

小女孩子说：“我们一定要去找寻他。”

因此她再一次请温基人来帮助她，他们走了一天的路，直走到第二天，才跑到了飞猴们把稻草人的衣裳，抛在高树枝上的那个地方。

那是一株很高的树，树干十分光滑，因此没有一个人能够爬得上去；但是铁皮人立刻说：“我把它砍倒下来，我们就可以拿到稻草人的衣裳了。”

当那些铁皮匠，为铁皮人修理的时候，另外一些温基人，他们是金匠，做了一个纯金的斧柄，牢牢地装在铁皮人的斧头上，替代那破旧了的柄。还有一些人揩擦着斧口，把所有的锈都擦去，使它发亮得像磨光了的银器。

铁皮人说了以后，立刻动手砍树，在一个短时间内，听到砰礴一声响时，树便倒下来了。稻草人的衣裳，也从树枝上掉了下来，落到地面上。

多萝茜把它拾了起来，交给温基人带回到城堡里，就在那里填塞着美好的、干净的稻草；看呀！稻草人复活了，像以前一般地好，他正在深深地感谢他们救活了他。

现在，多萝茜和她的朋友们，又会集在一起了。他们在黄色的城堡里，过了好几天快乐的日子，他们在那里，能够找到使他们生活得舒服的每一种东西。

但是有一天，小女孩子忽然想起爱姆婶婶来了，说道：

“我们必得回到奥芝那里去，并且要求他实践他的诺言。”

铁皮人说：“是的，我将终于得到我的心。”

稻草人很快活地接着说：“我将得到我的脑子。”

狮子很关心地说：“我将得到我的胆量。”

“我将回到堪萨斯州去，”多萝茜叫了起来，拍着她的手，“啊，让我们明天就动身到翡翠城去！”他们决定这样做。第二天他们就把温基人一起叫来了，对他们说着再会。

他们的离去，使那些温基人都很忧愁，因为他们非常喜欢铁皮人，恳求他留住着，并且管理这个西方的黄色的国土。可是看出了他们决意要走了，那些温基人就送给托托和狮子金项锁各一副，送给多萝茜一副用许多金钢钻装饰着的美丽的手镯，送给稻草人一条金头头的手杖，使他可以避免跌交，送给铁皮人一个银的油罐，用金子镶着，并且镶嵌着珍贵的宝石。

每一个旅客，对着那些温基人，说了一段美妙的谢辞，作为答谢，并且和他们握着手，直握得他们的手臂都酸痛了。

多萝茜跑到女巫的碗橱旁，把食物放满在她的篮子里，预备在走路的时候吃，她在那里，看见了金冠。她试试戴在她自己的头上，觉得恰好合适。她并不知道关于这顶金冠的魔力，但是她看见它很美丽，就决意戴着它，脱下她无边的遮阳帽，放进了篮子里。

于是，他们一起出发，准备动身，到翡翠城去；温基人们向他们发出三声欢呼，说了许多祝福的话，欢送着他们动身。

♛ 第十三次作文

感恩母亲节——大声说出我爱你

主题班队活动

暮云小学第四中队

【活动目的】

通过这次主题班会，我们可以唤醒他们的感恩之情，让他们感受到母爱的伟大和亲情的温暖。让他们从爱母亲做起，学会尊重母亲，欣赏身边最亲近的人，懂得如何去爱别人、爱社会。让学生做到以下几点：

