规训革命读后感（收藏二十篇）_规训革命读后感
2024-01-21 规训革命读后感规训革命读后感（收藏二十篇）。
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本文作者：护理部李元元
《清单革命》，一本仅仅227页的书，却涉及了医疗、建筑、**、飞行、餐饮等多个方面，并且内容详细， 这是让我觉得比较震撼的地方。
这本书的开头提出了可以原谅的与不被原谅的，它们是“无知之错”和“无能之错”，“无知之错”是因为没有掌握正确知识而犯下的错，“无能之错”时因为掌握了正确的知识，却没有正确使用而犯下的错，道理听着很简单，实施起来却很复杂。
在书中，作者葛文德列举了很多与医学有关的案例，作为一名护理人员我知道，一份病历里面包含了多少医务人员的心血，以及患者对于我们的期望，还有很多未知的潜在的疾病隐患。
无论是在医学还是其他领域，个人能力往往不是最难克服的障碍。每个人都会犯错误，会犯一些低级错误，甚至是破坏性的低级错误。如何预防、减少甚至避免错误？我们该怎么做？
在我们的现实生活和工作中，我们使用便利贴来提醒自己，我认为这是一种列表。为什么要使用清单？就是为让我们的大脑建立一张“认知防护网”，它能够弥补我们与生俱来的认知缺陷，减少错误或者更多不确定因素的发生，比如在我们记忆不完整或注意力不集中的时候，清单就显得尤为的重要。
可是我们该如何正确地使用清单？清单内容一定要简单至上，言简意赅，从来没有全面的高效，从来没有一张清单能涵盖所有的情况，烦长而含义不清的清单是无法高效并安全执行的，所有清单的制定要素必须是坚守简单、可测、高效三大原则。
那么该由谁来主宰清单？我们应该把名单的决策权分散到每个人身上，让每个人都承担自己的责任。我们应该以人为本，不要迷信名单。名单的力量是有限的。在最危急的情况下，解决问题的主角毕竟是人与人的名单。树立和预防错误是人的主观能动性。
不断完善清单内容，保持清单的自我进化能力。就算是最简单的清单也需要不断改进。简单和有效总是相互矛盾的。只有不断改进，名单才能始终安全、正确、稳定。
其实在我读完革命清单后，我觉得一份清单就类似于我们的qcc持续改进工作一样，发现目前急需要解决的问题，拿出来讨论，制定相应的目标、方法、计划、决策来行动改善问题。
没有人是完美的，无论一个人有多好，总有疏忽、固执或错误的时候。
为了不让同样的错误一次又一次地发生，不为那些错误付出沉重的代价，那么就让简单有效的单子成为我们工作中的一种警觉。我认为所谓的列表革命是一种观念的转变。我们是否最终会接受它，取决于我们是否认识到清单最终能给我们带来的意义。
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冯露露最近，部门内掀起了清单化管理风潮，在同事的推荐下，我抽空花了一个月时间读了《清单革命》这本书。读完后首先感到的是，努力工作固然重要，但会工作更为重要，往往有许多复杂的问题得到解决时，我们会突然发现原来如此简单。阿图·葛文德是一名医生，也是白宫最年轻的健康政策顾问，是影响奥巴马医改政策的关键人物，也是《时代周刊》2010年“全球100位最具影响力人物”榜中唯一一位医生，在这场“革命”里，有六大要点，每一点无疑都是重中之重，不管是设定清晰的检查点也好，还是清单的用语也罢，都梳理了每项的关键点，无论是在医学，还是在其他领域，个人能力往往不是最难克服的障碍，因为在大多数专业领域，训练的时间比以往任何时候都要长，培训的强度也是前所未有的。
人们承认他们在工作中会粗心大意，犯一些低级错误，甚至是破坏性错误。在这种情况下，为什么不给自己列个单子呢？它使操作人员了解该做什么，这不仅是一种检查方法，也是一种确保高水平性能的纪律。
从书中回到现实，到我们日常工作中，我们可以将一些复杂繁琐的事，罗列成一个清单，由易及难，团队在开始工作之前，必须进行团队简报，就一些重要的事情进行交流，我们不能割裂的看待各项任务，认为只要做好自己分内的工作就好了，而是应该为了更好的实现团队的目标而贡献自己的力量，为了获得成功，我们要把一些看似互相矛盾的元素结合起来，他们是自由协调，就好比每个人不同的性格特点一样，每个人的性格都不同，但把性格不同且互补的放在一起，这样不仅起到了互补的作用，也使工作事半功倍，何乐而不为呢？这同样是清单的作用！
书中所说的清单并不是通常像购物清单、待完成事项清单这样简单的东西，而是指为了防止在关键时刻出错，或者勉励复杂的突发状况是帮助我们在短时间内做出正确的应对策略的一种手段，正确的运用清单可以改善我们工作的不完美，承认人人都会犯错，最重要的是可以大幅提高我们工作的效率和可靠性，促进团队成员之间的沟通，从而更好的促进团队合作！
古语中有“马失前蹄”一词，意思是偶然发生差错因此而受挫。对于自信自大的人来说，这无疑是一个令人尴尬的错误。错误不在于掌握相应的知识，而在于正确地运用知识。所以说，清单既是规范，规范好了，自然事半功倍。
《清单革命》读后感（二）
这本书从三个方面讲：
第一方面：清单革命的重要性？回到为什么我们需要清单革命这个问题。
现代世界的复杂性，超出了人类的想象，所以我们需要一种更有效地处理事情的方法。
首先明确了以下几个观点：
1.人人都会犯错——集中注意力
有些错误是可以避免的，有些是不可避免的。可避免的那一部分一方面我们没有去正确的去使用知识，一方面是我们自己忽略的。
第二方面：清单对于团队的作用
决策系统：权利分配给更多的人，决策权分散到外围，而不是集中在中心。
每个人只需要根据自己掌握的信息做出最好的选择和最重要的事情，做正确的事情。
沟通体系：高级管理层需要做的不是直接决策，而是督促大家积极参与讨论，搭建平台，让大家各司其职。
这样会取得怎样的结果？
沟通、协调、承担责任，并授权他们以他们所知道的最佳方式解决快速变化和意外的问题
清单的作用不仅在于能够把事情做好，还在于培养注重合作的纪律和文化。
一份精心设计的清单会帮你省下有限的一笔钱，不会让你的头脑被繁杂的检查项目所占据，而是让你腾出时间来处理更棘手的问题。
第三方面讲的是怎样编制一个正确的清单
一。设置清晰的检查点，用户可以根据列表中累积的项目执行检查过程
2.编者要操作——确认和边读边做着两种清单类型中做一个选择
3.清单不能太长
4.清单用语要做到简练、准确、语言为使用者所熟悉的专业用语。
5.清单的板式很重要
6。在库存准备的过程中，无论多细心等等，都必须在现实中检验，因为现实往往比我们想象的要复杂。
总结：1.简洁跟高效是矛盾的联合体，也就意味着在不同情况下会对其有所取舍。
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作业的革命的读后感，来自当当网上书店的网友：喜欢这本书的原因之一就是感动于作者和他的团队坚持做好教师应该做的平凡的作业批改这件事！这种坚持和认真让人感动，也造就了伟大！其实我们现在不缺纷繁复杂的教育新论，而是踏踏实实的教育实践！各种教育理论满天飞，往往令一线教师无所适从！刘老师他们坚持朴实真诚地教学，用心地与学生沟通，我看不为什么教育理论所约束的同时，远在理论水平之上！一本值得所有教师、学生、曾经做过学生的人们阅读的好书！书的风格也很轻松，大量的可爱学生和可爱老师共同完成的可爱作业，令人耳目一新……
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中国和欧洲似乎距离很远，然而它们的革命之间却存在某种关联，而且这个关联并不弱，反而非常强。就如马克思说:“欧洲人民下一次的起义，他们下一阶段争取共和自由、争取廉洁**的斗争，在更大的程度上恐怕要决定于**帝国（欧洲的直接对立面）目前所发生的事件。
”中国革命对文明世界的影响是毋庸置疑的。
清**上台以来，闭关锁国已成为一项基本国策，并将中国带入了屈辱的历史轨迹。清朝带领的中国理所当然地在鸦片战争中一败涂地，输光的国库之余，还把名为鸦片的麻醉剂大量输入国内。然而这种麻醉剂却没有起到催眠作用，反而起了惊醒作用，正如文中所述：
“历史好像是首先要麻醉这个国家的人民，然后才能把他们从世代相传的愚昧状态中唤醒似的。”因此这场战争推动了中国之后连绵不断的起义—太平天国革命。此时，欧洲革命在西方以失败告终，亚洲爆发了轰轰烈烈的民族解放运动。
最后，太平天国运动在中外反动势力的共同扼杀下失败了。这次的革命却大大地打击满清**的权威，也预示着官民之间的“父权关系”逐渐土崩瓦解。
过去，中国几乎不进口欧洲纺织品，但每年都出口大量茶叶、丝绸和陶器。英国的大炮改变了这种情况。各种不平等条约通过武力威吓外国列强在中国获的各种特权，极大地损害了国内自给自足的经济，极大地加剧了中国社会内部的各种矛盾。
正如文中所说“中国的纺织业者在外国的这种竞争之下受到很大的损害，结果社会生活也受到了相应程度的破坏。”由于战争失败以后的赔款和鸦片**导致金银外流，造成的后果就是“旧税更重更难负担，旧税之外又加新税。”经济上由**顺差转为**逆差，这种经济情况自然引起国内民怨沸腾，更是加速了封建政权崩台。
马克思认为：“与外界完全隔绝曾是保存旧中国的首要条件，而当这种隔绝状态通过英国而为暴力所打破的时候，接踵而来的必然是解体的过程。”显然中国开放了与外界的交流后，各种起义，革命反抗纷纷出现，旧**和旧秩序就没有立柱之地了。
在世界另一面的欧洲正因为1848年欧洲大革命失败，工人运动转入低潮，英国资产阶级反动势力进入稳定时期，加上不间断的殖民掠夺和交通运输业日渐发展，英国资本主义经济呈现爆发式增长，工业生产总值已占世界第一位，并取得“世界工厂”之称。但这些都不能解决资本主义本身的内在矛盾。当时的欧洲，生产机器不断更新，科学技术不断提高，更先进的交通工具投入使用；开辟新殖民地，开拓市场，促进自由。
尽管如此，这些都无法消除劳动群众的贫困，在这样的基础上，经济的腾飞只会加深社会对立和动荡，一切问题还掩盖在繁荣的外表下。
马克思一直提醒读者的一句话：“英国的工业自1850年以来空前发展的情况。在最惊人的繁荣中，不难看出即将到来的工业危机的明显迹象。
