灵魂之旅读后感(实用十九篇)
2020-04-05 灵魂之旅读后感灵魂之旅读后感(实用十九篇)。
◆ 灵魂之旅读后感 ◆
《灵魂兄弟》读后感
《灵魂兄弟》是一本让人难以忘怀的小说。作者通过对两个亲兄弟的命运展开的叙述，深刻探讨了人性的复杂性以及强制命运与自由意志之间的纠结。这本小说给我留下深刻的印象，让我对生活、人性和人与人之间的关系有了更深入的思考。
小说的一开始，作者就向读者透露了主人公兄弟二人的结局：一个是在监狱里度过余生，另一个则成为了一位成功的音乐家。然而，这两个兄弟之间的旅程却是充满戏剧性和挣扎的。他们的童年充满了贫困和疾病，他们时常为了一点可口的食物而争执。但是，他们之间的兄弟情却从未变淡。他们相互依靠、相互扶持，给了彼此力量去面对生活的艰辛。
这两个兄弟在成长过程中也被赋予了不同的命运。弟弟被带入了音乐的世界，而哥哥却迷上了赌博并走上了犯罪的道路。小说中情节的紧凑性和写作的深度令人震撼。作者通过细腻的描写和富有同理心的叙述，让读者仿佛亲身经历了兄弟之间的痛苦和悲伤。这种情感让人心碎，也让人思考，人到底该如何面对自己的命运？
在挣扎与矛盾中，兄弟二人逐渐展现出他们独特的个性和性格。哥哥展示了自己的果断和坚定，为了生存不择手段。而弟弟则渴望通过音乐创造和平与美好。小说通过两位兄弟截然不同的人生轨迹，引发了我关于人性的思考。人的命运和选择有多大的差异？是不是每个人都注定了一条特定的道路？又是否有人能摆脱命运的束缚，选择自己的生活方式？
小说中的角色形象栩栩如生，深入人心。他们几乎代表了人性的各个面向。作者通过深入描绘人物内心的矛盾和挣扎，展现了人性的复杂性。这让我深思在每个人的内心深处，到底有哪些因素在决定着他们的行为、选择和命运呢？
除此之外，《灵魂兄弟》还通过音乐艺术探讨了人与艺术之间的关系。音乐成为了弟弟追求自由和美的载体，也是他逃离现实世界的途径。而哥哥则认为音乐只是华丽的幌子，因为他只看到了物质利益和生存的问题。这种对比让我思考一些更深层次的问题，例如艺术的真实价值和人们对艺术的理解。
通过阅读《灵魂兄弟》，我也意识到了命运和自由意志之间的辩论。每个人的命运是如此的不同，很多时候我们所做的选择似乎只是在命运的安排下的冥冥之中。但同时，小说也提醒我，自由意志的力量是强大的。兄弟二人都在自己的道路上奋斗和抗争，为了自己的理想和追求而努力。这样的坚持和努力，无论最后的结局如何，都值得我们深思和崇敬。
总而言之，《灵魂兄弟》给我留下了深刻的印象。通过对两个兄弟命运和人性的描绘，作者引起了我对命运、自由意志、人性和艺术的反思。这本小说不仅仅是一部具有戏剧性的故事，更是对人类存在和生活的思考。无论在哪个角度来看，《灵魂兄弟》 都值得我深入思考和阅读。我相信这个故事将在我心中留下深刻的印记，让我更加细致入微地思考人性和存在的意义。
◆ 灵魂之旅读后感 ◆
关于史铁生，对他的初步印象来自于学生时代的语文课本，仅有的感性认识就是一把轮椅和破败的地坛，再看看书名《灵魂的事》，心想：一位年轻时就腿部残疾的人，是如何用残缺的身躯书写灵魂深处的故事的？带着这样的阅读期待，慢慢地品读《灵魂的事》，也走进了作者的内心世界：从消极到豁达，从纠结到释然，从绝望到内心重燃希望。他对不幸的正视，对生死的超脱，再到思想的丰满，深深地唤起我们对自身境遇的思考。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮了我们日益幽暗的内心。
正视不幸
作者常常叩问自己：一切不幸命运的救赎在哪里？于是，他在《好运设计》一文中一厢情愿、天马行空地对出生、外貌、读书、恋爱、立业等做了一系列的好运设计，但设计着设计着，便自我否定了：他觉得这样顺利美满的人生也似乎淡而无味，人生在世，未尝到痛苦的滋味，又怎知幸福的可贵呢？
”苦尽甜来，对，这才是最为关键的好运道。“这句话点出了好运的真正含义，不经历风雨怎么见彩虹？看看身边的同事、亲人和朋友，有哪一位的人生是顺风顺水、阳光明媚的？有一回记者问到史铁生的职业，他说是生病，业余写一点东西。生病的经验是一步步懂得满足，并终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个”更“字。正如我们观看的周星驰电影《唐伯虎点秋香》中的一个片段：唐寅和一个穷书生为了争取唯一一个进入相府做长工的名额，俩人真是使尽浑身解数比谁更不幸啊！虽然在影片中，这个情节运用了夸张的手法，比较喜剧地表达了唐伯虎为抱得美人归而付出的艰辛，但是，也从侧面反映了这个社会的真实写照：这世上没有最不幸，只有更不幸。反观自己的人生，曾经因为付出努力未得到回报而耿耿于怀，曾经因为被人误解而一时钻牛角尖久久不能释然，曾经因为生活的不如意而长吁短叹……现在想想，”人生不如意十有八九“，觉得当时的自己实在幼稚可笑。想到这，便会突然释怀，觉得一切身外之物皆过眼烟云，我们应该珍惜自己的身体，用健康的身体去享受天伦之乐和工作带给我们的快乐。这样的人生，也许平淡，但很快乐。呵呵，这也许是我的初老症状之一吧！看来我是提前进入”知天命“阶段了！
看破生死
史铁生曾多少次想要寻死，在多少次的心灵抗争中，他终于明白：死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。生是不可能绕过死的，转世来生还不是要重负这样的逍遥和逍遥的被取消，这样的长寿和长寿的终于要完结吗？那才真可谓是轮回之苦哇！
不过，死终究是令人恐惧的，不恐惧的人甚少，凡是能够豁达的人必是大家。既然死是终究不可逆的，生才显得重要。他在地坛里的各个角落坐着，去和自己烦躁不安的灵魂作对，抗争，在那里他长时间的思考，因为他的身体也不允许他有别的消遣，他排解了死的压力，他发现了写作也许是宿命，直到成就了今天的成就。