1让学生知道父母对自己的爱，理解他们对自己的爱，对父母心存感激。

2学会与父母沟通，换位思考，学会体谅父母的善良，用实际行动报答父母的恩情。

【活动策划】

参加人员：四中队全体少先队员

活动时间：2017年5月8日

活动地点：多**教室

职责分工：主持人：杨嘉雯；旗手：陈嘉林；刘俊浩；李惠斌

活动准备：

1上课前，让学生们让他们的母亲写下他们的爱情故事。

2了解母亲节的由来，收集有关母爱的格言

三。观察母亲（长辈）一天中的行为。看看母亲（长辈）一天做了哪些事，分析母亲（长辈）哪些事是为自己做的，哪些是为了家庭在做，体会母亲（长辈）的辛劳。

4、歌曲：《烛光里的妈妈》《感恩的心》

【活动过程】

一、整队、报告人数。

二、宣布主题中队会开始。

（主持人：暮云小学第四中队“感恩母亲”主题班队活动现在开始。）

三、全体起立、出旗、敬礼。

四、唱队歌。

五、中队长讲话。

让全体成员坐下来，讲解课堂活动的主要内容和意义。）

六、活动开始：

**《烛光里的妈妈》

（一）导入主题

主持人：有一个人，她会永远占据你心中最柔软的位置，她愿意用她的一生来爱你；有一种爱，它让你肆意的索取、享用，却不要你任何的回报……这一个人，叫“母亲”；这一种爱，叫“母爱”!今天，就让我们一起走近母亲，去品味亲情，去感悟深深的母爱。

（二）感悟母爱

1、配乐读冰心的《往事》；回忆“语文天地”中《母亲熊嘴救子》的故事。

2课堂交流（大屏幕显示）：一个关于母亲和他之间关系的小故事。

三。主持人总结：母爱如此深沉而不起眼，如此平凡以至于人们对它视而不见，甚至不知道她的存在！

（3）现场问答：当我们沐浴在母爱中时，我们真的了解我们的母亲吗？

1班上有多少人知道妈妈的生日？（34人中只有10人知道一方，6人知道双方）

2.母亲最喜欢做的事情，最喜欢吃的食物，最喜欢听的歌曲等。

3、通过观察他们一天的工作，你能明白他们的心思吗？

（四）真情告白

1古今中外，许多有识之士对母亲充满感恩之情，对母亲尽孝。让我们读一下这些格言：

（1）世界上所有的荣耀和骄傲都来自母亲。——高尔基

（2）世界上其它一切都是虚幻的。只有母爱才是真正永恒的。 ———普列姆昌德

（3）为什么母亲的温柔触动了人们的眼泪？因为母亲在孩子身上的劳动是没有代价的。 ———铃木健二

（4）全世界的母亲们都很相似！他们的心始终一样。每个母亲都有一颗纯洁的心。——惠特曼

2、母亲节的由来。

为了报答母亲的养育之恩，许多国家都设立了母亲节。

(每年5月的第二个星期日是母亲节，它是为歌颂世间最伟大的母亲，纪念母亲的恩情，发扬孝敬母亲的道德而订立的。母亲节的创始人是一位美国妇女，安娜·查维斯。她是一个孝顺的女儿，非常爱她的母亲，以致于她从未结婚。母亲于19xx年逝世，她悲痛欲绝，为了纪念去世的母亲，她立志创立母亲节，在社会上大声疾呼，并为此付出了全部精力和财力。

目前，母亲节已经成为一个国际性的节日，)

3、真情告白

（1）学生拿出笔和纸，写下你要感谢的人。并写上你想说的话。

（2）现在请你勇敢地站起来，把它读出来，和你分享这种感觉。

（五）学会感恩（该怎样孝敬父母）：

1、学生讨论发言

2结论：孝顺父母有很多方面

（1）了解父母的生日和爱好，及时送上最美好的祝愿。

（2）分担父母的忧虑，帮助他们做他们能做的。

（3）学会拥抱父母、学会说“谢谢”；敢于向他们承认错误，敢说“对不起”。

（4）体谅父母，为辛苦的一天他们捶背、搓肩。

（5）别让父母为我们的学习操心。

（6）珍惜父母的劳动成果，不要要求父母超越家庭经济条件，不要让父母难堪。

（7）学会关心身边的每一个人，让父母体会我们成长的喜悦。

（六）朗诵《游子吟》

7、在中队指导员班会结束时的简短讲话。

八、呼号。（辅导员号召：准备为共产主义事业而战；队员：时刻准备着！）

九、敬礼、退旗。

十、宣布主题队会结束。

（主持人：暮云小学第四中队班“感恩母亲”主题班队会到此结束。）

♛ 第十三次作文

杭州第十三次党代会高举XXX新时代中国特色社会主义思想伟大旗帜，认真落实党的十九大和十九届历次全会精神，深入学习贯彻XXX对杭州工作的重要指示批示精神，围绕忠实践行“八八战略”、奋力打造“重要窗口”，奋进新时代、建设新天堂，向着世界一流的社会主义现代化国际大都市阔步前进。

