理想的西方哲言（系列十七篇）

理想的西方哲言（系列十七篇）。

（1）理想的西方哲言

余秋雨的人生哲言，确实很深刻，但又不是句句都很难理解。他让我们领悟到各方面的真谛，感受到了文化的遗址、明月下的旅程和艺术家的灵魂。

读完它，周围的丑陋都显得无足轻重，在自然美中，它们是如此渺小。

在万籁俱寂的时刻，鸟啼与河流显得如此优美，让人猛然心动，无它选择。

在欧洲的间界上，重温以往的历史文明，虽然这里已被战争的血腥践踏过，但仍能迅速腾飞、恢复活力，原因是伟大的文化艺术从未泯灭，贯穿着一代代人的文化精髓。

在最后，余老是以“夜雨”谢幕。这让我想起了那个夏天的雨。雨滴碰撞在绿色的叶子上，显得格外有活力与朝气。哗哗的雨声就像五尾的乐曲，“灵动”成了它的脊髓，渗入人心，那是心灵与自然的融合，美的源泉。

夜雨也能让人感到一种高洁与淡雅，闭目回荡，回味无穷。

（2）理想的西方哲言

西方餐桌刀叉礼仪

如何使用刀叉：

1.进餐时，餐盘在中间，那么刀子和勺子放置在盘子的右边，叉子放在左边。一般右手写字的人，饮用西餐时，很自然地用右手拿刀或勺，左手拿叉，杯子也用右手来端。

2.在桌子上摆放刀叉，一般最多不能超过三副。三道菜以上的套餐，必须在摆放的刀叉用完后随上菜再放置新的刀叉。

3.刀叉是从外侧向里侧按顺序使用(也就是说事先按使用顺序由外向里依次摆放)。

4.进餐时，一般都是左右手互相配合，即一刀一叉成双成对使用的。有些例外，喝汤时，则只是把勺子放在右边——用右手持勺。食用生牡蛎一般也是用右手拿牡蛎叉食用。

5.刀叉有不同规格，按照用途不同而决定其尺寸的大小也有区别。吃肉时，不管是否要用刀切，都要使用大号的刀。吃沙拉、甜食或一些开胃小菜时，要用中号刀。叉或勺一般随刀的大小而变。喝汤时，要用大号勺，而喝咖啡和吃冰激凌时，则用小号为宜。

6.忌讳用自己的餐具为他人来布菜。

7.不能用叉子扎着食物进口，而应把食物铲起入口。当然现在这个规则已经变得不是那么的严格。英国人左手拿叉，叉尖朝下，把肉扎起来，送入口中，如果是烧烂的蔬菜，就用餐刀把菜拨到餐叉上，送入口中，美国人用同样的方法切肉，然后右手放下餐刀，换用餐叉，叉尖朝上，插到肉的下面，不用餐刀，把肉铲起来，送入口中，吃烧烂的蔬菜也是这样铲起来吃。

8.如食用某道菜不需要用刀，也可用右手握叉，例如意大利人在吃面条时，只使用一把叉，不需要其他餐具，那么用右手来握叉倒是简易方便的。没有大块的肉要切的话，例如素食盘，只是不用切的蔬菜和副食，那么，按理也可用右手握叉来进餐。

9.为了安全起见，手里拿着刀叉时切勿指手画脚。发言或交谈时，应将刀叉放在盘上才合乎礼仪。这也是对旁边的人的一种尊重。

10.叉子和勺子可入口，但刀子不能放入口中，不管它上面是否有食物。除了礼节上的要求，刀子入口也是危险的。

西餐餐具的使用法则

中餐的餐具只有一双筷子，而西餐餐具却是琳琅满目的一整排。请放轻松，餐具摆放虽然多，但其实只是为四道菜而准备。这四道菜是前菜、汤、鱼、肉，餐厅只是将餐具一次全摆出来了而已。