孔子说，不知生，安知死？史铁生说，不知死，安知生？史铁生是在长年累月脑子里由死这个字填满的情况下勉强的开始对生的思考的，当他随后走进宗教走进哲学的时候，死已经不成为困扰人的一个问题，生才是问题——是否生，如何生？他认为是——过程！对，生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。
所以，若要知生必先知死。想起一个同学这么说的，上了大学什么都没学到也学到了生命。这话是基于学校里接二连三的跳楼事件，基于同学的病患做出的感慨，事实正是，人只有在面对死的时候才想起来思考生的意义和价值，因为看到了生命轻飘飘的说消失就消失的时候，才加倍意识到珍惜生的可贵。
我思故我在
有许多人也喜欢剖析灵魂议论生死，却远不及史铁生这般深刻，显然，肉体的某种残缺才让精神时刻都在丰富，当对生的前景越来越悲观的时候，停驻下来进行的思考才更接近灵魂，更接近生命的意义。史铁生认为：世世代代的生命，哪一个不是”我“呢？哪一个不是以”我“而在呢？哪一个不是以”我“而问呢？哪一个不是以”我“而思呢？的确！哪一个不是以”我“而问？哪一个不是以”我“而思，从而建立起意义呢？肉身终是要毁坏的，而这样的灵魂一直都在人间飘荡，”秦时明月汉时关“，这样的消息自古而今，既不消逝，也不衰减，思想和精神会代代流传下去！
有人说，中国是失去信仰的民族，不再相信因果报应，只信仰金钱和权力，因此，近几年才会有越来越多的商家昧着良心做黑心棉、毒胶囊、问题奶粉等。记得在《读者》上看到一句话：当金钱站起来说话时，所有的真理都沉默了。孔孟思想源远流长，唐诗宋词流传至今，雷锋精神代代相传……可见，思想是永恒的！但愿我们这群无钱无权的老师们还能坚守内心的底线，努力做一个有思想的老师，教会学生成为一个有思想的未来接班人。
◆ 灵魂之旅读后感 ◆
在图书馆转悠时，《 营销灵魂》一书吸引了我。原因有两：一是它与我学的市场营销专业密切相关，二是“让销售业绩与人生价值完美结合这一全新理念”让我为之震撼。
如果你是听到“销售”这个词的时候，血液就会加速运行的人或是听到“销售”一词时，变得镇定冷静下来的人，那么着本书是为你而写。 本书通过针对你的特殊情况将销售灵魂这一方法加以个性化，从而为你提供循序渐进的逐步指引，同时还能够令你从中得到灵感鼓舞和重生。
第一部分，销售灵魂：(读后感 )为什么能够产生作用以及如何发挥作用。这一部分为你概述了销售灵魂这一方法，以及令这一方法富有力量的六个步骤，利用这一方法使你获得的益处，以及如何处理销售过程中出现的进退两难的情况。
第二部分，六个步骤：让你掌握销售灵魂。在这一部分中，对这六个步骤进行了详细的描述，配合各种练习，使每一步都能适合你的特殊情况，并使之以最有效的方式发挥作用。
第三部分，控制力：成为自己成功的源泉。本节介绍如何建立个人销售目标，以获得他人得支持和支持，让销售塑造你成为你一直想成为的人，并建立一个有志同道合的销售人员组成的协同团队。
前面对这本书有了一个较为系统的介绍。我还有一个建议就是，在看本书时应该为本书中介绍的练***一个专门的记录本或一个读书笔记本。如果你不喜欢记在笔记本上，你也可以用小卡。
你在这个过程中付出的努力越多，你就越有效。
----傅娜（上届管理营销俱乐部主席）
◆ 灵魂之旅读后感 ◆
《黄河之旅》读后感最近读了一本书，书名叫做《黄河之旅》。这是一部生动、详实、感人的纪实文学作品。在我的阅读过程中，我不仅感受到了黄河的神秘与历史，更深刻地体会到了作为一个中国人的责任和使命。
这本书主要介绍了作者采访各地沿黄的人们，深入了解黄河的沿岸、物产和文化。这些人包括黄河上游的藏族人、黄河中游的汉族农民，以及黄河下游的渔民和养殖户等等。他们的生活与工作环境多种多样，但却都离不开黄河这条母亲河。通过这些人的讲述，不仅使读者了解到黄河的历史变迁，更能看到人民对于家乡的热爱和对黄河的感情与祭奠。
在书中，作者对于黄河的描写非常用心。他从黄河源头开始，详细的叙述了黄河的起源及其流经的各地理区域。黄河源头冰雪融化，葱茏的高原草甸转瞬变成沁人心脾的绿意，而它一路奔袭下来，成为中国最为重要的母亲河。在流经不同的地区，黄河的水质变化和土地肥沃程度不同，而不同的自然环境也催生了不同的人类文明。而曾经属于黄河流域的古代中华文化，在书中也仿佛进入了读者的视觉和感受当中。
黄河不仅是中华民族的母亲河，也是中国文明的摇篮。自古以来，黄河就有着决定中国命运的重要性。然而，如今随着经济的快速发展和人口的迅速增加，污染和过度开发等问题日益突出。在本书中，也反映出了沿岸居民面临的诸多生存困境，其中包括影响健康的污染问题、水资源短缺、土地荒漠化等问题。由此也引出了对于环境保护的重要性。
作为一名中国人，我也深深感到自己的责任和使命。因为我们的母亲河需要保护，需要我们一起来致力于环境保护，以此来守护黄河及其沿岸人民的美好生活。这种责任感和使命感也引发了我对于环境保护的深入思索，我决心尽己所能，为保护黄河而不懈努力。
通过阅读《黄河之旅》，我不仅对黄河的历史和沿岸人民有了更深的了解，更重要的是，我懂得了要尊重自然，懂得走与自然和谐发展的道路；我也认识到了需要加强环境保护，保护好我们的环境和资源，让后代子孙可以一直舒适地生活在这个美好的世界上。
总之，这本《黄河之旅》的读后感，让我对于黄河有了更深的认识，引发了我对于环境保护的思考，更重要的是，也让我想起了我们每个中国人应该肩负的责任和使命。
◆ 灵魂之旅读后感 ◆
我第一次读这本书是应老师的要求，但我没有深入学习。抓住这个机会，我有机会细细品味，这让我收获良多。
周国平以他一贯深邃有力的话语，肯定了精神生活的独立价值。他通过对古代名人言行的追溯和对生活所面临问题的思考，阐释了哲学在我们生活和社会中的意义，充满了智慧和启迪。
周国平在书中写道：“在这样一个精神贬值的社会里，有多少人相信灵魂是个空洞的字眼，而我始终相信，灵魂只能独行。”是啊，灵魂只能独行，你把自己置身于文学的海洋中，潜心研究东西方精神世界的异同，你从不畏惧孤独。