奋进新时代、建设新天堂，我们教育工作者必须锚定一流标准，始终保持唯实惟先的勇气、踔厉奋发的朝气和攻坚克难的锐气，不断解放思想，深化改革开放，开辟干在实处、走在前列、勇立潮头的新境界。

在杭州交通职高笕桥新校区即将启用之际，如何走好杭州交通职高的新赶考之路，需要回答好三个问题：如何厚植一流文化?如何锻造一流队伍?如何建设一流专业?

需要我们立足实际谋规划：擦亮交通品牌、厚植交通文化；深耕汽修专业、拓宽专业视野；立足城市定位、对接产业需求；优化培养模式、践行理实一体。需要我们精益求精抓育人：精细的管理、精准的实训、精心的服务、精诚的团队、精致的课程。

在杭州第十三次党代会精神鼓舞下，我们将努力把杭州交通职高建设成为全国有吸引力、有影响力、有竞争力的现代化中职名校，为杭州大交通领域培养更多的高素质技术技能型人才。全力办好学生健康成长、教师职业幸福、人民满意的“美好职业教育”，顺应人民群众对新时代美好生活的向往，做教育高质量发展的不懈奋斗者！

♛ 第十三次作文

关小丽与尚美美到了校园门口，那里现已站满了人，关小丽拉着尚美美挤到了第一排，同学们都知道她们的身份，被插队也不说些什么，“咱们欢迎新同学，拍手！”冯主任在台上大声地喊，校门口本该有的掌声变成了嘈杂声，只要极个别的同学在拍手。关小丽心想：“现在我总比教训主任职位高了吧，让你往常欺压我，今日就让你来个下不了台！”“哎呀！谁踢我！”关小丽大喊一声，装出要跌倒的姿态，就在咱们认为关小丽要跌倒的那一刻，关小丽使出了她的绝技狂火爆裂，不过只要十分之一的功力，她的手掌冒出了火苗，强壮的气流把她撑起来，落地时刚好站在两个重生周围。

不出她所料，冯主任公然为难了顷刻，气氛也凝重了许多。冯主任给尚美美使了个眼色，尚美美马上领会了，忙小碎步跑到两个重生面前，抓住其间一个长得眉目如画、大大方方的小姑娘的手：“这儿便是出名的星星魔法学院，我叫尚美美，她是关小丽，欢迎你来咱们校园上学！”那个女生有点儿害臊，但仍是甜甜的说了声谢谢。冯主任趁机接开话茬：“张依凡，王轩轩，她们俩便是咱们校园的自豪，她们由于优异的质量而被图腾选中，一个是射手座兵士，一个是水瓶座兵士，你们瞧她们多热心呀！”尚美美莞尔一笑，说：“王轩轩这么好听的姓名，是你的吗？”“正是呢，我就叫王轩轩！”“一听姓名就很美。”王轩轩又用她那迷死人不偿命的小声调说了声谢谢。

关小丽心想：“仍是以校园为重，这次就放过你吧！谁让本大小姐心软呢！”也就学着尚美美的姿态，伸出白皙的手，对着另一位重生说：“我叫关小丽，张……依凡，很快乐知道你。”

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《新唐书列传第十三》阅读答案及原文翻译

刘文静，字肇仁，父韶，仕隋战死，赠上仪同三司。文静以死难子，袭仪同。倜傥有器略。大业末，为晋阳令，与晋阳宫监裴寂善。寂夜见逻堞传烽，咤曰：“天下方乱，吾将安舍？”文静笑曰：“如君言，豪英所资也。吾二人者可终羁贱乎？”