”从资本主义的发展史中可以看出：殖民或半殖民是资本主义制度的肥料，剥削殖民地或半殖民地十分丰富的原料﹑矿产和劳动力，向这些宽广的市场倾销货品来获得巨大利润是资本主义经济的基本模式。中国革命除了打击封建主义外，还对外国资本主义剥削制度提除了挑战。
在太平天国控制地区，坚持国际地位平等，不承认清**与外国列强签订的一系列不平等条约，禁止鸦片等革命措施的进口。这些措施势必对英国等资本主义国家的**产生深远影响。与此同时，资本主义扩张所需的殖民地原材料和广阔市场急剧萎缩。
在革命**的时期，茶叶被抬价投入市场，缺乏资金投入茶叶生产，产量变得更少，英国向中国进口的茶叶狂涨价。这时的欧洲刚好遭遇农业歉收，农产品涨价的处境，导致国内对工业产品的需求进一步下降，正如原文所述“茶叶这样一种必需品涨价和中国这样一个重要市场缩小的时候，将正好是西欧发生歉收因而肉类、谷物及其它一切农产品涨价的时候。这样一来，工厂主的市场就会缩小，因为生活必需品每涨价一次，国内外对工业产品的需求就会相应减少。
”这将激发人民的不满情绪不断膨胀，那么危机的亲临必然加速。正如马克思所说：“中国革命将把火星抛到现代工业体系的即将**的地雷上，使酝酿已久的普遍危机爆发，这个普遍危机一旦扩展到国外，直接随之而来的将是欧洲大陆的政治革命。
”以上的事实也呼应了马克思在文章开头所说“两极相联”的规律，就像牛顿定律或开普勒定律一样，这也是自然界的真理。中国和欧洲这“两极”正是在互相影响。马克思认为：
“当西方列强用英法美等国的**把‘秩序’送到上海、南京和运河口的时候，中国却把动乱送往西方世界。”在这点上，马克思已经看到这时代发展方向—全球将逐渐成为一体。除了欧美行为对中国国内社会制度的影响外，中国的一举一动也对欧美经济制度产生了深远的影响。
马克思从经济学的角度详细分析了中国革命与欧洲革命的关系。从这篇文章中，我们可以看出他更倾向于从经济的角度来理解国家之间的关系。比如文章中强调了茶叶的进口对于欧洲的影响，和中国这块庞大市场对于欧洲的出口来说地位是极重的。但在某些方面，他过于执着于经济的力量，缺乏对中国文化观念的认识。
马克思认为这些西方列强所扶持的摇摇欲坠的满族王朝之所以仇视外国人是因为中国地理上、人种上还有害怕外国人会支持一大部分中国人反对满清贵族所导致的，然而更重要的文化意识却被忽略了。封建时代的中国总是以**自居，认为天下莫非王土，认为外面世界的人是不开化的夷蛮之人。这种藐视国外世界的观念至始至终贯穿了封建统治者和臣民的思想，闭关锁国，是因为人们觉得**是应有尽有的。
经济问题似乎影响着社会的所有方面，正如马克思认为“欧洲从18世纪初以来没有一次严重的革命事先没发生过商业危机和金融危机。”但是他忽略了一个国家的文化可以让它在相同的经济困境中做出不同的反应。
现代革命始终围绕着反封建，由于文化的进步，现代人会认为前中国人是被无能的领导人统治的，因为他们的无知。但现代中国人对**或领导人仍有一种模糊的恐惧。他们认为**或领导人应该有一些权力，而平民没有权力，面对许多事情无能为力。可见，中国强大的文化力量仍然影响着一代人。
在我看来，文化观念是逐步进步的，然后逐步走向成熟和理性。在当前的国际形势下，新一代中国人应该更加谨慎地思考即将到来的问题。
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总结一下这本《微革命》里提到一些亮点：
一，现在的产品处于丰饶的时代，带来的是游戏规则的改变。过剩和同质化的商品充斥着消费者的眼球，在如此扁平的商业环境之下，传统的技术创新带来的收益正在面临边缘效应，应用创新正在成为制胜市场的王牌。
二，微创新和引爆点的不同在于微创新。微创新是一种渐进式的行为，而且，微创新必须持续的制造引爆点。
三，擅长深潜，深度挖掘用户真正的需求。书中举出了一个例子是数码相机一直都在打像素的照片，不断的宣传自己的相机达到了千万像素等等，但是对于消费者来说，并不知道从800W到1200W像素到底意味着什么，为什么做我们的相机是可以拍出9x12英寸之类的宣传呢？同理还有双核cpu，双通道DDR之类的电脑硬件市常这些都是没有深潜的例子。
四，注重用户投票权。最明显的例子是appstore!还有facebook，qq空间最近也推出了ilike我喜欢。对于企业来说可以从中找出自己的冠军级产品，对于用户来说，最简单最方便的与全世界一起表达出自己对某个产品的喜爱和讨厌，而并非单纯的作为一个使用者。
五，在微革命时代，真正的技术革新，是重塑了用户体验的技术，例如3d电影阿凡达。一切以用户体验为王，技术为体验服务，而非为技术而技术。
六，一个以用户为中心的企业，必须要有自上而下的我们相信的基因。即我相信，并且我们相信，领导者必须把这种基因传递到员工身上。
七，保持绩效评估和顾客需要的一致性。很多公司经常出现的一个问题就是，虽然把顾客需要作为口号，但在绩效评估上却不把顾客满意度作为评估标准，而只盯着利润。
八，Facebook的ceo扎克伯格认为，爱的反义词不是恨，而是默然。其实并不需要有五颗星的评价，只需要一个喜欢的按钮即可。爱和恨都是用户的反馈和互动，如果用户真的非常非常不喜欢，比恨更进一步的反应应该是完全的不搭理。
九，不断找一些标杆性的事件和产品和人物来强化，会让大家形成一种习惯，对低于标准的事情看不惯。经常看好的产品，拥有好的习惯。
十，金山词霸，金山毒霸，金山影霸，金山快译，金山单词通，金山打字通以金山开头的品牌有十几种，混乱的二级品牌命名策略，会给主品牌带来不利的影响。
十一，要深潜用户，更要蔑视用户。仅仅了解用户的期望是不够的，更高的境界是深入顾客的内心，徐兆内心深处的渴望，发现对的诉求，剔除掉错的诉求。不仅要理解用户，要超越用户的期望和需求。而不是简单的从用户处寻找答案。不仅要超越用户，更要提出一流的解决方案。小马驹法则的意思是，如果汽车的发明者去问顾客想要什么，顾客会说，他们想要一匹更快的马。
十二，如果遵循创新的路径基本上是基于西方的模式和游戏规则，就难以产生真正的超越。
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《清单革命》该书通过已经成熟应用的清单使用案例，如其在建筑业、医疗业、航空业、餐饮业等的应用、行动及效果评估等案例，阐述了在这个纷繁复杂的社会行业中，人们已经无法依赖个人技能及记忆来保障无错的情况，而是时时面临着出错的可能。现代社会下，我们面临的错误更多的是”无能之错“，也就是如何持续、正确地运用我们所掌握的知识。这时候需要引入清单的机制来保障致命错误的出现！
本书首先阐述的第一方面的内容为：为什么要用到清单。首先人们需要接受心灵的转变，因为＂人人都会犯错＂，知识，早已让我们不堪重负。请承认，我们每个人都会犯错；请承认，无论我们进行多么细致的专业分工和培训，一些关键的步骤还是会被忽略，一些错误还是无法避免。各个行业，已经从非常复杂发展到更加复杂，即使超级专家也会犯错。
第二方面，需要明确，清单中关键点比大而全更重要，清单从来都不是大而全的操作手册，而是理性选择后的思维工具。抓住关键，不仅是基准绩效的保证，更是高绩效的保证。抓住”关键“要素与”必不可少“的基本要素；清单会提醒我们不要忘记一些必要的步骤，并让操作者明白该干些什么。这不仅是一种检查方法，而且还是一种保障高水平绩效的纪律。清单还帮助我们记忆关键步骤，并且清晰地列出了操作过程中必不可少的基本步骤；清单为基准绩效建立了更高的标准。
第三方面，通过清单的使用，要确认，团队犯错的几率比单个人要小。团队的力量是巨大的，各个复杂行业已经不再是单枪匹马能够完成工作，不再听命于为我独尊的大师，而是依靠团队的智慧。一个人免不了会犯错，一群人犯错的可能性会变得小一些。清单为我们提供了一种认知防护网，能够抓住每个人生来就有的认知缺陷，如记忆不完整或注意力不集中。组织一个井然有序的团队，团队沟通的智慧。
其次，本书讲述了清单的行事原则。如涉及到清单的主宰问题，权力应当下放。将决策权分散到外围，而不是聚集在中心，让每个人担负起自己的责任，这才是让清单奏效的关键所在。中央集权行不通了；每个人都是清单的主宰者和参与者；我们需要自由和协调；清单，安全与高质量服务的关键
同时，清单的关键是简单至上。从来没有全面的高效，从来没有一张清单能涵盖所有情况，冗余而含糊不清的清单是无法高效并安全执行的。清单要素的遴选，必须坚守简单、可测、高效三大原则…一切为了安全和正确；不是”无所不包“，而是简单、可测与高效；切中要害的”关键点“在哪里；促进有效的执行与有效的分权；现在各个行业中没有一张清单能够涵盖所有意外情况，所以通过任务检查和沟通检查来应对越来越复杂的问题；需要激活”团队合作“检查项目；冗长和含糊不清是需要付出代价的。
而且，清单仅为一种应急反应机制，需要坚持人为根本。清单的力量是有限的，在最危急的情况下，解决问题的主角毕竟是人而不是清单，是人的主观能动性在建立防范错误的科学。所以清单编制的6大要点：1.设定清晰的检查点；2.选择合适的清单类型；3.简明扼要，不宜太长；4.清单用语精炼、准确；5.清单版式整洁，切忌杂乱无章；6.必须在现实中接受检验。是人决定了关键时刻该做什么；让故事的教训转变为实用的清单。
并且，保持清单的自我进化能力，持续改善。就算是最简单的清单也需要不断改进。简洁和有效永远是矛盾的联合体，只有持续改善，才能让清单始终确保安全、正确和稳定。每个项目都需要适时调整，分权原则，让更多的人分担责任，分享提出质疑的权力；在清单优化过程中，放弃比保留更艰难，简洁和有效之间存在着矛盾。清单，需要设置清晰的测试标准；同时推广，就是更大的跟踪改善；保持沟通质量的改善是其中关键。
最后，我们需要让清单成为一种习惯。每个人都会犯错，别再让相同的错误一再发生，别再让我们为那些错误付出沉痛的代价。清单不是写在纸上的，而是印在心上的。效率，清单带来的额外优势；运用清单可以系统评估工作；建构注重合作和纪律的文化；纪律，职业精神的内涵；防范错误，我们别无选择。