正是因为喜欢孤独，才对学术有了独特的洞察和理解，形成了自己独特的哲学。周国平，你总是在字里行间流露出孤独的高贵本性。你让我知道，只有享受这种看似艰难的孤独，我们才能有所成就。
世上从来不缺少热闹，因为一旦缺少，便立刻会有不甘心的人去把它制造出来。生活在当今世界上，心灵的宁静不易得。这个世界既充满着机会也充满着压力。
机遇引导人们去尝试，压力迫使人们去奋斗，这让人坐立不安。我们能做的就是保持个性独立，不被世界污染，不被压力压倒，不被**利用。
每个人作为个体生活在这个世界上，一定有其原因。我们都在这条未知的人生路上前进，我们互相鼓励，互相扶持，但却不必将彼此的任何小细节都了解，因为每个人都有着属于自己的秘密和隐私是并不乐意他人来过问，甚至公布于众的。有时候，距离也是一种美。
我始终坚信，有灵魂的人不会麻木，不会被名利所迷惑。一个没有灵魂的人并不可悲，而是可怜。他无法控制自己的思想，不知道自己一直想要什么。他只是漠不关心地做别人告诉他的事情，就像一台没有独立人格的机器。
在这条黑暗的人生道路上，我与爱我爱我的人同行，给彼此最热烈的欢呼、最殷切的期待和最基本的空间。我相信，灵魂只能独行。
◆ 灵魂之旅读后感 ◆
《灵魂经营读后感》是一本让我深受启发和感动的书籍。通过阅读这本书，我对灵魂的重要性有了更深刻的认识，也明白了如何去经营自己的灵魂。
在这个物质充斥的社会，人们往往把注意力放在追求金钱和名利上。王明的《灵魂经营》却告诉我们，真正的财富不在于物质，而是灵魂的充实和成长。灵魂是我们内在的精神世界，是我们感受和思考的源泉，但很多人却很少关注、重视和经营自己的灵魂。
书中详细介绍了灵魂经营的重要性和方法。作者认为，灵魂经营是一种精神修养，是对自己的内在进行培养和呵护。而要进行灵魂经营，首先要明确自己的价值观和信仰，并为之努力奋斗。只有深入理解自己的信念和人生目标，我们才能明确自己真正想要的东西，并借此指导自己的行动。
书中还介绍了多种灵魂经营的方法。例如，作者提到了培养心灵深度的重要性。现代人由于忙碌的生活和一系列的社交媒体，往往过于浮躁，很难保持深度思考和内心的宁静。作者建议我们要有意识地减少虚假的社交和娱乐活动，更多地关注内在自己的情感和思考。只有通过反思和沉思，我们才能真正了解自己，找到内心的平静和力量。
书中提到的另一个重要的灵魂经营方法是培养感恩之心。在瞬息万变的社会中，人们常常忽视了一些常常被我们忽略的小事和美好。我们经常埋头于工作和追求，却忘了感受生活中的美好和情感上的联系。通过培养感恩之心，我们可以更好地体会生活中的小幸福，更珍惜与他人的真实联系。
书中还提到了培养内在力量和自律的重要性。在现代社会，外界的诱惑和压力常常使我们背离自己的内心和原则。只有通过培养内在力量和自律，我们才能更好地抵御外界的冲击和诱惑，并保持自己的独立和原则的坚守。
通过阅读这本书，我深刻地意识到灵魂的深度和价值。我们要远离浮躁和物质追求，关注灵魂的成长和培养。只有通过灵魂经营，我们才能真正找到自己内心的平静和力量。这本书对我启发很大，让我更加明白了自己对待生活和工作的态度和方向。我相信，只要我们不断重视灵魂经营，我们的生活将会更加充实、有意义和幸福。
◆ 灵魂之旅读后感 ◆
这篇文章选自曹文轩的小说《草房子》，主要节选了杜小康在家庭变故后与父亲一起放鸭谋生活的片段。
杜小康也不过是个十二三岁的孩子，前期家中又十分富裕，遭遇了这么大的家庭变故，或许他还处于懵懂状态，可能他还不能意识到家中已衰落，所以在他刚与父亲离开油麻地时，他是失落的，他想回去上学。
后来暴风雨来时，他追赶鸭子后哭了，他感到劳累，感到不易。他想到自己过往的辉煌，他委屈，他觉得他应该在上学。他想家，他想母亲;他高兴，他为他能追回鸭子感到高兴，喜极而泣。他哭着的时候就长大了：他长大了，懂得了一切是这么的来之不易;他长大了，他知道了以后要为家中挑大梁了;他长大了，不会再像小时候一般不懂事了。
杜雍和在这次旅程中也释然了，他也要踏踏实实做好眼前的事。他再也不会将怒气撒到儿子身上，他也会变得比以前更加成熟。
孤独之旅，就是他们父子的蜕变之旅，他们都改变了，成熟了。
◆ 灵魂之旅读后感 ◆
每天，当你睁开眼，除了风声，周围一片寂静；除了蓝天和一望无际的芦苇荡，就只剩下鸭群的陪伴；除了父亲排徊的身影，就只剩下自己孤身一人。那是多么的孤独啊！然而这篇文章的小主人公就是在这孤独的环境中成长，学会了坚强。
小主人公杜小康，因为家庭变故，不仅失学，还要离开母亲和小伙伴去放鸭。在这孤独的旅程中，他哀求过。哭过。甚至连做梦都想回家。渐渐的，他明白回家是不可能的事情，他开始没有那么恐惧了。但是厄运却在一次降临一场暴风雨，使他的鸭群走散和父亲走失，可是他并没有哭，他变了，他变得坚强起来了。
小主人公经历了许多跌荡起伏，但是他没有放弃生活，最终在一场暴风雨中学会了坚强。从主人公的遭遇，我们可以明白，逆境不是末日，在逆境中磨练出来的是一把宝剑。着名的音乐家贝多芬，因为失聪，使他变得孤僻，甚至狂躁，但是他仍然坚持创作，在那孤独的日子里，他没有沮丧，反而是逆境，让他谱写出了不朽的乐章。
不要害怕逆境，要像逆境勇往直前！
◆ 灵魂之旅读后感 ◆
《带上灵魂去旅行》是毕淑敏的一本散文书。毕淑敏是国家一级作家，心理学家。这本书讲述了旅途中的点点滴滴。
告诉我们人的知识永远是不完备的。他无法知道一个区域或是一个时代，是否就是空间和时间的全部。在这个意义上讲，我们每个人都是井底之蛙，所不同的只是栖息的这口井的直径大小而已。
每个人也都是可怜的夏虫，不可语冰。于是，我们天生需要旅行。生为夏虫是我们的宿命，但不是我们的过错。
尽可能地把这口井掘得口径大一些，把时间和地理的尺度拉得伸展一些。就算终于不可能看到冰，夏虫也力所能及地面对无暇的水和渐渐刺骨的秋风，想象一下冰的透明清澈与痛彻心肺的寒冰。