高祖为唐公，镇太原，文静察有大志，深自结。既又见秦王，谓寂曰：“唐公子，非常人也，豁达神武，汉高帝、魏太祖之徒钦！殆天启之也。”寂未谓然。文静俄坐李密姻属系狱，秦王顾它无可与计者，私入视之。文静喜，挑言曰：“丧乱方剡，非汤、武、宣、光不能定。”王曰：“安知无其人哉？今过此，非儿女子姁姁相忧者。世道将革，直欲共大计，试为我言之。”文静曰：“上南幸，兵填河、洛，盗贼蜉结，大连州县，小阻山泽，以万数，须真主取而用之。诚能投天会机，则四海不足定也。”王笑曰：“君言正与我意合。”乃阴部署宾客。

将发，恐唐公不从，文静谋因裴寂说，胁寂曰：“公为监，以宫人侍客，公死何憾，奈何累唐公？”寂惧，乃劝起兵。唐公乃开大将军府，以文静为司马……（因功）转大丞相府司马，进光禄大夫、鲁国公。

文静自以材能过裴寂远甚，又屡有军功，而寂独用故旧恩居其上，意不平。每论政多戾驳，遂有隙。与弟散骑常侍文起饮酣，有怨言，拔刀击柱曰：“当斩寂！”会家数有怪，文起忧，召巫夜披发衔刀为禳厌。文静妾失爱，告其兄上变，遂下吏。帝遣裴寂、萧瑀讯状，对曰：“昔在大将军府，司马与长史略等。今寂仆射，居甲第，宠赉不赀，臣官赏等众人，家无赢，诚不能无少望。”帝曰：“文静此言，反明甚。”李纲、萧瑀明其不反；秦王亦以文静首决非常计，事成乃告寂，今任遇弗等，故怨望，非敢反，宜赐全宥。帝素疏忌之，寂又言：“文静多权诡，而性猜险，忿不顾难，丑言怪节已暴验，今天下未靖，恐为后忧。”帝遂杀之，年五十二。籍其家。文静临刑，抚膺曰：“高鸟尽，良弓藏，果不妄。”（《新唐书?列传第十三》有删节）

9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．直欲共大计只是

B．召巫夜批发衔刀为禳厌镇压

C．文静喜，挑言曰挑逗

D．李纲、萧瑀明其不反明白

10. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．文静以死难子，袭仪同B．安知无其人哉

臣以奉养无主，辞不奉命于乱石间择其一二扣之

C．文静谋因裴寂说D．须真主取而用之

因宾客至相如门死而有知,其几何离

11．下列言行全都表现刘文静有才略远见的一项

① 如君言，豪英所资也②文静多权诡

③ 丧乱方刻，非汤、武、宣、光不能④ 唐公子，非常人也

⑤ （文静）深自结⑥ 高鸟尽，良弓藏，果不妄

A．①④⑤B．②③⑥C．①④⑤D．③⑤⑥

12．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（）

A．刘文静父亲在隋朝为官，建立了战功，故而刘文静得以承袭父亲的职务做了晋阳令。

B．裴寂城府很深，文静告诉他秦王一定会平定天下时，他也丝毫没有透露自己的想法。

C．秦王知道文静受儿女姻亲关系连累入狱，到狱中探望，使得文静很感动而向其献计。

D．文静因裴寂位次高于己而生不满，在处理政务时常常与裴寂唱反调，确实失之狭隘。

13．请将文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语（10分）

（1）诚能投天会机，则四海不足定也。（3分）

（2）臣官赏等众人，家无赢，诚不能无少望。（4分）

（3）文静首决非常计（3分）

9、D（说明）。

10 、C 经、由（A 介词“凭借”介词“因为” B 指代“那”指代“其中” D 并列关系假设关系）。

11、C （②是裴寂诬陷，③是刺激秦王故意说的，⑥是临刑前才发出的感叹）。

12、D （A文静只袭了爵位，B 裴寂当时并没有看出秦王的能力，C 秦王探狱实为问计，文静也早有投靠之意。）

【参考译文】刘文静，字肇仁，父名韶，在隋朝做官战死，授享受三司等同礼仪的爵位。文静凭借死难者儿子的身份，承袭了同等爵位。潇洒不羁有气度才智。大业末年，做晋阳令，与晋阳宫监（官职）裴寂关系很好。裴寂晚上看见筑烽火台传递烽火，叹息说：“天下正乱，我将何处安身？”文静笑着说：“按照你说的，正是英雄豪杰所依仗的条件。我们二人难道可以终身依附隋朝呢？”