软件行业其实也是一个复杂的行业。过程也会发生各种各样的错误，我们可以借鉴引入清单来减少相应的错误。例如将整个环节区分为需求调研前，需求设计前，需求交付前，需求测试，需求上线，需求推广等，分别设定相应的监测环节，并设置重要而有效的检测点，避免错误的产生。这才是我们学习引入清单的关键所在，本书的学习结果及效果待后续实践。
阿图·葛文德是20xx年《时代周刊》“全球100位最具影响力人物”榜单中的唯一一位医生。他是位外科医生，能握手术刀，妙手著文章，令人羡慕嫉妒。他通过大量的医学案例与研究发现，尽管医学科技愈发昌明高超，医生技能水平日趋完备，却仍不能避免各类医疗差错、误诊误治的发生。例如，有近30%的中风病人、45%的哮喘病人和60%的肺炎病人，未能得到妥善治疗。
到底怎么了？答案是：在技术力量复杂的专业领域里，“复杂性”这一点导致的失败，远比没有责任心所致失败要多得多。当工作的复杂性远超出个人正确并稳定发挥个人技能的范围时，即便最能干的超级专家都无法避免错误的发生。
比如，每一位不得不进入重症监护病房的病人，每天平均要接受178项护理操作，每一项都对病人安全十分重要。尽管护士们犯错的几率只有区区1%，可这仍意味着每个病人每天得承受近2项的误操作。现代医学的确拯救了很多危重患者，可似乎没有做的更好——“知识的确拯救了我们，但也让我们不堪重负”。
人们都会犯下哪些错误呢？作者认为主要有无知之错与无能之错两类。前者是一个人在未正确掌握知识的条件下所发生的错误，后者是尽管掌握了正确的知识，却因未能正确使用而出错。很显然，前者可以被原谅，后者却无法被谅解。
阿图医生思考的结果是，人们需要一张清单。他认为清单是让人把事情做正确的必要方式，但其价值远大于此，它让人“持续，正确，安全地把事情做好”。清单意味着一种陈旧价值观的改变，是对个体行为的“革命”，是培养合作与律己文化的重要内容。
清单到底是什么呢？它就像一种贴在办公桌上的便利贴，提醒你还有什么事情要做。清单里写明了我们在操作过程里必不可少的步骤。无论你是医生，还是飞行员，都要按照各自领域里的清单，从前到后的逐项完成。这看上去有点按部就班，没有科技含量，却真的能让你把事情做正确。
在医疗界，阿图医生所推行的手术安全核查清单，已演化为一场全球性行动，因为他真的使患者手术医学专用期的病死率由原来的1.5%降低为0.08%，下降了一倍！与之相关的并发症发生率，也降低了四个百分点。每天早晨，当笔者在手术室开始工作时，核查核对已成为一项制度，必须执行。
在人口计生系统都闪现着清单的影子。反省自己的工作何尝不是如此？制定一个正确的行之有效的清单是非常有必要的，或许清单不会一次成功但现在应该是去总结和实践的时候了。作者在文中并没有给出清单的样式，他告诉我们的是一种处理问题的方法。这种方法让事情的逻辑性更加清晰可控，明确了事情的轻重缓急有章可循，同时也规范处理清单工作的人的行为准侧和责权范围。看了“清单”后，我们可借鉴的内容其实很简单——放开我们的思维，明确思路，做正确的事。制定一个更为明确的的目标。注重到每一件事情的关键点和核心问题。我们的制度应该是促进正确的清单产生和快速的反应机制。凡事都有规律，我们应该善于去发现和摸索规律，并从中找出规律的核心问题并持续改善。我们需要学会使用创造力与发散的思维和智慧来使清单更直接更有效。学会使用工具是人类进化的一个标志，这使人类的大脑因此变的更加活跃。所以掌握工具的使用能力是人类进步的必修课。《清单革命》教我们使用的并非某种器物，而是一种“思维工具”是告诉我们如何正确地使用“大脑”并借用简单实用的方法来应付超级复杂的问题和情况。“清单”可以让我们在正确的思维道路上安全驰骋。学会总结和制作清单，使清单工作成为一种习惯是我们进步的一个阶梯。
总之，清单并不算高科技，但绝非多此一举。清单的本质在于沟通，它的实施离不开划定角色，遵照流程。遵守清单，就是检视那些微小且漫不经心的小错误——它们看似无关全局，却会给人致命一击。读后感》
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学习《安规》有感
4月上旬，xx供电公司组织全体员工学习安全规程。在学习过程中，惊闻了许多因违章或违规造成的事故，让我深刻体会到了“安全无小事”的深刻教训。电力行业充满危险工作，但只要掌握电力运行规律，保持安全生产的警惕，防范小变化，认真对待每一项任务，就完全可以避免事故的发生。
通过学习，结合变电站的实际工作，我有以下几点体会：
1、安全生产，重在思想
在实际的变电工作中，必须落实安全管理制度和安全措施，增强职工的安全生产意识和自我保护意识。安全学习不能流于形式。安全生产，这是我们电力职工每时每刻都能听到或看到的警句。但这不仅是口号，也是我们工作的第一原则。这是确保我们人身安全的唯一措施。我们不能因为以前的安全而忽视将来的唯险。
电力安全涉及千家万户，安全工作不可掉以轻心。它不仅关系到我们的人身安全，也关系到他人的安全。电力职工队伍是一支吃苦耐劳、注重奉献的队伍，这是我从事电力工作以来最大的感受。如果不注意安全，不把安全时时刻刻记在心头，那么我们职工的生命、国家的财产就会受到威胁，因为大家都知道“水火无情”，但如果对安全麻痹大意，电就象一只吃人的老虎。
我更想说的是，在生产线上工作的工人责任重大。我们每个人都关系到一个家庭的幸福，我们的安全，我们母亲的心，我们孩子的心，甚至是一个幸福家庭的纽带！我真心期望，每一位电
力工作者，在工作的时候，千万要当心，为了自己，为了家庭，为了孩子，保护好自己，杜绝一切悲剧发生，工作前一定要进行“三措一点”分析，千万不要违章作业，真正的做到：“高高兴兴上班去，安安全全回家来”，因为安全责任重于泰山。
2、服从指挥、听从调度
操作人员应熟悉本站设备，日常设备管理必须到位，及时进行消缺管理和准确判断。认真做好日常的设备巡视，使存在的不安全因素得到及时解决。对安全工器具及其它防护用品的配置工作一定要落实到位，对绝缘棒、验电器等绝缘工具，进一步完善日常管理。
危险点分析与预控措施不能流于形式，现场查勘必须到位；“重大危险点”作业人员现场操作必须按要求执行，危险点控制措施不能形同虚设。只有这样，电力生产中的安全措施才能发挥应有的作用。没有各种安全措施，电力工作的风险远远大于战争的风险。
打仗如果没有运筹帷幄、如果没有灵活指挥、没有各兵种、各单位协调配合，就要输掉战争。电力工作也一样，如果没有安全生产措施为**、如果没有严格的指挥，松松散散、各自为战、不服从指挥，就很有可能造成自伤、误伤事故，甚至发生群死群伤的恶性事故，同时造成不可估量的经济损失。绝不亚于输掉一场战争造成的后果。
因此，电力工作要象军队一样，有严格的纪律和指挥。
3、要严格遵守安生工作规程
随着《安全生产法》的颁布，安全生产上升到了法律的高度。你个人不遵守安全生产准则，后果可能是对别人造成伤害，也可能是造成国家经济损
失，这就是“危害****”。即使没有造成严重的后果，你也是“玩忽职守”罪。我们工作中的安全措施，如“两票三制”，工作人员如果不能严格遵守，而是走走过场形式主义，就是“有法不依、执法不严”。
就是威胁人身安全、国家财产，就是犯罪。
安全生产工作是全面建设小康社会的重要内容，也是实践“****”重要思想的内在要求。大力倡导安全文化，提高全员安全意识，加强安全生产宣传教育，营造良好的安全生产环境。从树立“以人为本”的安全理念出发，充分利用每周的安全学习，以达到启发人、教育人、提高人、约束人和激励人的目的，进而提高全员安全生产防范意识。
“人人事事保安全”即要求全体员工在生活、学习、工作中重视安全，做到“不伤害他人，不伤害自己，不被别人伤害”，也特别要求每一个电力员工提高安全防范意识，严格执行安全生产法律、法规，确保电力设备和电力职工的安全，还要准确地把握电力安全生产管理工作中的轻重缓急。安全生产管理者也应把“安全重于泰山”时时刻刻放在心上，树立“居安思危”的忧患意识，把安全提到讲政治的高度来认识。每个人都要严格要求自己，认真遵守各项安全保障制度，履行安全生产职责，认真遵守“两票三制”等安全保障措施，决不麻痹大意，为了家庭的幸福、为了事业的繁荣，而珍惜自己和他人宝贵的生命。
安全生产的现实提醒我们，安全生产管理还存在许多不足和漏洞。我们每一个电理工人都不能安心，必须不断提高。
电力事业是充满朝阳的事业，电力企业是不畏艰苦、团结协作、无私奉献、敢于创新的企业，我们将用实际行动筑成一道保障电网安全运行
的钢铁长城，让我们在平凡的工作岗位上努力实现“三不发生”的重要目标，为了xx供电公司更美好的明天唱响安全的主旋律。
集控中心站
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很多孩子的父母会通过自己的行为给孩子犯一些错误，甚至做一些不好的示范。如孩子在校受人欺负，父母就纵容孩子，叫他不让人等行为。受教育的孩子必须自私、贪婪、傲慢和不守规矩。
因此，家长首先要宽容大度，从关心家人、朋友和身边的人做起，树立榜样，让孩子在爱和被爱中感到温暖和快乐，学会爱别人、帮助别人，形成健康的人格。父母生病时，让孩子照顾；工作累了，让孩子多做家务；让孩子在公交车上给老人让座；在外面玩耍时照顾小伙伴等。借助生活中的小事情，孩子们的印象可以不断加深，让他们明白帮助别人可以给被帮助者和自己带来幸福。
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父母规读后感1
说到爱孩子，我们每个做父母的，都能够说出一大堆爱的方式：给他好吃好穿的，给他提供最好的教育，给他找最有前途的职业......这些是目前我们国内的父母都在争先恐后地努力的做着的，可是我们广大的父母们，我们只是在忙着做这些了，我们没有回过头了思考下：
我们的父母认为最好的爱是我们的孩子所需要的吗？我们真的爱我们的孩子吗？！
父母修，子女正，看到《父母规》这六个字的时候，我非常受触动，我开始反思自己一路走来给与孩子的爱是什么?我是真的给与了孩子需要的爱了吗?