旅行使我们谦虚。飞驰的速度，变换的风景，奇异的遭遇，萍逢的客人……这一切旅途中可能发生的事件，强烈的超出了我们已知的范围，以一种陌生和挑战的姿态，督促我们警醒，唤起我们好奇。在我们被琐碎磨损的生命里，张扬起彩色的旗幡。在我们被刻板疲惫的生活中，注入新鲜的活力。
珍惜旅途吧。火车上那些不眠的夜晚，凭窗而立，看铁轨旁一盏盏路灯，闪着紫蓝色的光茫，瞬忽而逝，许多记忆幽灵般的复活了。
人们常常在旅途中，猛地想起梦灭许久的往事，忆起许多故人的音容笑貌。好像旅途是一种溶剂，融化了尘封的盖子，如烟的温情就升腾出来了。
旅途中，无论到那里都不可忘记——是否带上了自己的灵魂？出发时悄声提醒，包囊里务必记得安放下自己的灵魂。Ta轻到没有一丝重量，也不占一寸地方，但重要远胜过那些电子产品。我们欢歌笑语时，ta便安好晴天。我们痛苦悲伤时，ta只能无声承担十倍的痛苦……
灵魂或许不能点亮烛火领着道路，但会无声无息的陪伴。不离不弃，除非断以牵挂。否则，我们就是一具飘飘荡荡的躯壳在蹒跚，敲一敲，发出空洞的回音，仿佛千年前枯萎的胡杨。
◆ 灵魂之旅读后感 ◆
起初，只因书名叫人心动，便有读下去的冲动，一起读的还有另一本灵修类的书《少有人走的路》。带着好奇之心自然不能悟懂写作之人要传达的思想，我便试着放下尘念，慢慢进入写着的精神世界。
第一次接触周国平，大概是在你高中的阅读课上，每人拿着一本杂志，静静地品味文学的魅力。在我还不知文学为何物的时候，竟痴迷上了几百字的散文，“对于现代人来说，适时回到某种单纯的动物状态，这既是珍贵的幸福，也是有效的净化。现代人的典型状态是，一方面，上不接天，没有信仰，离神很远；另一方面，下不接地，本能衰退，离自然也很远，仿佛悬在半空中，在争夺世俗利益中度过复杂而虚假的一生。那么，从上下两方面看，小生命的到来都是一种拯救，引领我们回归简单和真实。”，一段《宝贝，宝贝》，还记得当时读到这段文字时的心情，好容易把它从网上摘下来，放在这。
法国思想家帕斯卡尔讲过：人是一只会思想的芦苇。生命虽然脆弱，但可贵，因为会思想。而人的高贵的灵魂必须拥有配得上它的精神生活。在这个物欲横流、瞬息万变的21世纪，很难再找回曾经的静态，曾经的春暖花开。在商品大批量生产的推动下，人才也即将踏上这条机械化的道路。中国则是最典型的例子。虽然大陆的很多地区，还有孩子念不起书上不起学，却已不再缺大学生。每年，从大学毕业，走向社会，等待就业的大学生大概有三百万。这是个比较庞大的数字，在人才紧缺的年代，中国的人才好像供不应求。然而，事实并非如此，从之前的北漂到现在的蚁族蜗居，无不正面的讽刺中国的教育。当教育逐步走向产业化时，我不认为这个民族能真正地强大起来。
现在的生活的确像一条匆忙、躜程的急流，谁都能被这条急流裹着向前，不富有宁静的沉思，闲适的享受，潜心的精神的创造。然而，我们都能否在匆匆赶路时，停下来，稍作休整，给心灵一个缓冲的时间。有着纯正追求的青春岁月，是人生最美好的岁月，而大家却把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内部世界，最终剩下的只能是一个在世界上忙碌不止的躯体。
孤独是一种具有形而上学意味的人生体验。在最内在的精神生活中，我们每个人都是孤独的，爱并不能消除这种孤独。我们在黑暗中并肩前行，走在各自的朝圣路上，无法预知是否在走向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至自己说清心中的圣地，究竟是怎样的，但同样的朝圣热情使我们相信，也许存在着同一个朝圣地。
孤独之所以为人生的重要体验，不仅是因为唯有在孤独中，人才能与自己的灵魂相遇，而且，是因为唯有在孤独中，人的灵魂才能与上帝与神秘、与宇宙的无限之光相遇。
而今，孤独寂寞早已成为流行语，我不知道他们严重的孤独是不是周国平所言的孤独，但我能感受到的是，这个节奏快得有些畸形的社会，正在发出一些怪异的声音。人们不再追求心中的那份纯粹的情感，而是竭力掩盖内心最真实的呐喊，彷徨在心门外，大喊孤独，在夜生活愈发丰富的都市，越来越多的青年男女聚在一起，寻找他们的共鸣。
在外地上大学，除了不能常回家，我认为最大的遗憾就是不能亲眼看着家乡那日新月异的变化。每当寒暑假回家时，总能感受但钢筋水泥扑面而来的青大力量。昔日的羊肠小道已被宽敞的柏油路替代，所有的食物都在向现代化靠拢。欣喜地同时，总有几分伤感，假如我几十年不回家，那会不会不再识得回家的路？家，在我看来，是心灵的归属地，当一颗漂泊的在外的心，已找不到回归的路，可能更多会感到无助和悲伤吧。
记住回家的路，不管它现在是怎样的，将来又如何，我们都必须要铭记。
在交往中，人面对的是部分和人群，而在独处的时候，民面对的是整体和万物之源。不管你有多少朋友，多少爱你的人，你爱的人，都永远只能是“同床异梦”的痛苦。我们都是各自独立的个体，即使你极不愿面对独处的时刻，也必须得接受。
一切注重灵魂生活的人对于卢梭的这话都会发生同感∶“我独处时从来不感到厌烦，闲聊才是我一辈子忍受不了的事情。”这种对于独处的爱好与一个人的性格完全无关，爱好独处的人同样可能是一个性格活泼、喜欢朋友的人，只是无论他怎么乐于与别人交往，独处始终是他生活中的必需。在他看来，一种缺乏交往的生活当然是一种缺陷，一种缺乏独处的生活则简直是一种灾难了。
死亡，不管你有没有思考过，接不接受它，它都是真实存在的，没有死，就没有爱和激情，没有冒险和悲剧，没有快乐和痛苦，没有生命的魅力，它的存在不得不等待它的来临。我相信一切深刻的灵魂都蕴藏着悲观。换句话说，悲观自有其深刻之处。在我看来，没死来临时，我们已经不在。因而死与生者和死者都无关。“卢克莱修也附和说：”对于那不再存在的人，痛苦也全不存在。“