高祖当时为唐公，镇守太原，文静看出他有大志向，用心去结识他。又见了秦王后，对裴寂说：“唐公的公子，不是普通的人，心胸开阔神明英武，是汉高帝、魏太祖那样的人!恐怕是上天要让他有所作为。”裴寂并没有认同。文静不久因李密姻属关系牵连入狱，秦王看身边没有能够商讨大计的人，私下里入狱探望。文静心里惊喜，故意用言辞挑逗（观察他的态度）他说：“混乱局面正严峻，除了汤、武、宣、光这样的圣君不能平定。”秦王说：“怎么就知道没有那样的人呢？现在来看望你，不是想同情安慰你。世道将变，只是想同你商议大事，请试着为我分析。”文静说：“皇帝南巡，军队都在河洛一带，盗贼到处都是，大的连接州县，小的阻遏山泽，以万来计算，必须有真命天子来收复使用他们。如果确实能顺应这个机遇，那么天下还不够你平定的（平定天下很容易）。”秦王笑着说：“您的话正与我的心意相合。”于是暗地里部署宾客。

将要起事，担心唐公不同意，文静谋划通过裴寂劝说，威胁裴寂说：“您只是晋阳宫监，凭借着宫人的`身份管理宾客，您死了有什么遗憾，为什么要拖累唐公的盛名?”裴寂害怕，于是劝起兵。唐公于是打开大将军府（调兵遣将），任命文静为司马……后转任大丞相府司马，加封光禄大夫、鲁国公。

文静自认为才能超过裴寂很多，有多次建立战功，但裴寂独独因为故旧的感情位居自己之上，心中不服。每议论政事，多与裴寂唱反调，于是生出嫌隙。与弟弟散骑常侍文起喝酒喝到醉时，有不满之言，拔刀砍房柱说：“要杀了裴寂。”正碰上家里多次出现怪异之事，文起担忧，召巫师晚上披散头发衔着刀，来祛除邪魔。刘文静的妾失去宠爱，告诉她哥哥告发刘文静反叛，文静就被关进监狱。皇帝派遣裴寂，萧瑀审问情况，回答说：“当年在大将军府，司马和长史官位差不多高，现在裴寂是仆射，居于最高等级，恩宠赏赐不可估量，臣的官职和赏赐和一般人相等，家中没有余财，实在是不能没有一点抱怨。”皇帝说：“刘文静这话，反叛的意思非常明确。”李纲，萧瑀说明他不会反叛；秦王也因为刘文静最早决策不平常的计策，完成后才告诉裴寂，现在任命与待遇不等同，所以心生不满，不敢反叛，应该宽恕他。皇帝向来疏远顾忌他，裴寂又说：“刘文静多有权谋诡计，并且性情多疑难以把握，生气就不顾大局，险恶的言论和怪异的行为已经暴露验证，现在天下尚未平定，恐怕他成为后患。”皇帝就杀了他，时年五十二。并抄了家。文静临刑前，摸着胸说：“鸟被杀绝后好弓就被藏起来，果然没说错。”

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♛ 第十三次作文

纳闷之下，他走进仔细一看，发现不止是蓝线草，甚至连对面的紫夜花也有不同程度的枯萎，只不过没有蓝线草严重罢了。

他明明记得中午时这些草药还绿油油的旺盛不已，这才一个下午，怎么可能会变成这样。他抓起枯萎的蓝线草，凝神一望，从这蓝线草的外貌上看，它是失去了全部水分，所以干枯，他面上露出沉思之s，摸了摸地上的泥土，发现泥土很湿润，完全符合草药生长的环境，这让他惊疑起来。