还依稀记得孕育儿子的时候，我按照书上的说的每个月应该吃什么，我就吃什么，听胎教**，听英语课文，看美好的图画、、、孩子出生了，更是按专家说的养育孩子、、、到了孩子上幼儿园的时候，就开始带着他到处去学***、美术，围棋、书法等等，因为这是我觉得的好东西，孩子就得学。我们一直把自己觉得好的东西强加给孩子，从来没想过，孩子喜欢不喜欢，他真的需要学***吗?当我反思的时候，眼前出现了很多孩子到处去上课的情景、、、我们的家长们，该醒醒了，是时候了!
我们把自己以为的好做为爱孩子的标准，强加给孩子太多的负荷了，是该问问孩子自己的需求的时候了。真正做到：予孩子平等沟通，并非势在必行；尊重孩子的灵魂，尊重自己的选择，让孩子选择，这些都是我们作为父母应该给予孩子的正确的爱！
让我们的父母们都能够以孩子的喜好而决定他的人生，而不是父母觉得好;孩子都是高于父母的频率的，所以作为父母，我们只要无条件支持他就可以了，真的不需要我们指手画脚的了;我们可以在他身边陪伴支持他的一切，就刚刚好;人生的智慧就是这样产生的，在陪伴过程里，我们父母得以提升。
感恩父母规，带来的成长。父母修，子女正。父母好了，孩子自然好。
身教重于言教。在此我也呼吁天下父母，让我们修好自己的身口意吧，给予孩子他需要的爱，孩子就会如你所想，如你所愿!
父母规读后感2
通过学习《父母规》，我受益匪浅，感慨万千。父母是孩子的影子，今为父母，责任重大。我是两个孩子的母亲，责任更加重大。
教育分为家庭教育、学校教育、社会教育三大类，家庭教育摆在第一位，因为家长是孩子的第一任老师，孩子又是父母的影子，所以父母一定要为孩子做榜样，要求孩子做到的必须自己先要做到。
比如，我要求孩子们孝顺、文明、礼貌。我就从很细小的环节做起，每天早上起床向长辈、父母问好，晚上睡觉时和孩子相互说晚安;逢年过节给公公婆婆买礼物，平时注意从身体上、生活上关心老人，每逢他们的生日从不忘记给他们献上一份孝心，所以我的两个孩子从小就象我一样孝敬爷爷奶奶，孝顺我们。孩子们从来不单独吃饭，不管吃什么，他们首先想到的是我们的长辈。
由于我们长幼互敬互爱，所以我们家庭和睦，令人羡慕。我深深感到父母的榜样作用是最重要的，因为孩子是模仿天才，而父母是孩子最早最直接的效仿对象，如《父母规》所说：言传一，身教万，父母的表率作用是何等的重要啊!
如果我们的社会人人都这样孝字为先，互敬互爱，那不就家和万事兴、天下都太平了吗?
孩子的成长没有问题。父母的责任是做他们的导师。陪伴和帮助孩子解决和纠正成长过程中的一些问题和错误，引导孩子茁壮成长。
如果孩子有什么问题，一定是父母自己出了第一个问题。我们看到一些孩子在叛逆的青年时期吸烟、酗酒、打架、自残和与父母打架；
几乎每天，孩子们都会犯罪甚至自杀。其根本原因就是他们在家里没有得到应有的关爱，得不到尊重，感觉不到家中的温暖和父母对他们的理解。当他们回到家中，听到的是父母不停的唠叨、责怪、攀比、打骂，使孩子的内心充满了恐慌、无助和压抑，对孩子的心灵造成了极大的伤害。
我大哥是个女儿，16岁，前两年是青年叛国时期。她的同学，谭，和她在同一个叛逆的阶段。但由于她同学的父母在孩子的叛逆期没能理解孩子，总是和孩子对着干，发现孩子稍有一点不顺眼的地方，就对她大发脾气，甚至当众指责，批评，导致孩子学***大大下降，慢慢变得沉默寡言，把自己封闭起来，原本活泼开朗的孩子变得孤独冷漠;而我的孩子同样是处在叛逆期，由于我的因势利导，孩子平稳度过青春期，越变越优秀。
作为家长，我们应该引导孩子顺利度过叛逆期，放下身段，与孩子交朋友，发现问题不在于责怪和批评，而在于与她谈心，找出共同面对和解决的理由。只要发现她有进步就竖起大母指夸奖她、鼓励她。叛逆期的孩子脾气暴躁，做父母的要去理解包容她(他)们，等他们脾气过后再去与他们沟通，千万不能在孩子生气发火的时候家长也大发雷霆。
《父母规》说：父母者，大人也，所谓大人首先应能控情绪。让孩子生活在幸福的家庭中，生活在赞美和鼓励中，让孩子充满信信是父母的责任和修养。
我女儿16岁上大学，与她的同学形成鲜明对比。这足以说明，孩子的问题不是他们的孩子，而是他们的父母，因为你是他们的生活导师。
家庭不仅是生命的港湾、享受和快乐的场所，更是一个真真实实的修道场。因为只有在亲密的关系中我们才会暴露真实的自我，才会毫不客气的相互指责、批评，也才能从中慢慢修练得越来越懂得包容，接纳;而非家庭成员间就完全两样，相互间客套多，即使发现对方有问题也是拐弯抹角的说说而已。就拿一对夫妻来说，在谈恋爱期间总是想千方百计讨对方喜欢，说一些对方爱听的话，刻意隐瞒自己的缺点与毛病。
装腔作势的度过恋爱期。婚后和家庭，他们的缺点暴露出来。他们总觉得对方不如婚前。许多夫妇发现他们婚后有许多缺点。这就是家庭寺院的作用。夫妻真诚地指出对方的问题，互相学习对方的优点，不断地学习对方的优点。家庭的亲子关系、夫妻关系、婆媳关系非常和谐，也有利于促进与朋友、同事、伴侣的关系。
在当今社会，有很多家长认为孩子是自己的。他们认为教育孩子是他们自己的私事，他们可以随心所欲地管理孩子，他们可以随心所欲地教书，他们与他人无关。他们认为父母可以控制孩子的一切。事实上，孩子是一个独立的个体，父母的任务应该是帮助孩子成为自己。
国有国法，家有家规。要树立儿童的规则意识，养成遵纪守法的习惯。如吃饭时长辈不在席孩子不许先动筷，一定要长辈上桌后晚辈方可吃饭。
而且要准时生活，有礼貌，早晚刷牙，饭前大便后洗手？这些已经成为我门的家规。当然我们父母首先要带头做到。
我认为一个家庭中女人最重要。女人好、好一窝、好三代。女人坏、坏一窝。
一代无好妻、三代无好子、一代有好妻、三代有好子女是千真万确的。一个家庭母亲对孩子的教育最重要。我身为两个
孩子的母亲，一定要把《父母规》作为座右铭，认真学习，修炼自我，成为孩子的好榜样、老公的好妻子，公公婆婆的好儿媳。孩子是父母的希望，祖国的未来。愿大家从《父母规》从中领悟为父母之道，做一名合格的父母。
因为父母修、子女正、家道齐、天下平。父母修好了就是子女、家庭及社会之福啊!
父母规读后感3
我多年从事的是健康教育的工作，工作的重点是如何让孩子全面发展，学习了《父母规》，使我更深刻明白了期中蕴含的一些道理。《父母规》里说：一年计，在于春，一生计，在年少。
幼一染，长十效，蒙之教，关一生。切不可找任何借口宠溺孩子。曾经听过一个这样的故事，一个死刑犯在执行死刑前，请求再吃一次母乳，结果把母亲的乳房咬掉一块，痛恨自己在第一次犯错时，母亲没有及时引导，而是一味的纵容，造成今日无可挽回的大错。
可见父母的主观意识正确引导在孩子成长过程中所起到的重大作用。
现在家庭中孩子较少，每个孩子都是家里的宝，但这时那个应充分地区分爱与溺爱，往往操之过急，过渡溺爱，但又毫无知觉。之前我就是这样的，因为在学校的工作性质，特别忙，对自己的孩子关注就会少一点，对孩子感觉有亏欠之心，于是周日全天时间都会陪孩子吃、购、娱，以为这样就可以弥补对孩子的亏欠，于是现在孩子养成一个很不好的习惯，爱买东西，乱花钱，不管需不需要都想买，买回家甚至不玩也不看，刚开始我还迁怒于孩子，闲孩子不理解我，不懂得父母的辛苦，赚钱的不易，现在学***母规我才知道，孩子今天的表现，不正是我一手造成的吗?所幸的是我结缘了《父母规》及时认识到了问题的严重性，我相信，通过善意的引导他会有所改善的，真是值得庆幸啊!
父母规中说：父爱山、母爱水。看看现在的家庭生活中，有多少夫妻不和睦，甚至离婚，最终导致对子女缺乏关爱和误导
归路的事例。曾经我的班上就出现过这样的孩子，小孩子乖巧、可爱，但有一个毛病无论是午睡还是平时的活动总是尿裤子，不善于表达，不和老师小朋友沟通，每天总是安静地坐着，经过和奶奶沟通后得知，孩子以前性格开朗、活泼可爱、爱说爱笑。因为父母感情不和，总是当着孩子的面吵架，一天晚上父母当着孩子的面吵架，孩子非常害怕，但失去理智的父母根本顾不上此时哭泣的孩子，大打出手，平日里孩子最亲近的两个人在三岁孩子的面前上演了一出你死我活的激情大战，给孩子的心理上造成了很大的伤害，蒙上了很重的阴影，从此以后，孩子的性格发生了很大的变化，并且出现尿裤子的现象。
试想这样的父母给孩子的后半生造成多大的伤害啊，给孩子的生活带来怎样的影响啊!真是可悲啊!