死是多么重大的人生事件，竟然不去想它，这只能用怯懦或糊涂来解释。用贝多芬的话说：”不知道死的人真是可怜虫！“当然，我们可以补充一句：”只知道死的人也是可怜虫！“真正深刻的灵魂决不会沉溺于悲观。悲观本源于爱，为了爱又竭力与悲观抗争，反倒有了超乎常人的创造，贝多芬自己就是最好的例子。不过，深刻更在于，无论获得多大成功，也消除不了内心蕴藏的悲观，因而终能以超脱的眼光看待成功。如果一种悲观可以轻易被外在的成功打消，我敢断定那不是悲观，而只是肤浅的烦恼。
灵魂只能独行，只有这条上，没人能伴你同行，可能会存在信仰，指引着你走在朝圣路上。我们在追求物质生活的同时，也不要把心灵放到记忆中的恰当位置上。
◆ 灵魂之旅读后感 ◆
《皇帝的灵魂》读后感---灵魂深处的一抹阳光
最近我拜读了布兰登·桑德森大师的新作《皇帝的灵魂》。这真是大师的杰作。世界观的设置、故事的缓慢节奏和情节的控制都非常微妙。特别是对人物心理的把握更令我叹为观止。
机智狡黠的万思露，坦诚智慧的高图纳，精于算计的伏蕊瓦……一个个鲜活的人物被刻画的惟妙惟肖。但这篇作品中最吸引我的，还是那个作者并未如何着笔的皇帝席拉凡。
第一次读这篇故事的时候，我对席拉凡的行为感到十分不解。一个人如果能有那样的雄心壮志，又怎会允许自己堕落如斯？一个人若是生来就真诚纯粹，又怎会与人勾心斗角？
但是后来，我就开始慢慢懂了。由于兄长的去世，他顺理成章的成为了皇位继承人，当上了皇帝。那时的他厌恶权利以及伴随权利而来的一系列**。
但他最终登上了王位，并不是为了向家人证明他和死去的兄弟相处得更好，而是为了他的理想：建立一个更完美的帝国。
但他最终还是失败了。原因有很多，不同的人当然会有不同的想法，“一千个读者有一千个哈姆雷特”。而我自己觉得他的失败主要有两点原因。
首先，他是个理想主义者。他无法接受任何一点不完美的地方。虽然帝国不是那么可怕，但也不是那么完美。它只是一个帝国。
(腐败是无法避免的，你必须接受它的存在，或是接受混乱的未知。士大夫们得到了额外的恩惠；在寻求朝廷官职时，贿赂和人际关系往往比才干和才干更为重要；对帝国贡献最大的商人和工匠受到各级剥削。这些事情众所周知，但席尔文想改变一切。
这当然可以，问题是席拉凡没有与他的雄心相衬的耐心。他性格上的一个缺陷导致了他的失败，那就是他没有想象中那么坚定。
一切存在都有其意义，比如不公平的制度，比如腐败的**，比如纷繁的宗派关系。是的，它们并不美好但依然有意义。挑战一切有意义的东西需要很大的精力。
而有时候集中精力是一件如此困难的事。席拉凡并不懒惰，但在如齿轮般精密的帝国里懒惰与否并不是什么重要的问题。于是，他慢慢被权利和繁杂的日常琐事耽搁，渐渐走向堕落。
他不停地告诉自己下个月我会做些改变。现在让我跳完这个舞。于是到了最后，他变得放纵，关心自己的昂贵的晚餐甚至胜于关心自己的臣民。“他并不明白，一个人的一生中很少有什么显而易见的分界点。
人们都会随着时间慢慢改变。你不可能踏出一步就蓦然发现自己置于截然不同的新场所。起先你会为了避开几粒石子离开路面。
你会沿着路边走上一阵。接着为走在更松软的泥土上你会稍稍偏离道路。然后就这样越走越偏。
最后你来到了错误的地点，却怪罪路牌没有给你好好指路。”书中的这一段话用来描述席拉凡便是最合适不过。
书中的席拉凡由于万思露重塑了灵魂，内心深处的那些散漫、难以忘怀的悲痛以及权利带来的腐化全部被一扫而空，因此重新开始了年轻时的计划：重整帝国。但现实中的我们又要谁来拯救呢？
当我们懒散的靠在一旁静待时光流逝的时候有谁来点醒我们呢？当我们被心中的乌云笼罩时，我们应该从**中找到什么阳光来照亮自己？只有我们自己啊。
在漫长的人生道路上，我们只能永远依靠自己。你要俯下身子，向那个在阴暗深处挣扎彷徨的那个自己伸出手去。
◆ 灵魂之旅读后感 ◆
皮囊与灵魂—读《皮囊》有感
----我们现在的一切努力和坚持，都在于我们对生活的长期选择。我们生活在这个世界上，只是一层外壳，一层**。
在《皮囊》一书中，蔡崇达指出：人活着不过是一具皮囊，实际并没有多大作用。当这种观点出现在我的眼中时，我不禁感到震惊。为什么这句话没有否定生命和传统？
“我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。” 作者在书中不止一次用各种形式来叙述他的观点，这种对于传**具挑战性的观点的产生源自于他那看似无文化，但偶尔说话却文绉绉令众人喑然的阿太。阿太是一个神婆，但她却有着神圣不可侵犯的力量，让作者为其折服，让所有读者为其折服。
阿太面对女儿的死亡没有一滴眼泪一声叹息，只一句“因为我舍得”，她像块石头，坚硬到什么都伤不了。阿太临走前告诉蔡先生：“死不就是一脚蹬的事情，要是诚信想念我，我自然会去看你。
因为从此以后，我已经没有了皮囊这个包袱。来去多方便”。这位老人，身体和灵魂的关系是如此清晰地划分。尽管现实如此，我们还是接受了。
阿太让作者感到安然，也让我们感到安然。
作者对其对**和灵魂的理解作了深入的分析。以前的我们，崇尚灵魂，不停地尝试过挖掘生命与灵魂的关系，得到的却总是一些虚无缥缈的概念，最终还是以“爱护生命，让生命得以长存”的结论告终。然是啊，人活着又怎样，不过是一具驱壳，里面除了有着流动的血液，跳跃的思想，还有什么呢，也就是一层血液，思想都是附在皮囊上的，若不好好利用这流动的血液与跳跃的思维，与死人又有何分别，不过也行尸走肉一具罢了。
我们真正永恒的伴侣是我们的灵魂。身体是灵魂的负担。灵魂是身体的附属物。尸体是用来代替服务的。没有身体，也许灵魂会变得更纯洁，更无负担，来去自如。我们的肉体不过是一具驱壳，而灵魂才是长久不变陪伴于我们的东西，人活着，就是要把这副皮囊给用好，别像行尸走肉一般活于世界。
对于生命和灵魂，蔡崇达通过对他阿太的生活以及父亲的病痛刻画来诠释，其中父亲的病痛在此书中占据了大量篇幅。从作者高中时期开始，围绕全书，不管是从母亲的房子，还是细节刻画的残疾一章，都没有离开过刻画父亲的病。父亲是皮包和灵魂斗争的典型例子。在他的病痛中，他顽强的灵魂和他难以支撑的身体打了一场仗，结果不确定。