许久之后忽然目光一闪，喃喃自语道：今天下午，我这里只来了一人，可他一个记名弟子，怎么会让这些草药干枯呢？

想到这里，他决定查探一番，二话不说袖子一甩，身子顿时飘起，脚下浮现七彩祥云，迅速离开正院，不大一会，他就来到记名弟子的杂务处。

此地哪个弟子负责？孙长老低喝一声，顿时化作阵阵雷鸣，负责此地的刘姓黄衣弟子连忙从房间奔跑出来，吓的面无血s，噗通一声跪在地上，不住的磕头。

孙长老皱起眉头，不耐烦道：你这里可有王林的登记？

刘姓弟子内心咯噔一下，他怎么也没想到高高在上的长老居然会亲来此地询问一个废物，惊恐之下想到以前对王林的刁难，顿时面s惨白，寒蝉若惊道：弟子有有王林师弟的登记，王师弟勤奋好学，每次做工作都是认认真真，弟子弟子心里一直以他为榜样楷模我

孙长老哭笑不得，但内心却极为受用，对方越是紧张，说明越是敬怕他，要知道恒岳派长老其实很不值钱，所有二代弟子，都是长老，当然这称呼是对记名弟子来说的，若是内门弟子，则大都称呼师叔。

他虽说在记名弟子眼中是长老，可实际上在二代弟子中没啥地位，实力也属于末流，就连三代弟子心里也都瞧不上他。

不然也不会安排他负责无关紧要的记名弟子回家探亲的申请工作。

板着脸，孙长老沉声道：王林居住之地在哪个院子？

在在北角地土字副院

没等他说完。孙长老身子一动。化作长虹向北方遁去。眨眼间就看不到踪影。

刘姓弟子心里更紧张了。肠子都快悔青了。他暗自发誓以后再看到王林。一定不能像以前那样嘲讽。必须要好好地溜须拍马。把他当自家亲爷爷一样伺候。人家可是长老都亲自过问地红人啊。

孙长老在来到土字副院后。神识一扫。没有发现王林。略一沉吟。进入登记处查看一番。找到王林居住地房屋号。便直奔而去。张虎正呼呼地大睡。对于孙长老地到来没有半点察觉。

神识在房间仔细地探查一番。孙长老眉头紧皱。喃喃自语道：走地好快。哼。等他回来后。再查看也是一样。

王林行走在山间。腿上贴着仙符。这仙符果然神奇。贴在身上后一股热乎乎地气流从上面钻进身体内。聚集在双脚。闪耀刺眼地白光。远远看去。仿若真地仙人一般。

尤其是山林内的野兽，一看到这白光，便一个个迅速远离，不敢接近。

轻风扑面，山间空气清新，王林心情愉悦，脚步飞快，按照记忆中的方向不停的赶路。

一夜无话，第二天清晨天微微亮，他喝了口葫芦里的泉水，jīng力充沛后回头一看，发现已经走出了山林，约莫再有一些路程就可到县城，到时顺着小路就能回到村子。

也不停留，他大步流星迅速前行，天s大亮时，他进入县城，此时正好是集市，人头涌涌热闹非凡，王林四处溜达一圈，买了一些给父母的礼物，便匆匆离开。

r上三竿之时，王林终于回到了村子，他远远的就看见家中挂起高高的红s长福，上面写着一个大大的寿字。

门外马车众多，人来人往好不热闹。

王林一怔，身子迅速临至，在家门外停了下来，他出现的场面太过惊人，聚集在王林家前来祝寿的亲戚们，只看到一道白光闪过，接着王林就出现在他们面前。

所有人都面露羡慕之s，纷纷夸奖起来。

二哥，王林回来了，你看看这孩子，真是一表人才，看起来就是仙人料子。

可不是嘛，当初仙人看走了眼，后来不也后悔了，直接把王林收为弟子，咱们王家以后就全靠他们三个孩子了。

是我老眼昏花，没看出这孩子的优点，现在一看，王林这孩子哪点比不上王卓与王浩，分明就是人中之龙，好，好，好！王氏家族辈分最老的三叔，摸着白花花的胡子，大声赞叹道，似乎忘记了月前恶毒的嘴脸。