父母要创设良好的生活习惯，首先从自己做起，养成良好的作息时间，不晚睡、不贪睡，养成看电视的正确姿势，每天按时入睡、起床及良好的卫生***，不能规定孩子每天晚上9点睡觉，爸爸却沉迷于网络，妈妈却着急看自己的电视剧等活动，影响孩子入睡，家长要起到表率作用，所以父母的具体指导和言传身教起着决定性的作用。
在一个**上曾经看到过这样一个实例：家长急着上班，孩子呢就是不起床，你要把他教成自己去做，那怎么去做?成功的办法是这样的：
在孩子的教育里边家长的爱心和耐心都很重要，所以他这个成功的关键是，要教育孩子把这个懒起床的毛病改掉，要怎么做啊?第一步，拉开窗帘让阳光进来，我们睡觉都喜欢关上窗户，拉上窗帘，
我们在视觉上才能进入这个睡眠的状态，所以第一步我们要拉开窗帘让阳光进来;假如说冬季起得早没有阳光怎么办啊?开灯，开灯的时候是慢慢地由弱光变成亮光，那时候不是啪的一下把亮光打开，所以是个很有爱心的家长，很用心的，所以他是真正的思考了，慢慢地模拟太阳光亮，当然这个慢不是接近一个小时的慢，只要是一个渐渐地过程就可以了。接下来呢打开窗户让新鲜空气进来，当然有的时候你比方说冬季有风也是不合适的，你可以想办法让风扇吹一下。
下面第三步是坐在床边盯着孩子看几分钟，就是观察这一分钟看自己的孩子的成长变化，这就是爱的流露，因为你一天都见不到他了，这是第三步。第四步，可以带点动作，让他身体有感应。第五，语言表达时间要准确，比如说马上起床，那孩子如果讨价还价。
第六步，设定三分钟，五分钟都可以，就有了这个过程，必须要说几分钟，这个准确的意思是这样的，孩子如果说再睡一会儿，这个一会儿多长时间就很难说了，你必须给他界定，就是几分钟，这是很重要的，允许一次讨价还价，如果说这一切都还没有达到你的目的，孩子还赖着不起床，那怎么办啊?第七步，让他迟到，让他迟到并且让他自己承担责任和后果，清楚吧，嗯。千万不要急着跟老师说原因，说孩子怎么怎么的，那又害了他，那你想要改掉孩子懒得起床的***难了，这件事情就难以成功。
让他承担一次，去得晚会得到什么样的好处?他会因为老师的批评而从此记住这个不光彩的事情，他会明白所有的事情都会有一个结果，从而加以改正，这就树立了他的责任心。从这个孩子赖床的小实例中我深刻的体会到这位父母的心很细腻，作为父母要参与到孩子成长的过程中，用心体会孩子的成长，共同体验成长的乐趣，做孩子的知心朋友。
曾经读过一篇文章，讲的是**时期，一位老者说要办师范学校，以培养教师，故提议也应办个父范学堂，乍一听觉得很可笑，难道为人父母还需要上学堂。柏拉图说过：与其不受教育，不如不生因为无知是不幸的根源，然而今天，父母的教育对于孩子的成长不仅是极其重要的，而且会影响孩子的一生。
有人说当孩子开始呼吸时，教育就开始了，可见父母的一言一行，一举一动，都对孩子有着潜移默化的影响，在孩子的早期教育中起着决定性作用，因此父母的受教育程度也是相当重要的。所以我将带领我们学校的所有教职员工，开展一系列的家长课堂活动，使家长了解到自己也要不断地学习，才能跟上当前的形式，做好父母。
从现在开始我要更加深入的研读《父母规》，使之内化，延伸到自己的生活中，并将所学内容更多的传播给孩子家长，使大家共同成长，做好当代父母!
父母规读后感4
看完《父母规》，我的心情久久不能平静。孩子的很多成长点滴不禁浮上心头，结合自身，特将感悟总结如下：
一、与孩子成为伙伴
在与孩子玩的方面，我家孩儿他爹还是值得我去学习的。父亲好像更容易和儿子打成一片，能彻底放下身段和他一起疯、一起跑、一起跳。虽然陪伴的时间并不是很多，但是能感觉到儿子非常快乐。
与孩子交流，我们的行为就要像对待朋友一样去对待他。有些老人经常孩子放学回家就问，今天在学校发生什么事啦?谁打你啦?
手上的伤是怎么弄得?......硬生生的问孩子什么也不说，怎么问也问不出来。殊不知，与孩子沟通也需要有技巧。
要选定一定的时间、场合、情境，在他完全放松的时候，他就会慢慢解开话匣子《父母规》学***7篇_父母规读书心得《父母规》学***7篇_父母规读书心得。我经常会在晚上和他说说枕边话。或者出去玩儿的时候，心情好的时候，选择性的问一些简单的。
如果问“今天吃的什么”他一定不会说话，盘问的语气，很快就会结束这个对话。而换一种方式简单一点“今天在幼儿园吃的香蕉还是苹果?”他就会说“苹果”，“香蕉英语是什么来?
”“芭娜娜”“今天lzh去上学啦吗?”“去啦，瑶瑶也去啦，睿睿也去啦”“小岩妈妈在不在?”“小岩妈妈走了。
和老李买好吃的去了”......这样慢慢地，他能和我走一路，说一路。
他说的每一句话，我都会“倾听”，而不是边“听”边“忙”。如果是在做家务，或者是在厨房里，只要他叫我，我一定会放下手头的活，去认真听他说在生活中，碰到问题需要我们像朋友一样耐心，一起商量，相互尊重。如果我们错了，真诚的像对待朋友一样，说声“对不起”;孩子错了，像对待朋友一样私下里批评，在公共场合给孩子留面子，而不要急于维护自己的“面子”。
相信孩子们在某些方面比我们懂。放下架子，与他做朋友，他才更乐意听你讲话，你所讲的话，他才不会左耳进、右耳出。所以与孩子成为伙伴，不仅能融入他的世界，增长亲子间的情感，而且能使孩子变得自信，更好地引导教育他们。
二、与孩子一起共同成长
身为父母，必须以身作则。因为在孩子的生长环境中接触最多、模仿最多的就是父母。尤其是我家儿子，最爱模仿爸爸，爸爸就是他的偶像。
(不过女儿心中的爸爸，更是高大无比的。可见爸爸是有多重要!)孩子的眼睛就像照相机，每天都拍下父母的形象。
虽然我经常提醒自己给他做一个好的榜样，但是也无意中传递给他很多负面的情绪《父母规》学***7篇_父母规读书心得心得体会。看，还总说让孩子别满地打滚，随意哭闹，要让孩子控制情绪，别说孩子了，我们大人都做不到
我自己脾气急，总是催他快点干这、快点干那。到他在等我出门的时候也学会了催我“妈妈快点!”呵呵。
孩子的性格表现是家长的一面镜子，自己孩子的一些不良习惯、难以管教等很大程度上是受我们家长言传身教影响的结果。而往往作为家长，却很难以去认识反思和改正自身的错误，只会一味责怪和要求孩子，让孩子成为了受大人错误引导的“替罪羊”。苏霍姆林斯基说过：
“每瞬间，你看到孩子，也就看到了自己;你教育孩子，也就是教育自己，并检验自己的人格。”
人生路上，宝贝儿，我愿意与你一同成长!
⬬ 规训革命读后感
早就听说过《学习的革命》这本书，这次正好利用寒假，好好享受了一次精神食粮。大约花了两天的时间，我一口气把这本书看完了。它是由美国珍妮特。沃斯和新西兰戈登。德莱顿所写，由顾瑞荣、陈标、许静译，刘海明校译的一本有524页298千字的书，全书由1个前言、1个导论、14个章节所组成。细细品味中，感觉这确实是一本好书。它不仅仅有提纲式的目录，让读者了解整本书的大致内容，更重要的是它把要点和引文都在所有左边书页上简要地列出了，而且许多引文和概要都设计成了海报的式样，生动而形象，让读者在轻松愉悦的心情中，更好地阅读整本书。
我从这本书中获得的启示归纳如下：
首先要树立终身学习的观念。终身的学习在一个以知识为基础的社会里是绝对必需的，所有的人必须认真地接受教育。我们处在信息爆炸的时代，今日知道的东西，明天就可能会过时，如果停止学习，就会停滞不前，就会被时代淘汰，新时代要有新的思维和新的学习模式。学习工作化，工作学习化。当今世界，科学技术日新月异，人类已经进入经济时代，新知识和新事物层出不穷。为了应对激烈变化的竞争环境，人需要终身学习，学习不再是个人某一阶段性的事情，而是贯穿每个人一生的终身任务，即必须接受终身教育。21世纪是一个信息的年代、知识爆炸的时代，个人的终身学习已经成为大势所趋。在传统中的大多数人，把学习视为只需从业期间开展的活动，甚至当接受或开展学习仅仅取得一点点成效、初步适应了岗位技能需求后，就认为学习生涯已经结束，其实这是片面的认识。尤其是教师这个特殊职业，面对的是一个个活生生的人，现有的知识根本不可能保证我们在从事的职业领域中使用一辈子，所以应该不断充电、不断学习，并且这种学习是自觉自愿的。
其次，看完这本书后，对我印象最深的就是美国超级营地创建人之一埃立克。詹森提出的“无论任何形式的学习，都包含有三个基本的要素——状态，策略和内容”这一概念。“状态”，就是要创造出学习的适当的精神状态，即对自己的学习内容有着强烈的热情与渴望，要保持一种近似疯狂的执着去学习，只有这样才会发掘出潜存于自身的巨大能量；“策略”，代表授课风格和方式；“内容”，就是主题，在每个好的课程中，必须拥有这三者。但是我们现行的教育体制中，却往往忽视了“状态”，而它是三者中最重要的。学习之“门”必须打开，否则真正的学习无法发生。所以教育的关键是使学生进入一种放松、开放的状态，这样才能够集中精力学习。
最后一点就是这本书当中，有许多言语都是那么的经典，那么的启人深思。比如：“头脑不是一个要被填满的容器，而是一把需被点燃的火把。”“明天，你可以将今天书桌上的东西和昨天堆满房间的东西戴在你的手腕上。”“在学习方面你最有价值的财富是一种积极的态度。”“自然放松但又注意力集中是出色完成各项工作的关键。”“当你只有一个主意时，那是再危险不过的了。”“一个想法，没有新的成分，只有新的组合。”“纵向思维是在挖深同一个洞，横向思维是在试着在别处挖洞。”“孩子们的工作就是游戏，孩子们从他们所做的每一件事情中获得学习。”……或许《学习的革命》只是集合了这些言论，而非原创，但是，它组合地却如此巧妙，让我深思，促我警醒，令我奋起。