父亲在作者心中，一直都是一个目标。当他生病时，他的脾气经常发臭，但又是他还是个孩子。关于父亲的描写，有几个画面对我印象很深，第一个是父亲生病之后，其不能接受自己即将终生半身瘫痪的事实，不停地尝试锻炼来恢复自己以前健壮的身体，最后却总是摔倒后哭得像个孩子一样，当一个人失去自己原有的能力，离开自己原有的归属，却原来是如此地无助，而本性，即对生命凋亡，对即将挥别原有的自己的一种恐惧便又这样毫不留情面地被人给揭露了出来；第二个画面是作者母亲一次晚饭做得不合父亲胃口，父亲大吵大闹搞得全家鸡飞狗跳，他这一比孩子还任性的行为让人不得不为这个可怜却又幸福的家庭感到心疼；第三个画面也是让我无比感动的一个画面，父亲病重后越来越不清醒，却时常坐在街边像个小孩子一样坐在家门口炫耀他家黑狗达，这种父爱啊，虽然表现得如此任性，尽管可能让人不忍失笑，但更多的却是任性又可爱的行为带给人的难以表述的感动；最后一个画面是父亲过世后，作者在一个夜晚思念起父亲，不自觉地走到父亲生前的房间里，看到床头的一张相片，一张不知何时贴在那里已经被摸来泛白的**，那是一张黑狗达的相片，父亲可爱的儿子的**，自此，我泪崩。
这个些画面，都一一抨击着我的心灵。因为无论是作者的父亲还是我的父亲，无论生死，无论是在我的心中还是黑狗达的心中，他永远是一个重要的角色，他站在那里，永不凋亡。他是一个目标，是我们不断前进的动力，是我们在学生时代努力学习、在社会上不断奋斗的动力，也是蔡崇达利用自己的身体有意义地利用自己的皮包的理由。
或许父亲最后败给了自己不争气地身体，但因其父亲，作者的生活开始有了目标有了力量，所以，父亲这场皮囊与灵魂的战役难分胜负。
对于生活，蔡崇达从来都是以有目标有规划的进行着，然他的内心或许存在着一种渴望，对于他的几个朋友：阿小和阿小，崇达以及厚朴，他们不一样的生活，不一样的生活方式，或对生活没有追求，或在追求中迷失了自己，或被生活打磨得棱角磨平一无所获。对他们来说，可能有含蓄的批评，但在作者心中，可能更多的是一种赞美，一种矛盾，甚至是一种追求，一种对朋友拥有但他们没有或不敢拥有的精神的追求。
就像刘德华先生对《皮囊》一书的书评一样：人生际遇的好与坏，关键往往在于生命里碰到些什么人，只要能对你有所启发，都是明灯，每一个对你有所启发的人，都造就了他作者步步达成目标的人生。因而作者将他们的故事写下，以示感谢，以示尊敬，以示对曾经未坚持完的梦的悼念。
笔者并没有放弃向前走，也许偶尔会偏离方向，但他却从歪斜的方向寻找另一条正确的道路，因为大海并没有隐藏。作者作为一个海边的孩子却在六岁才真正看见海，因作者的父母因为自己曾经的伤痛和自以为对作者的爱护，掩饰了海，但作者认为他总会发现的，而且反而因为曾经的掩饰，更加在意，更加狂热。尽管掩耳盗铃的被藏住，它却始终在那躁动。
作者终于看到了大海，找到了与之和谐相处的方法。生活也许百变多端，也许曲折离奇，但是不管怎么掩饰它却始终在那，不得不去找到一个和睦的方式与它相处。只要心中有信念，梦想和目标只会离我们更近，而不是更远。
也许我们可以在复杂的生活中过简单的生活，也可以在简单的生活中过复杂的生活。无论多么简单和复杂，我们都是一个驱动壳，一层**。将这副皮囊好好利用，让这具驱壳里的血液流得沸腾，我们的生命便才能以“不凋亡”来诠释，我们的灵魂亦会相伴永恒。
◆ 灵魂之旅读后感 ◆
《灵魂高处》是一本描写人性、城市和生命哲学的小册子。从作者孙瑜的角度出发，书中以自己的视角和思考，提出了很多 “灵魂高处” 的思路和见解。本文将以此为主线，探讨书中的心得体会。在我看来，“灵魂高处”并不是指你需要多么高贵，多么才华横溢，而是对一个人的内心和人生观的一种修炼。如果说一个人仅仅关注于眼前的利益，追求物质财富，那么其灵魂不过就是堕落的肉体的附属。这并不是说人们必须跳出现实，脱离世俗，而是站在较高的角度，审视自己的生命，跳脱短期的眼前利益，看到自己在人生的长河中所处的位置，了解自己的价值，知道自己想要追求的目标。
作为一个处在尘世中的人，我们应该如何修炼灵魂呢？这就需要我们坚持内心的自律和反思。内心的自律就是指我们需要在自己心中设立起价值体系，制定规则，然后要严格遵守这些规则。但是仅仅依靠规则还远远不够，我们还需要不断的反思。当我们发现道德观和价值观发生改变的时候，我们需要停下来，反思自己的想法，重新分析自己所处的环境，并且对自己所做的一切负责。
当人走进大都市时，很容易陷入浩瀚而喧嚣的将来角色中。而当人停下脚步时，看看远处的天空，听听自己的心跳，便可以意识到自己是一个人，拥有自己的灵魂，拥有追求梦想和幸福的权利和自由。在这个时候，我们不需要紧盯着现状，而是放眼天际，看看比现在更远大的未来，决定自己接下来的奋斗目标和方向。
对于灵魂的修炼，我们应该抱着平和的态度，不需要将自己强迫成别人的样子，不需要贸然地懒于行动或执迷于结果。我们应该与自己的内心和解，站在内心所在的高度，看看自己所能做出来的贡献，同时也要明确自己所需要完成的责任和义务。
要追寻灵魂的高处，并不等于我们走入孤独，相反，我们需要更积极地与外界互动，放宽心态，保持人与人之间的同理心，关注他人，并从精神上支持他们。通过支持和帮助他人，我们能够促进他人的心灵成长，也能够营造关爱和文明社会。
总之，修炼灵魂是一件持久的工程，我们需要来自内心的自律和人生的反思。我们不需要将自己置身于什么高度，而是在内心崇高的高度上稳定自己，站在对生命的追求上锤炼自己，然后站起来，走自己深信不疑的道路。这才是真正的灵魂高处。
◆ 灵魂之旅读后感 ◆