王林这孩子打小就聪明，我早就说过，他准能被仙人收入，上次只不过是个意外罢了，仙人都能看走眼，何况我们凡人呢，王林，你可别怨恨五叔啊，五叔在这里给你道歉了。

众说纷纭，所有亲戚全部都改变了嘴脸，一个个都面带笑容，露出亲切的表情。

王林内心冷哼，此时他爹身穿寿衣，惊喜的从家门走出，拉着王林的手，关心的问道：铁柱，你怎么回来了，我不是和你说了么，要安心在恒岳派，不要总惦记家里。

王林望着他爹，清晰的看到他脸上的皱纹少了很多，显然这段r子极为高兴，于是笑道：爹你放心，派里每个弟子一年都有三次探亲的机会，等给您过完寿辰我就马上赶回去。

王林他爹得意的看了看四周的亲戚，拉着铁柱走进家门，大声说道：孩儿他娘，你看看谁回来了。

王林的母亲，正被一群女眷包围，彼此议论纷纷，说着家常，听见自己男人的话，连忙抬头一看，立刻惊喜的跑过去拉住王林的手，关切的问长问短。

♛ 第十三次作文

哇哇姐姐，姐姐，怎么办，我的第十二只猫咪又跑了，怎么办呀？我听见这句话就觉得头晕目眩，整个世界都在旋转，世界末日提前来临，火山爆发，山崩地裂

话说我为啥形容的那么夸张可这绝不是我夸大其词，而是千真万确呀！听我跟你细细道来。

我这妹妹特喜欢猫，衣服上有猫，裤子上有猫，壁纸上有猫，文具盒上有猫真是无处不见猫。你说他喜欢就喜欢吧，管你什么事。可我告诉你，她不仅喜欢，她还爱养。她都快得猫咪综合症了。

她爱养就爱养吧，可她前前后后一共养了十二只猫咪了，不论是多大的，多小的，还是多贵的，多便宜的，她养不到一个月，那猫咪就脚踩西瓜皮，一律溜之大吉，不见踪影。

养不行就养不行吧，可她还跑我这来哭个昏天黑地的，直到我答应陪她去买猫咪才破涕为笑。这不，她又在这一把鼻涕一把泪的在我这儿倒苦水。看她那一副可怜兮兮的样子，连石头都心软了。没办法，本姑娘就大发慈悲，帮你一把。

哎，那个，妹妹啊，平常你是给猫咪吃的什么啊？我非常小心翼翼的问，要知道，通常这个时候，妹妹是很情绪化的。真实的，这年头，帮个忙都要冒生命危险。

吃的什么啊？妹妹搔搔后脑勺，说：我给它们吃吃剩了的鱼和锅底粥拌在一起，难道这还不好？

那，猫咪住在哪儿啊？

住的地方啊，我买了一个小木房，放在花园的草坪上，小木房里放了一些稻草，难道，这好不好？妹妹一副不知所云的样子。

我给你出个主意，这次买回来的第十三只猫咪呢，给它吃和你一样的食物，谁跟你一样的地方，我保证它不会逃之夭夭了！

真的啊？妹妹高兴的一蹦三尺高。

后来，听说第十三只猫咪一直没有跑，第十二只猫咪也回来了，后面还跟了是一只猫咪！

巫师附小六年级

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庄子·外篇天道第十三

天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道运而无所积，故海内服。明于天，通于圣，六通四辟于帝王之德者，其自为也，昧然无不静者矣。圣人之静也，非曰静也善，故静也；万物无足以铙心者，故静也。水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静犹明，而况精神！圣人之心静乎！天地之鉴也，万物之镜也。夫虚静、恬淡、寂漠、无为者，天地之平而道德之至，故帝王圣人休焉。休则虚，虚则实，实者伦矣。虚则静，静则动，动则得矣。静则无为，无为也则任事者责矣。无为则俞俞，俞俞者忧患不能处，年寿长矣。夫虚静、恬淡、寂漠、无为者，万物之本也。明此以南乡，尧之为君也；明此以北面，舜之为臣也。以此处上，帝王天子之德也；以此处下，玄圣素王之道也。以此退而闲游江海，山林之士服；以此进为而抚世，则功大名显而天下一也。静而圣，动而王，无为也而尊，朴素而天下莫能与之争美。夫明白于天地之德者，此之谓大本大宗，与天和者也；所以均调天下，与人和者也。与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐。