总之，《学习的革命》是一场思想的革命，一场我们学会怎样学习、怎样找出新的解决问题的好办法的革命，它是对传统教育与学习理念的颠覆和挑战！让我们一起来迎接这激活美好生活的挑战吧！
⬬ 规训革命读后感
敏捷革命，可以称为革命的原因，是因为敏捷思想不仅仅只适用软件开发，就像作者最后写的，它可以应用在教育、扶贫、政府工作…等等。
在我看来，敏捷就是一种简单有效的机制，就像能把工作或学习变成游戏的一种魔法。为什么这么说，从游戏的几个特点来说：
1.有目标且明确
游戏中目标很明确，打败BOSS或玩达成某种具体结果。它吸引了玩家的注意力，不断调整他们的参与度。为玩家提供了目的性。
而敏捷是通过用户故事，明确团队的目标，并制定明确的代办事项清单。
2.规则
游戏为玩家如何实现目标设置简单规则。他消除或限制了达成目标最明显的方式，推动玩家去探索此前未知的可能空间。规则可以释放玩家的创造力，培养策略性思维。
敏捷也设置了简单的规则，定义角色、定义任务清单、冲刺规划、每日站立会、冲刺评估回顾，不断迭代直到目标达成。
3.反馈系统
游戏中会告诉玩家距离实现目标还有多远。它通过点数、级别、得分、进度条等形式来反映。反馈系统是一种承诺，目标绝对是可以达到的，它给了人们继续玩下去的动力。
及时反馈也是敏捷的核心机制，是敏捷成功的关键。及时反馈主要体现在，每日例会、冲刺回顾、展现、渐进式发布的用户反馈等，这是带动团队成员积极性的核心动力。
4.自愿参与
游戏要求所有玩游戏的人都了解并愿意接受目标、规则和反馈。任意参与和离去的自由是为了保证玩家把游戏中蓄意设计的高压挑战工作视作安全且愉快的活动。
敏捷的另一个核心理念就是自组织，由团队确定代办事项清单，团队成员自己评估任务难度，自己确定任务优先级，自愿选择要做的任务。这让团队成员时刻感受到自主感和掌控感。让团队成员带着一种积极进取、自我成长的快乐去实现目标。
⬬ 规训革命读后感
对弟子规的学习，让我找到了答案。弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对老师、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。
泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。
亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
⬬ 规训革命读后感
我多年从事的是健康教育的工作，工作的重点是如何让孩子全面发展，学习了《父母规》，使我更深刻明白了期中蕴含的一些道理。
《父母规》里说：一年计，在于春，一生计，在年少。幼一染，长十效，蒙之教，关一生。切不可找任何借口宠溺孩子。曾经听过一个这样的故事，一个死刑犯在执行死刑前，请求再吃一次母乳，结果把母亲的乳房咬掉一块，痛恨自己在第一次犯错时，母亲没有及时引导，而是一味的纵容，造成今日无可挽回的大错。可见父母的主观意识正确引导在孩子成长过程中所起到的重大作用。
现在家庭中孩子较少，每个孩子都是家里的宝，但这时那个应充分地区分爱与溺爱，往往操之过急，过渡溺爱，但又毫无知觉。之前我就是这样的，因为在学校的工作性质，特别忙，对自己的孩子关注就会少一点，对孩子感觉有亏欠之心，于是周日全天时间都会陪孩子吃、购、娱，以为这样就可以弥补对孩子的亏欠，于是现在孩子养成一个很不好的习惯，爱买东西，乱花钱，不管需不需要都想买，买回家甚至不玩也不看，刚开始我还迁怒于孩子，闲孩子不理解我，不懂得父母的辛苦，赚钱的不易，现在学习了父母规我才知道，孩子今天的表现，不正是我一手造成的吗？所幸的是我结缘了《父母规》及时认识到了问题的严重性，我相信，通过善意的引导他会有所改善的，真是值得庆幸啊！
父母规中说：父爱山、母爱水。再看看现在的家庭生活中，有多少夫妻不睦，甚至离婚，最后导致孩子缺少关爱，走上歧途，踏上不归路的事例。曾经我的班上就出现过这样的孩子，小孩子乖巧、可爱，但有一个毛病无论是午睡还是平时的活动总是尿裤子，不善于表达，不和老师小朋友沟通，每天总是安静地坐着，经过和奶奶沟通后得知，孩子以前性格开朗、活泼可爱、爱说爱笑。因为父母感情不和，总是当着孩子的面吵架，一天晚上父母当着孩子的面吵架，孩子非常害怕，但失去理智的父母根本顾不上此时哭泣的孩子，大打出手，平日里孩子最亲近的两个人在三岁孩子的面前上演了一出你死我活的激情大战，给孩子的心理上造成了很大的伤害，蒙上了很重的阴影，从此以后，孩子的性格发生了很大的变化，并且出现尿裤子的现象。试想这样的父母给孩子的后半生造成多大的伤害啊，给孩子的生活带来怎样的影响啊！真是可悲啊！
父母要创设良好的生活习惯，首先从自己做起，养成良好的作息时间，不晚睡、不贪睡，养成看电视的正确姿势，每天按时入睡、起床及良好的卫生习惯等，不能规定孩子每天晚上9点睡觉，爸爸却沉迷于网络，妈妈却着急看自己的电视剧等活动，影响孩子入睡，家长要起到表率作用，所以父母的具体指导和言传身教起着决定性的作用。
在一个网站上曾经看到过这样一个实例：家长急着上班，孩子呢就是不起床，你要把他教成自己去做，那怎么去做？成功的办法是这样的：在孩子的教育里边家长的爱心和耐心都很重要，所以他这个成功的关键是，要教育孩子把这个懒起床的毛病改掉，要怎么做啊？第一步，拉开窗帘让阳光进来，我们睡觉都喜欢关上窗户，拉上窗帘，我们在视觉上才能进入这个睡眠的状态，所以第一步我们要拉开窗帘让阳光进来；假如说冬季起得早没有阳光怎么办啊？开灯，开灯的时候是慢慢地由弱光变成亮光，那时候不是啪的一下把亮光打开，所以是个很有爱心的家长，很用心的，所以他是真正的思考了，慢慢地模拟太阳光亮，当然这个慢不是接近一个小时的慢，只要是一个渐渐地过程就可以了。接下来呢打开窗户让新鲜空气进来，当然有的时候你比方说冬季有风也是不合适的，你可以想办法让风扇吹一下。
下面第三步是坐在床边盯着孩子看几分钟，就是观察这一分钟看自己的孩子的成长变化，这就是爱的流露，因为你一天都见不到他了，这是第三步。第四步，可以带点动作，让他身体有感应。第五，语言表达时间要准确，比如说马上起床，那孩子如果讨价还价。第六步，设定三分钟，五分钟都可以，就有了这个过程，必须要说几分钟，这个准确的意思是这样的，孩子如果说再睡一会儿，这个一会儿多长时间就很难说了，你必须给他界定，就是几分钟，这是很重要的，允许一次讨价还价，如果说这一切都还没有达到你的目的，孩子还赖着不起床，那怎么办啊？第七步，让他迟到，让他迟到并且让他自己承担责任和后果，清楚吧，嗯。千万不要急着跟老师说原因，说孩子怎么怎么的，那又害了他，那你想要改掉孩子懒得起床的习惯就难了，这件事情就难以成功。让他承担一次，去得晚会得到什么样的好处？他会因为老师的批评而从此记住这个不光彩的事情，他会明白所有的事情都会有一个结果，从而加以改正，这就树立了他的责任心。从这个孩子赖床的小实例中我深刻的体会到这位父母的心很细腻，作为父母要参与到孩子成长的过程中，用心体会孩子的成长，共同体验成长的乐趣，做孩子的知心朋友。
曾经读过一篇文章，讲的是民国时期，一位老者说要办师范学校，以培养教师，故提议也应办个父范学堂，乍一听觉得很可笑，难道为人父母还需要上学堂。柏拉图说过：与其不受教育，不如不生因为无知是不幸的根源，然而今天，父母的教育对于孩子的成长不仅是极其重要的，而且会影响孩子的一生。有人说当孩子开始呼吸时，教育就开始了，可见父母的一言一行，一举一动，都对孩子有着潜移默化的影响，在孩子的早期教育中起着决定性作用，因此父母的受教育程度也是相当重要的。所以我将带领我们学校的所有教职员工，开展一系列的家长课堂活动，使家长了解到自己也要不断地学习，才能跟上当前的形式，做好父母。
从现在开始我要更加深入的研读《父母规》，使之内化，延伸到自己的生活中，并将所学内容更多的传播给孩子家长，使大家共同成长，做好当代父母！
⬬ 规训革命读后感
学习本书看到了改善生活的许多惊人信息：基因可以改变，可以运用这些改变；我的选择，随时存储；可以接受，可以拒绝；可以用来改善健康状况，可以让人利用；"它将改变你看待世界，甚至是看待自己的方式".这一切都取决于我们的所作所为，所见所想。
通过本书知道了，基因不仅是我们自身人生经历的总和，也带有父母和祖先经历过的每个事件的印记，我们的生活经历可以影响我们的基因。子曰："非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。"否则，基因会根据我们的一想一念，一言一行，做出哪些开启哪些关闭，哪些表达，哪些不表达的决定 ,进而会影响到人的向善传承。
一花一世界，一叶一菩提。我们每个人都是独一无二的。虽然基因组合有所不同，但饮食用药差别很大，有效地运用基因检测将有利于人类的健康。用基因的观念来理解中医，看起来很有意义。 运用基因变化与记忆的原则，中医坚持诊治 "因人、因时、因地"原则； 运用基因检测的方法，中医采取 "望、闻、问、切";运用基因的差异性，中医采取一人一方，根据病情进行剂量的增减和药味的调整。
任何事情都有其两面性，基因革命也不例外，需要不断制定完善相关规则，预防急功近利者及别有用心者用来做对人类不利的事情。当然，我们也不能因噎废食，毕竟我们对我们的身体还知之甚少，探索永无止境。无论遇到什么革命，趋吉避凶才是我们的本意。
书中讲到：未来，一个人的基因信息可能是一个非常重要的信息。所以，我们在日常生活中不仅要注重物质的生活，而且更要加强非物质的精神生活，善行善念有利于基因的良性记忆。