致命之旅的读后感，来自当当网的网友：在读过了作者的第二部《幽冥怪谈——死亡约定》之后，我已经被该书作者的作品深深的吸引，迫不及待地翻开了该系列的终结篇《致命之旅》。本书采用的是倒叙手法，叙述的是在前一部作品之前所发生的故事，当然也给读过前部作品的读者讲明了故事的缘由，给故事画上了个圆满的句号。当然如果之前没有看过前作的读者，本书又是一个完整故事的新开端！整个系列被作者设计的毫无疏漏，无论你是从第几部看起，都能作为独立的一本小说，或者是连续的一个系列！佩服！该书的内容还是由主人公以讲述诡异故事为主，但明显发觉该书的故事少了几分恐怖，多了几分感触！本作中的故事不再是前部中那样的以恐怖为主，而是更加通过对人物事件的刻画，来体现出人性之间丑恶、贪婪、善良、纯真！悬疑在本作中依然精彩，少了鬼怪的本作，在某种程度上更像一本悬疑推理小说！几个事件的结果在你没有看到最后的时候依然都是一个迷，而正当你为自己已经猜出结局在沾沾自喜时，作者的结尾确往往让你意想不到！确实如果看过前2部的读者，一定不能错过此书，该书是对整个系列的开始，也是预示着整个系列的结束……
◆ 灵魂之旅读后感 ◆
在忙碌的工作后，看到《星光下的灵魂》这本书时，不知道为什么，烦躁的心竟一下子安静了许多。书的封面是浩瀚的夜空，璀璨的繁星，引人入胜的书名，让我想到康德的那句：“仰望星空和探寻内心，是最令人感动和敬畏的时刻。”
自由、苦难、坚守、幸福，不同的人有不同的感悟。在书里，毕淑敏老师像一个身边的老友，用优雅细腻的文字，让我们分享了她独特的经历和感受，就像一股透着力量的涓涓细流，直入心扉，从喧嚣的浮躁中回归自我，感受星空下的渺小。
书中《人心的喜马拉雅山》描述了浮躁的社会心态。凡事都讲求快节奏、赶速度，一栋栋高楼大厦拔地而起，但人对自然的索取却越来越多，人与人之间却越来越冷漠。毕淑敏说：“凡是自然的东西，都是缓慢的；那些急骤发生的变化，大多都是灾难，比如飓风和暴雨，比如山崩地裂加上海啸……”在当今社会，很多人都为了“目标”忙碌奔波，急功近利，把自己逼得紧张兮兮，没有一个喘息的机会，身心俱疲，迷失自我。从书中我们感悟到要学会“放下”，遵循自然规律，在忙碌中放慢脚步看看周围的风景，学会坦然接受事物发展过程的漫长和曲折，留一点时间给自己品杯清茶，远离邮件，让自己休息一下。只有聆听心灵自由的声音，才能明白自己真正需要什么，获得内心的安宁。
对于幸福的含义，毕淑敏指出，现代人房子越住越大，车子越换越靓，生活越来越好，但灵魂的居所却住着疲劳的心灵，感觉不到幸福在何处。我认同书中所说“人们的幸福感和物质有一定的关联，但真正的幸福更多是一种内心感受。”幸福是灵魂的成就，而不是金钱的功劳。很细微的事情也能蕴含着让你快乐的源泉，很平凡的生活也蕴藏着幸福的种子。生活中不缺幸福，缺少的是发现幸福的心态。“我们越是看到人性的幽暗之处，越应在关系的寒冷中寻找温暖，在残酷中争取柔和。爱自己的妻子、丈夫，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，爱生活，爱树木花草和整个人类，爱我们这颗美丽而脆弱的星球……不贪婪，不懒惰，不攀比，不虚荣。”关注身边的幸福，就会少一些抱怨，多一些理解；少一些冷漠，多一些互相帮助。换一个角度去思考问题，换一种积极心态去感受幸福，人才会变得快乐美丽，社会才会和谐安定美好。在探索新型城市化发展的道路上，更需要这样的氛围激励我们勇往直前。
媒体曾报道武汉５名小伙晚上驱车７０公里前往远离城市的郊野，只为去看久违的星空。看到报道的图片，我也被震撼和感动了，这和阅读《星光下的灵魂》是异曲同工的感觉。在城市呆久了，灯光闪烁，很难看到繁星满天。只有在空旷的郊野，当我们仰望星空，繁星闪烁，壮丽的银河缀在苍穹时，这种强大的震撼，才会真正理解宇宙之辽阔，人类之渺小。“当面对星空的时候，你会觉得人是多么微不足道的浅薄存在，短暂到不可言说……”《星光下的灵魂》正是让我们的心灵作了一次旅行，洗涤喧嚣，让脚步慢下来，在星光下多一些宁静，多一份感动，回归到自我，少一些躁动。
毕淑敏被誉为“文学的白衣天使”，读此书获益良多，但更愿用她的一段话来共勉：“从来没有设想过一本书或是一句话，就可以改变别人。在这个世界上，能够掌控的只有自己。”
◆ 灵魂之旅读后感 ◆
内容简介：《灵魂的自由》是伊能静经历伤痛之后重新出发的作品。两年创作，40篇心灵札记，1000个寂寞阅读的夜晚，与20位心灵大师对话，伊能静在人生的拐角处华丽转身，新书《灵魂的自由》讲述疗愈与成长修习课。《灵魂的自由》大胆真实地披露心路历程，深刻触及了心底的所有情感，其间有对年少时父爱的追忆，有对爱人的忏悔告解，有对人生百态的深刻体悟，有对孩子的柔软母爱，还有内心深处对爱的无限渴求和自身感情最终归宿的表白。伊能静试图告诉现代社会每一个与孤独共舞的女性，面对巨大而无法挽回的伤痛，该如何治愈千疮百孔的内心，身处攻讦与误解的烟硝战场，又要从何处获得勇气去应对？“被自己释放，然后自由”，“我们每个人内心都住一个小孩，当没有人拥抱你内心的小孩，你要拥抱她”，学会寻找安静的力量疗愈当下，学着从身心灵各方面爱自己，拥抱你自己的内心，对自己对话，不要害怕孤单，唯有这样，才能拥有强大的自我和自由的灵魂。
灵魂的自由读后感，来自淘宝网的网友：这是我看的第一本伊能静写的书，书刚开始上架的时候，我拿来看了看封面，上面的分类说这是一本有关灵修的书。也许是因为过去的某段时间自己看太多这方面的书，有时候觉得此类书籍都大同小异，无非是倡导独立，一定要学会面对孤独，因为生命的本质是孤独，还有就是要正视自己的情绪之类的，另一方面自己心里也模估了下书的内容无法就是伊......
灵魂的自由读后感，来自卓越网的网友：时间的长镜头拉的越远，我就能能感觉到自己残缺中的不完整。以为在一起了，你就应该有义务来治愈我，对我好，疼我，迁就我和纵容我。我相信并且只相信，唯有这样，回忆里勾出的伤痛和那些清晰的印在皮肤上的疤痕才能慢慢的被治愈。我知道，你同我一样，需要被爱和被关心被呵护。我知道，你同我一样，需要另一个人来治疗你，弥补你内心塌......