庄子曰：吾师乎！吾师乎！虀万物而不为戾，泽及万世而不为仁，长于上古而不为寿，覆载天地刻雕众形而不为巧，此之为天乐。故曰：知天乐者，其生也天行，其死也物化。静而与阴同德，动而与阳同波。故知天乐者，无天怨，无人非，无物累，无鬼责。故曰：其动也天，其静也地。一心定而王天下；其鬼不祟，其魂不疲，一心定而万物服。言以虚静推于天地，通于万物，此之谓天乐。天乐者，圣人之心，以畜天下也。

夫帝王之德，以天地为宗，以道德为主，以无为为常。无为也，则用天下而有馀；有为也，则为天下用而不足。故古之人贵夫无为也。上无为也，下亦无为也，是下与上同德，下与上同德则不臣；下有为也，上亦有为也，是上与下同道，上与下同道则不主。上必无为而用天下，下必有为为天下用，此不易之道也。故古之王天下者，知虽落天地，不自虑也；辩虽彫万物，不自说也；能虽穷海内，不自为也。天不产而万物化，地不长而万物育，帝王无为而天下功。故曰莫神于天，莫富于地，莫大于帝王。故曰帝王之德配天地。此乘天地，驰万物，而用人群之道也。

本在于上，末在于下；要在于主，详在于臣。三军五兵之运，德之末也；赏罚利害，五刑之辟，教之末也；礼法度数，形名比详，治之末也；钟鼓之音，羽旄之容，乐之末也；哭泣衰绖，隆杀之服，哀之末也。此五末者，须精神之运，心术之动，然后从之者也。

末学者，古人有之，而非所以先也。君先而臣从，父先而子从，兄先而弟从，长先而少从，男先而女从，夫先而妇从。夫尊卑先后，天地之行也，故圣人取象焉。天尊，地卑，神明之位也；春夏先，秋冬后，四时之序也。万物化作，萌区有状；盛衰之杀，变化之流也。夫天地至神，而有尊卑先后之序，而况人道乎！宗庙尚亲，朝廷尚尊，乡党尚齿，行事尚贤，大道之序也。语道而非其序者，非其道也；语道而非其道者，安取道！

是故古之明大道者，先明天而道德次之，道德已明而仁义次之，仁义已明而分守次之。分守已明而形名次之，形名已明而因任次之，因任已明而原省次之，原省已明而是非次之，是非已明而赏罚次之。赏罚已明而愚知处宜，贵贱履位；仁贤不肖袭情，必分其能，必由其名。以此事上，以此畜下，以此治物，以此修身，知谋不用，必归其天，此之谓大平，治之至也。

故书曰：有形有名。形名者，古人有之，而非所以先也。古之谓大道者，五变而形名可举，九变而赏罚可言也。骤而语形名，不知其本也；骤而语赏罚，不知其始也。倒道而言，迕道而说者，人之所治也，安能治人！骤而语形名赏罚，此有知治之具，非知治之道；可用于天下，不足以用天下；此之谓辩士，一曲之人也。礼法数度，形名比详，古人有之，此下之所以事上，非上所以畜下也。昔者舜问尧曰：天王之用心何如？

尧曰：吾不敖无告，不废穷民，苦死者，嘉孺子而哀妇人。此吾所以用心已。

舜曰：美则美矣，而未大也。

尧曰：然则何如？

舜曰：天德而出宁，日月照而四时行，若昼夜之有经，云行而雨施矣。

尧曰：胶胶扰扰乎！子，天之合也；我，人之合也。

夫天地者，古之所大也，而黄帝、尧、舜之所共美也。故古之王天下者，奚为哉？天地而已矣。

孔子西藏书于周室。子路谋曰：由闻周之征藏史有老聃者，免而归居，夫子欲藏书，则试往因焉。

孔子曰：善。

往见老聃，而老聃不许，于是繙十二经以说。

老聃中其说，曰：大谩，愿闻其要。

孔子曰：要在仁义。

老聃曰：请问，仁义，人之性邪？