宇宙间充满了大爱，我想，破解基因的密码仍然是爱。
⬬ 规训革命读后感
《法律与革命》是世界知名的比较法学家、国际法学家、法史学家、社会主义法专家，以及法与宗教关系领域最著名的先驱人物哈罗德·伯尔曼的著作。本书主要着重研究“西方法律传统”的形成因素。该书分为两部分：第一部分论述教皇革命和教会法，第二部分论述西方世俗法律体系的形成，包括封建法、庄园法、商法、城市法和皇家法。
可以说倾注了伯尔曼四十多年心血的《法律与革命》，集其在中世纪早期罗马法和教会原始材料以及在知识传播中的近五十年认真批评性的学术成就，将一个西方法律传统的历史清晰地归纳整理出来了。伯曼的70万字巨著为人们（特别是正在思考和探索法治之路的中国人）解读西方法治提供了独特的视角。伯尔曼的研究分为两个部分：
第一部分是教皇革命与教会法；第二部分是西方世俗法律体系的形成，即西方封建法、庄园法、城市法、商法和皇家法的形成。整个研究的主题是：宗教法是最早的国际法律体系，对西方所有法律体系都有着根本性的影响。
我们遵循伯曼的思想，首先把握他对西方法律传统特征的表达。
伯尔曼在导论部分开宗明义地宣称，他要讲述的是一种被称为“西方的”文明。这一文明形成了独特的法律制度、价值观念，并自觉传承了几个世纪，形成了一种传统。何谓“西方”包括西方文化，自然成为《法律与革命》一书首先重点讨论的问题。
在伯曼看来，用罗盘找不到西方。地理边界有助于确定其位置，但它们会不时变化。西方是具有强烈时间性的文化方面的词。
它意味着历史的结构和历史的结构。伯曼强调，1050-1150年前的欧洲与1050-1150年后的欧洲政治之间存在着根本性的断裂。他指出，正如欧洲历史上大多数研究者所做的那样，在开始描述格里高利改革、任命权之争以及所谓的中世纪鼎盛时期或12世纪文艺复兴之前，研究者必须从以下几个方面着手：
凯撒的高卢战争，日尔曼帝国的入侵，法兰克君主制的兴起，查理曼大帝和阿尔弗雷德大帝。因此，虽然有些人听起来很奇怪，但欧洲的日尔曼人仍然是前西方的。伯尔曼的结论是：
西方不是指古希腊、罗马和以色列人民，而是指西欧人民转而吸收古希腊、罗马和希伯来书籍，并以令原作者感到惊讶的方式加以改造。至于西方文化，它的每一个古老元素都经历了与其他文化相结合的世界观。例如，希伯来文化、希腊哲学和罗马法原本是不相容的，但在11世纪末和12世纪初，西方将这三者结合在一起，从而使它们各自发生了变化。
伯尔曼认为，像“西方”这个词一样，“法律的”一词也有其历史。法律曾被定义为“源于制定法和法院的司法判决”的“规则体”。然而，这种定义过于狭隘，受到了伯曼的批评。
伯曼指出，法律的实际运行包括法律制度和程序、法律价值、法律观念和思维方式以及法律规范。它包括有时称为“法律过程”的东西。伯尔曼认为，。
因而，他主张一种广义的法律概念。他强调，在法律一词通常的意义上，它的目的不仅仅在于管理，它还是一种促成自愿协议的事业-通过交易谈判、发放证件（例如信用证或所有权文据）和履行其他性质的法律行为。实践中的法律包括人民立法、裁判、执法、谈判等法律活动。
这也是一个分配权利和义务，从而解决冲突和创造合作渠道的生活过程。这一宽泛的法律概念为伯曼分析西方法律传统的特征提供了有效的工具。
从西方法律传统的视角审视中国，我们可以得出结论：权力制衡的缺失是中国人治传统形成的重要因素。在中国，宗教从来没有形成足够的力量对抗皇权，宗教力量与皇权的对抗几乎不存在。与此同时，由于中国成功创建了世界上最大、最持久的政治势体，世俗政权内部的多种政治力量之间的对抗也未能出现。
因此，伯曼在中国强调并导致西方法律传统形成的因素并未出现。麦迪逊曾经猜测，“中国在造就世界上最庞大、最持久的政治实体方面的成功与资本主义发展的成功不能并存”我们也可以这样认定，中国历史过于强大的****集权的存在与强调分权的现代型法制也无法并存。
另一方面，传统中国没有西欧意义上的对抗。韦伯指出，“按照法律，家产制官僚机制直接统领小市民与小农民，西方中世纪时那种封建的中间阶层，无论在法律上，还是实际上，都不存在。”在传统中国，士农工商只是四种职业，而不是阶层，中国社会是一个职业分立而不是阶层对立的社会，“在此社会中，非无贫富，贵贱之差，但升沉不定，流转相通，对立之势不成，斯不谓之阶级社会耳”.
何怀宏还认为，西周以后，社会不再是贵族与非贵族的对称。在西欧，封建主义成功地塑造了西方社会的中间层，对西方法律传统产生了深刻的影响。
通过对西方法律传统形成机制的分析，可以深刻理解完善民主宪政、将制衡精神注入国家制度、构建中国公民社会的深刻意义。
⬬ 规训革命读后感
我看过很多英雄故事书，也了解了很多英雄的事迹，但是让我影象最深的就是《小兵张嘎》这本书了。尤其令他感动的是英雄加西热爱祖国、宁死不屈的精神。
它讲述了这样一个故事：在一个叫鬼不灵的村子里，有一位姓张的老奶奶，她为了保护村子里的一个八路军，被日本鬼子给杀了。张嘎，外婆的孙子，从小就没有父亲和母亲，她一直和外婆住在一起。
奶奶死后，嘎子从此就成了一个孤儿，他觉得这帮日本鬼子真是太可恶了，就立下了重誓：一定要为奶奶报仇。在摩云渡村口张嘎巧遇侦察员罗金保，罗叔叔就带嘎子去见钱队长，当上了部队里的小侦察员，他跟着部队到许多地方打伏击战，最后张嘎依靠八路军和自己的信心，杀了杀害张奶奶的伪军，报了仇，又经过上级的批准，得到了一把驳壳枪，使他一下子成了村子里的小英雄。
看过《小兵张嘎》后，使我受益匪浅。我从中学到，我们应该学习张嘎的精神，勇敢地面对一切，无论遇到多么困难都不要低头。在今后的学习和生活中，我将以嘎子为榜样，学习勇气和智慧，做一个对社会有用的人。
伟大的人物刘胡兰的故事,小时候就听爸爸妈妈讲过。刘胡兰的光荣名字早已铭刻在我的脑海中。我希望我能早一天读到这样一本关于刘胡兰的书。
今天，我终于有幸读了这本书。书中刘胡兰的英雄事迹深深打动了我，我的心也被震撼了。
刘胡兰，一个只有15岁的小女孩，表现出来的是对党的事业赤胆忠心，对人民、对其他革命同志忠心爱戴，面对敌人的屠刀脸不改色心不跳，最终献出了自已年轻的生命，为党和人民的事业呕心沥血，死而后已。
我最受感动的是：刘胡兰在就义前两眼闪着光，并且瞪得圆圆的。她似乎告诉人们，她想亲眼看到敌人的毁灭，看到自己的队伍胜利归来。这是多么可歌可泣的英雄事迹啊。
15岁，是一个花样年华。15岁，我们还在父母身边享受着天伦之乐！无忧无虑地学习着、生活着！
然而，刘胡兰，却被敌人**，一辈子就这样结束了。我们伟大的领袖，为了纪念刘胡兰，写道：生命的伟大，死亡的荣耀。
这是对刘胡兰英雄事迹的高度概括。
刘胡兰虽然去世了，但她的光辉形象和爱国爱民的不屈不挠精神却得到了歌颂，激励着一代又一代人为人民的富强、国家的富强和共产主义的实现而英勇奋斗！
读了这本书，使我懂得一个道理：我生长在和平年代，没有了销烟，没有战争，这样的环境是千千万万个像刘胡兰姐姐一样的革命英雄经过抛头胪、洒热血换来的。此刻，我们应该珍惜这来之不易的生命！
为了更好地为人民服务，我决心从小要好好学习，掌握科学文化知识和社会知识，炼就过硬的本领，正确树立世界观和人生观，不断磨炼自己的意志，严格要求自己，身体力行，使自己向一个正确的目标迈进。为社会主义现代化建设添砖加瓦。
这本书主要讲了在抗战时期，年仅13岁的张嘎为了替被日军杀死的奶奶报仇，加入了八路军。结果他在多次战役中立下汗马功劳，帮助八路军击退日本鬼子。
看完这本书，我很佩服英雄张嘎，奶奶去世后，他不仅没有灰心，还想到了如何为奶奶报仇。于是，他加入了八路军。我想：
他只有13岁，可尽愿意在战场上“抛头颅，撒鲜血”，这中精神是我们这些同龄人所没有的。然而，张嘎在战场上所依靠的不仅仅是勇气和智慧。在“鬼不灵”(一个村庄名)战斗中，八路军预判失误敌人的计划。
依靠张嘎的智慧，他用鞭炮打乱了敌人，从而促进了战斗的顺利开展，最终一举战胜了敌人！有些人只是勇敢和足智多谋。他们只会肆无忌惮地向前冲，把有利的局面化为乌有。因此：
张嘎在最后成为了优秀战士。
其实，像张嘎这样的英雄还有很多，比如尤来、赵一曼、黄继光等等。这些英雄都是为了祖国献出自己的生命，他们都值的我们去敬佩，去学习。
今天，我读了《江姐的故事》。里面一个个惊心动魄的故事让我感到热血沸腾。
她原名江竹筠。她是一位伟大的共产党员。在19岁那年就加入了党组织。后来，由于叛徒甫志高的背叛，他被间谍关在垃圾坑里。
在渣滓洞里，江姐多次被特务审问。特务们尽了最大努力，甚至用竹竿夹住她的手指，但她还是坚持了下来。江姐对他们说：“竹签是用竹子做的，而共产党员的意志却是用铁做的！
”虽然江姐曾多次被特务折磨得昏过去，但是却不透露半点共产党员的信息。
在重庆解放前夕，狱中的江姐和孙明霞、刘思扬等人偷偷地在监狱中缝了五星红旗。当这个欢乐的节日到来时，特勤局开始了一场惨酷而不人道的事件，江姐在其中去世。
“假如我不幸的话，云儿就送你了，盼教他踏着父母足迹，以建设新中国为志，为共产主义奋斗到底。”这是江姐的遗言。这不仅是蒋洁对儿子的希望，也是对我们的希望。
我含着泪读完了《江姐的故事》，可是她那正义凛然，坚强不屈的形象在我的脑海中久久停留，挥之不去。
勇敢无畏的革命先烈们，你们为我们创造了和平的生活，你们为我们的国家带来了新的面貌。江姐啊江姐！我们要高举党的旗帜，追随你们的脚步，学习我们的技能，建设伟大的祖国。
⬬ 规训革命读后感
能够激发灵魂的高贵与伟大的，只有虔诚的信仰。在最危险的情形下，最虔诚的信仰支撑着我们；在最严重的困难面前，也是虔诚的信仰帮助我们获得胜利。当我看完影片《辛亥革命》之后，我更相信这句话的真实性，也更能体会这句话的深刻含义。