◆ 灵魂之旅读后感 ◆
在图书馆转悠时，《营销灵魂》一书吸引了我。原因有两：一是它与我学的市场营销专业密切相关，二是“让销售业绩与人生价值完美结合这一全新理念”让我为之震撼。这二者能完美结合对于每一位营销工作者来说是一件多么幸福的事啊于是，我将它借出图书馆，仔细研读了一番。我感觉比较好并将此书推荐给大家。
如果你是听到“销售”这个词的时候，血液就会加速运行的人或是听到“销售”一词时，变得镇定冷静下来的人，那么着本书是为你而写。本书通过针对你的特殊情况将销售灵魂这一方法加以个性化，从而为你提供循序渐进的'逐步指引，同时还能够令你从中得到灵感鼓舞和重生。
第一部分，销售灵魂：（为什么能够产生作用以及如何发挥作用。这一部分为你概述了销售灵魂这一方法，以及令这一方法富有力量的六个步骤，利用这一方法使你获得的益处，以及如何处理销售过程中出现的进退两难的情况。
第二部分，六个步骤：让销售灵魂为你所掌握。这一部分对于六个步骤进行了详尽的描述，同时配以各种练习，从而使每一个步骤都能适合于你的特殊情况，并且以最有效的方式令其发挥作用。
第三部分，掌控的力量：成为自身成功的源泉。这部分介绍了如何打造你的个人销售目标为他人提供支持并且获得支持，让销售将你塑造成为你一直希望成为的人，以及建立一个有志同道合的销售人员所组成的协同增效团体。
前面对这本书有了一个较为系统的介绍。我还有一个建议就是，在看本书时应该为本书中介绍的练习准备一个专门的记录本或一个读书笔记本。如果不喜欢用本子记录，也可采用小卡片的形式。你在这一过程中付出的努力越多，那么你收到的成效也就会越大。
◆ 灵魂之旅读后感 ◆
在善良的路上走着，因为我善良，更因为我遇上了善良的人，很多时候，我会很累，我承认，自己是个平凡的人，没有想过要做一个愚公，相对于书中的主人公田新来说，我是渺小的，我只是封闭在一个小空间里，保护着与我相关的人，我没有想过带动别人。这本书的珍贵也就在此。你要救自己。
这名话，是一次崭新的起程，面对困境的中的人，大多数人会像书中的一个善心人所做的那样，捐一些钱，或洒下同情或钦佩的热泪，可是，会有多少想到需要给他们一个飞舞的舞台，而不是一支拐仗？“你要出书，我帮助你。”这句话里包含了太多的信心与鼓励。
“不要觉得自己是个病人，你就什么也干不了。”
在这四分之一的人生旅途中，我首先接受各种帮助，穿上几百件衣服，吃上几百顿饭。有时候那种同情会让我不再高尚，我感到自卑，真的。试想，总有人不停地提起你的家境不好，你的容貌难看，你的衣着陈旧，你的发型过时，你的心情会怎样，平和？淡然吗？
真的做得到自然而然吗？也许，那些人不知道我的微笑是怎么练出来的。他们说我的心很大，我很平静，我很坚强，因为我没有崩溃。然而，什么是崩溃？一只美丽的蝴蝶，你知道它是如何看世界的吗？
记得，我读过一本藤萍的书《香初上舞》，那里的圣香就是一个微笑的典范。
◆ 灵魂之旅读后感 ◆
说实话，很长时间都没有和爸爸妈妈读过书了。有一天，我拿着姐姐初中的语文书去和爸爸读亲子共读。
翻阅着语文书，感觉好枯燥。对爸爸说：“真是的，初中语文书，怎么这么无聊，连一张彩色**也没有，而且文字还这么多，可想而知，初中生生活这么乏味。
”正当我要关上书的时候，一个题目吸引了我，这个题目的名字就是《孤独之旅》。
一个疑问充斥在我的心中。“为什么旅途是孤独的，是什么样的人经历了这样的旅途？”正当我在想的时候，妈妈说：
“是要让你接触这种文章，看看主人公有怎样一段不同寻常的经历，这样才能更懂事。”伴随着柔和的灯光，我仔细地阅读着，我的情感也时起时伏，虽然有些字不认识，问了妈妈以后继续读。
讲述了一个这样的故事：“文中主人公杜小康以赶鸭子维生，历经了生死磨难。这个年轻人在生活的艰辛和精神的孤独中锻炼了身心。他被自己的成长和坚强所感动。”
经过我和爸爸妈妈讨论一番后，得出了一份这样的结论：“现在的我比起杜小康很幸福、很快乐，我比他拥有了更多的甜蜜，更多的朋友，更多的亲人，我不会像他那样孤独，但我承认，我没有像他那样遇到困难的时的坚强，这一点我要向他学***份乐观坚强的心态，他的旅途是孤独的，我的旅途是开心的，所以我更应该好好把握，好好学习。”
每个人在成长的道路上，或多或少都曾被自己所感动，所以平常遇到困难，更应该以坚强的心态去面对它，得到那一份坚强被自己的行为所感动，那样我相信，不管遇到什么困难，我都会愈挫愈勇。
初读《孤独之旅》这篇文章，觉得不怎么样，但细读后感触颇深。少年杜小康因家庭变故而失学，不得不跟父亲去放鸭。生活的艰辛和精神的孤独压迫着他，也锻炼了他的心。
一场暴风雨，他孤身一人去寻找被雷电吓跑的鸭子，他在空荡荡的芦荡里不停里寻找着，寻找着……最后他找到了鸭子，也觉得自己“突然地长大了，坚强了。”
是啊，只有风雨相随，才能开出绚丽之花。
天生残疾的霍金需要多少萧瑟的风才能改变黑洞理论？盲聋哑的海伦·凯勒又要经过多少苦雨，才能够超越常人而闻名于天下呢？再想想：
司马迁、韩非、贝多芬、张海迪、邓小平、姚明在任何时候和社会各界，谁没有经历过挫折和苦难，谁没有经历过风雨的洗礼？而且，在一次次的风雨后，他们开出的花不仅绚丽多彩，更是凝重美艳，香远益清。
虽然，有些人一生都风和日丽，一帆风顺，他们享受着生活的优待，品味着人生的甜蜜，不用太多的努力和拼搏，每天只等待运气和喜悦的降临。他们也会开花，但他们的花总是小而脆弱，他们总是缺少那颗华丽的心。
又有些人，面对风雨总是恐惧害怕.继而逃避退缩，甚至于堕落颓唐，像“愚笨的企鹅”和“胆小的海鸭海鸥”，他们永远也做不了那迎风歌唱、高傲飞翔的海燕，他们甘愿躲在那黑暗又冰冷的角落里。这样的人连花都开不了，更别说华丽了。
从容面对风雨，从容接受风雨的洗礼！让狂风吹去我们的幼稚，吹出我们的成熟；让暴雨涤去我们的混沌，涤出我们的清澈；让暴风雨洗涮我们脆弱的枝叶，涌出一颗坚强勇敢的花蕊，绽放一片绚丽与芬芳。
每天，当你睁开眼睛，除了风，你周围都是寂静；除了蓝天和无尽的芦苇沼泽，只有鸭子的陪伴；除了我父亲的身影，只有我自己。那是多么的孤独啊！然而，本文的小主人公在这种孤独的环境中长大，学会了坚强。
小主人公杜小康不仅因为家庭变化而辍学，还离开了母亲和小伙伴放鸭子。在这孤独的旅程中，他哀求过.哭过.
甚至连做梦都想回家。渐渐的，他明白回家是不可能的事情，他开始没有那么恐惧了。但那是一场暴风雨，使他筋疲力尽，失去了父亲，但他没有哭。他变了。他变得强壮了。
小英雄经历了许多坎坷，但他没有放弃生命，最后学会了在风暴中坚强。从主人公的遭遇，我们可以明白，逆境不是末日，在逆境中磨练出来的是一把“宝剑”。
与杜小康相比，我们的教育和家庭条件都比他好。至少，我们不会因为家庭贫困而失学。
在人生的旅途中，每个人都要成长，我们也不例外，无论何时，我们都要微笑着面对一切。
有荆棘，有阳光，有风雨，有希望，有损失，我们不能否认。但我们能只看到“、阳光、希看”，而不看到“荆棘、风雨、失看”呢？是的，我们可以-只要我们有杜小康的坚韧。
碰到失败与挫折，勇敢地往面地面对吧。你会发现阳光就在风雨后。不被困苦所吓倒，以坚忍不拔的心态高挂前进的风帆，你必将――像杜小康一样到达成功的彼岸。
坚韧不拔的心态能够帮你炼就一双“火眼金睛”，能让你在困境中看到希看，在失败中瞥见成功，在风雨中看到彩虹。
坚韧不拔态度最好的体现就是笑对生活。一位哲学家曾经说过，失败是一面镜子，你笑它，你哭它。我们何不笑对生活呢？
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