曾经把平平淡淡当作无聊，也曾经把轰轰烈烈当作自己的梦想。可在现实中自己什么都不做，也什么都不想，任自己如一株浮萍，飘荡在无际的水面上，波澜不惊，醉死梦生。现在想想，自己是多么的幼稚，都这么大个人了，竟然还让自己把生活当作童话。
风雨飘摇的旧中国，到处都是黑暗腐朽，散发一阵阵令人恶心的老腐恶臭之气。然而当权者宁可出卖国家主权，变卖有限的资源，也要保住他们对民众的压迫权，也要逍遥享乐，尽情挥霍。面对如此不堪的政权，以孙中山为首的同盟会成员，开始了一次对封建帝制的强烈抗争。他们不怕抛家弃子，也不怕缉拿追杀，更不怕流血牺牲，因为他们有一身对国家的赤胆铁骨，有一片对国家的碧血丹心，有一腔对国家的信仰之魂。孙中山奔波海外，为革命募集款项；黄克强作战前线，为革命断指流血；林觉民深情《与妻书》，为革命献出青春好年华，血洒黄花岗；熊秉坤首先率部发难，为革命打响起义第一枪，光复武昌。都说女人能顶半边天。在那个还不够开放的年代，中国知识女性挣脱了封建桎梏，走向社会，投入汹涌澎湃的民主革命洪流。不仅有志男性为革命有信仰，女人同样也为革命显示出她们的信仰之光。秋瑾女不顾子女幼小，为了有一个宁静而温和的中国，昂然地牺牲在清廷刽子手的刀下。徐宗汉积极投身革命，为了把专制的旧中国变成民主的新中国，不辞危险地为革命联络奔波，追随黄兴在前线做好后勤工作。
影片以史诗般的画面充分展现了革命理想高于一切的思想。影片中多次出现平和与惨烈的场面，虽然导演无意于对比，但在我看来，那个时代的和正在观看影片的或者即将观看影片的这个时代的人，肯定都希望自己能够生活和平而安宁的地方。虽然平和安宁有时候会让人觉得平淡，但是看来影片以后你会觉得，这未尝不是一种斗争呢？失去信仰的人生，常常会迷失自己的生活方向；失去信仰的民族，必定难以拥有恒久的前进动能。而一个失去信仰的政党，更不会持久地赢得民心和大地的力量。越是再平和安宁的年代，我们是不是更该有一种值得自己奋进的信仰呢？
相信信仰，拥有信仰，信仰才会发挥真正的力量，我们也才可以真正的感受到信仰之美。
⬬ 规训革命读后感
佐藤学《静悄悄的革命》一书，虽是朴实的语言，却看的我直冒冷汗。曾几何，我梦想着自己的课堂能成为学生学习的快乐园地，学生能全员参与，全心投入，收获知识，增长能力，但理想与现实似乎总隔着千山万水。课堂上不管我有多殷勤切切、长袖善舞，总有部分学生目光涣散，无动于衷。书中佐藤学先生也提到这种现象，他认为这样的现象是学生的学习积极性不高的一种体现，但也跟我们教师掌控课堂的能力有关，所以我们要更新教育理念，要创设“以学生的认知兴趣和需要为基础的学的课程”，创设以“主题-探求-表现”为单位的“登山型”的课程。一读到这些理论，我就觉得我的头脑空空，头脑一空，心里就胆怯，怎能不冒冷汗。
在《静悄悄的革命》一书的结束语中有这样一句话：“学生需要的是能从容平和地、安心地学习的学校，而不是一切都明确规定、热热闹闹的学校。”在教学改革风起云涌的今天，这一句话能不能引起我们大家的深思呢?我在思考着，学生当然喜欢轻松活泼的学习环境，但作为教师，我想，我们更应该为学生创造一个安安静静，能够让他们真正静下心来学习的空间。至此，我们就要咬文嚼字一番，细细地品味这一个“静”字。佐藤学教授笔下的“静”是指这一场教学改革并不是一场轰轰烈烈、热热闹闹的革命，而是“从一个教室里萌发出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的静悄悄的革命”。教学改革不是一朝一夕的事，需要时间的积累才能达到质的飞跃。它是一种潜移默化的状态，静悄悄地、默默地渗入到学生的学习和教师的工作中去。但“静”不代表没有“活力”，“静悄悄”和“活力”这一对词汇看似相反，其实并不然。“静悄悄”是一种学习环境，是教学改革发生过程的一种状态;而“活力”指的是学生学习和教师工作的一种状态。如果我们能很好的将之联系起来，一定能在教学改革之路上取得收获。
但到底要怎么去做，我想这是我以后工作中一直要思考的问题，我读完《静悄悄的革命》一书，发现“倾听”一词是佐藤学反复强调的重点。佐藤学先生强调教师不仅要倾听学生发出的声音，而且要倾听学生未能表达的内在的声音，对于“那些在学习上不多言语，然而善于倾听的学生”应该被评为优秀。所以，只要我们教师学会了“倾听”，对于那些上课发言不积极的现象，我们或能许多一些理解。
我们怎样才能做到“倾听”呢?我认为首先思想上要有这种“倾听”的认识，其次要有过硬的业务水平，还要有灵活的教学机智。教师的爱岗敬业、对学生的爱心、灵活的教法就要体现在和学生的交往互动上，体现到“倾听”得到学生发出的和未发出的声音，体现在让学生自立、合作地进行活动，使得“各种让学生的看法和想象相互碰撞激荡，回响共鸣”，形成教室里的“交响乐团”。
我觉得在所有的改革中，把改革常态化才是改革的关键，把我们所期望的在日常的教学中进行，才能保证教学革命的长期性、经常性、彻底性，才能让每位同学受益，才能让“革命”成功。
⬬ 规训革命读后感
《商汤革命》是一本令人深思的启示录，它以生动的案例和详实的数据，展示了商汤科技在人工智能领域的创新与突破。这本书引发了我对于人工智能技术的无限遐想和对未来的期望。
首先，书中着重强调了人工智能技术对于经济发展的重要性。商汤科技作为中国领先的人工智能公司，不仅取得了巨大的商业成功，还为中国经济的发展做出了巨大的贡献。商汤的技术应用于各个行业，包括安防监控、智能交通、零售、金融等领域，为企业提供了全新的解决方案。这让我深刻认识到，人工智能技术不仅可以改变企业的运营模式，还可以推动整个国家的经济发展。在现代社会，人工智能不再是空中楼阁的概念，它已经成为一种可实现的发展战略。
其次，商汤的成功也反映了创新的重要性。商汤科技不断进行技术创新，推动人工智能技术的进步。他们投入大量资源进行研发，吸引了众多顶级科学家和工程师加入团队。通过与全球顶尖大学的合作，商汤积极引进最新的学术知识与前沿技术，不断提升自身的研发能力。这种创新精神令我深受鼓舞，使我明白只有通过不断创新，才能在激烈的竞争中脱颖而出。在读完这本书后，我决定要培养自己的创新意识，不断学习前沿知识，积极参与创新项目，为科技进步做出贡献。
此外，商汤的成功也离不开团队的协作和合作。在书中，作者详细介绍了商汤团队内部的合作机制和团队文化。他们不仅注重技术研发，还注重企业文化的塑造。商汤鼓励员工提出新的想法和创新的观点，搭建了一个开放、包容的工作环境。这种团队合作的精神令我深受启发。我相信只有通过团队的协作和合作，才能取得最终的成功。在未来的工作中，我要培养良好的团队合作能力，与团队成员互相倾听和理解，共同追求目标。
最后，商汤革命也带给我对未来的展望。通过阅读书中关于人工智能技术的介绍，我能感受到这个领域的无限潜力和广阔前景。商汤革命所展现的人工智能技术应用场景令人惊叹，我相信未来随着技术的不断进步，人工智能将会在更多领域得到应用。例如，医疗、教育、社交等领域都有望通过人工智能技术获得重大突破。这使我对未来充满了期待和激情，我希望能够参与到人工智能技术的发展中，为人类的福祉做出贡献。
总之，《商汤革命》这本书给予了我很多启发和思考。它让我深入了解了商汤科技在人工智能领域的突破和创新，同时也激发了我对人工智能技术的无限遐想。我相信，随着人工智能技术的不断发展，将会给我们的生活带来巨大的改变和发展。希望未来能够成为其中的一员，共同见证人工智能技术的发展和进步。
⬬ 规训革命读后感
“你一定要走，我一定要留，没有人走，革命无以成功，没有人留，无以告诉曾经相信这次革命的人。”这句话让我激动了许久。
总以为革命与佛学八竿子打不着，但没有想到，说这句话的人竟然是一个学佛之人，从学佛走向革命，不是禅道参悟不够，而是生命中空幻促使其去完成一件有激情的事——革命。
谭嗣同让我看到了一个革命孤独者的高贵。纵观整个人类的进程，革命不是叛乱，而是用血与泪书写一种诗意。横看精神，日本的武士精神，处处弘扬着为国献身的伟大，全民接受帝国主义教育。全民族激情四射着去革其他民族的命，这样的盲目忘我为国是一种悲惨。不过若人们又过分注重个人生命，畏惧牺牲，但又无法唤醒民族的觉醒，无法告诉人们要为什么样的理想去奋斗，所以，不得不有人为此牺牲，若将这一部分人（由《五人墓碑记》所想）归结为——用生命换取死后的荣耀，未免不符合实际了，早已将生死置之度外的'他们又怎么会在乎荣耀呢？
事实上无论是他们的战友或只有着同一信仰的人，闻到他们牺牲的事实，心中虽会悲痛，但对于那一时期，每日都是活在刀剑上的日子，对待每日都会发生的生命的堕落更多的是习惯。人，抱着崇高的人格走向死亡，大家看到得更多的却是未来的美好，仿佛为大事损失的生命，是毕竟之路，既然未来能成大事，相比之下当前革命者的牺牲从另一方面思考，不是损失而是收获，收获了推进革命事业的动力。
但有一点，我们必须清楚意识到，勇于为革命献身的到底是哪样一群人？是诗人，是作家，是学者，是有着百分之百的零度灵魂的人。什么是零度灵魂？就是很清楚地知道自己活着的意义，向着心中的精神方向坚定不移地走去。这与“零度”写作中“零度”有些不同，同为零度，后者是回归生命本源，但是前者的“零度”确是人在成长过程的全新开始，一个精神上的进步。不得不承认的是，有这种觉悟的人，有这种无畏精神的人，他们的死亡于文学、美学上都是巨大的遗憾，这遗憾并不能因为政治上的成功而堙没。
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