喝汤的礼仪Soup

(1).西餐的汤分为清汤及浓汤，较正式的餐厅在供应清汤时使用椭圆形汤匙及汤杯，供应浓汤时使用圆形汤匙及宽口汤盘。

(2).拿汤匙的姿势是由内经外侧舀食。

(3).西餐喝汤时，不能发出声音。用汤时，不可用嘴将汤吹凉。可轻轻摇动汤使其稍凉。

(4).食用完毕后把汤匙放在靠自己身前的底盘上，或是放在盘中。将汤匙的柄放在右边，而汤匙凹陷的部份向上;汤杯与汤盘都是如此。

食用面包的礼仪Bread

(1).面包的位置于主菜的左侧。食用时可用左手拿面包，再用右手把面包撕成小块，然后用左手拿着小面包，用右手涂抹奶油。把面包撕成小块后再涂奶。

(2).在意大利餐厅中，有时会以橄榄油取代奶油。

(3).面包切忌用刀子切割。

食用沙拉Salad

(1).色拉盘放在主菜盘的左边。

(2).美国人通常将色拉供应于主菜前，而欧洲人通常将色拉放于主菜后供应。

(3).色拉用叉子吃，如菜叶太大，可用刀在盘中切割，然后再用叉子吃。

食用鱼、虾、海鲜

1.食用半只龙虾时，应左手持叉，将虾尾叉起，右手持刀，插进尾端，压住虾壳，用叉将虾肉拖出再切食。龙虾脚可用手指撕去虾壳食之。

2.吃鱼片以吃一片切一片为原则，可用右手持叉进食，或用鱼刀。

3.食用带头尾及骨头的全鱼时，宜先将头、尾切除，再去鳍，将切下的头尾鳍放在盘子一边，再吃鱼肉。

4.去除鱼骨，要用刀叉，不能用手。若口中有鱼骨或其它骨刺，则可用手从合拢的唇间取出，放在盘子上。

5.全鱼吃完鱼的上层，切勿翻身，应用刀叉剥除龙骨再吃下层鱼肉。

6.附带的柠檬片，宜用刀叉挤汁。

食用虾、蟹时，待应都会端上一碗洗手水。

食用肉类

(1).认识牛排的熟度。

*犹带血的是rare。

*半生的是medium rare。

*七分熟的是medium。

*熟透的是welldone。

牛肉可依自己喜好熟度点餐，但猪肉及鸡肉均为全熟供应。

(2).切牛排应由外侧向内。一次未切下，再切一次，不能像拉锯子方式切，亦不要拉扯，勿发出声响，肉的大小以一口为宜。

(3).嚼食肉时，两唇合拢，不要出声。嚼肉食勿说话或以刀叉比画。

(4).吃肉时宜切一块吃一块，勿将肉全部一次切小块，会导致肉汁流失，及温度下降。

(5).烤鸡或炸鸡，在正式场合用刀叉吃。

食用水果Fruit甜点Dessert

(1).蛋糕及派、饼，用叉取食，较硬者用刀切割后，用叉取食。

(2).冰淇淋、布丁等，用匙取食。硬饼干小块的，用手取食。

(3).粒状水果如葡萄，可用手抓来吃。如需吐籽，应吐于掌中再放在碟里。

(4).多汁的水果如西瓜、柚子等，应用匙取食。

(5).西餐在吃完水果时，常上洗手钵(finger bowl)，所盛的水，供洗手用。只用来洗手指，勿将整个手伸进去。

（3）理想的西方哲言

1 . 坐飞机真的能飞得比云彩更高吗？

2 . 基本物质永恒不变，而且它本身不能被进一步解释。没有任何事物能从不存在中产生，也没任何事物能够变成不存在?

3 . 哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。——马克思

4 . 思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。——叔本华

5 . 万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的`事物安排在各自适当的位置上。——奥古斯丁

6 . 肆虐的洪水在城市村庄田园虚情假意地笑着，乐此不疲地做着残酷的游戏，并一次次将这个游戏向一个所谓的高潮推去，在城市与乡村里淋漓尽致地表演，在黑夜里扮演凶恶的鸱枭，让生命在浮沉期间。

7 . 时间是一切财富中最宝贵的财富。——德奥弗拉斯多

8 . 一朵葵花像一张瞬间凝固的笑脸，被咆哮洪水拖进了漩涡。站在桥头我心里一紧，奔腾的洪水在河床里飞溅着，看得我一阵眩晕，心中更增添了一份担忧与后怕。

9 . 许多人因洪水泛滥而无家可归。

10 . 只有那些从不仰望星空的人,才不会跌入坑中。——泰勒斯

（4）理想的西方哲言

引言：

在精神文明如此发达的今天，对外交流也愈来愈密切。不管是在商业洽谈，或是朋友的聚会中，我们都意识到，了解中西方餐桌文化的差异，对我们日常交流有着至关重要。其中，中西方的餐桌礼仪则是一个门槛，它是我们交流与合作的前提和试金石。

从餐具摆放使用上看中西文化差异筷子刀叉是中西餐桌礼仪最基本差异。刀叉和筷子，不仅带来了进食习惯的差异，还影响了东西方人生活观念。如中餐进餐时不可玩弄筷子，更不可以用筷子向人指指点点或打手势示意。当然，绝对不可吸吮筷子或把筷子插在米饭中，这是大忌。通常就餐之前，在中国筷子的摆放应该放在饭碗的右侧，并且一定要两端对齐的整齐地摆放。如果是就餐期间使用筷子夹完菜之后，但是并没有连续进食，筷子则应整齐地竖向饭碗的正中间。在餐具摆放中，各个西方国家摆放西餐餐具遵循的共同规则是：“垫盘居中，左叉右刀，刀尖向上，刀口向内”。[1]具体的规则有：“盘前横匙，主食靠左，餐具靠右”，其余用具酌情摆放；酒杯的数量与酒的种类相等，摆法是从左到右，依次摆烈性酒杯，葡萄酒杯，香槟酒杯，啤酒杯。发言或交谈时，应将刀叉放在盘上才合乎礼仪，餐具掉落不要弯腰拾捡。

从座次安排上看中西文化差异中西都讲究正式的宴请活动的座次安排。中国人请客传统上用八仙桌。对门为上，两边为偏座。请客时，年长者、主宾或地位高的人坐上座，男女主人或陪客者坐下座，其余客人按顺序坐偏座。因为在中国，上菜时多以顺时针为上菜方向，居右者因此比居左者优先受到照顾。“中座为尊，面门为上，观景为佳。”[3]在西方， 通常，桌次地位的高低以距主桌位置的远近而定。以主人的桌为基准，右高、左低，近高，远低。西方人请客用长桌，男女主人分坐两端，然后按男女主宾和一般客人的次序安排座位，即男女穿插安排，以女主人的座位为准，主宾坐在女主人的右上方，主宾夫人坐在男主人的右上方，在中国，左为尊，右为次；上为尊，下为次；中为尊，偏为次。而在西方，右为尊，左为次。

从中西方上菜顺序方面差异看中西方餐桌文化的就餐程序不同。中餐的出菜顺序：首先是开胃菜，通常是四种冷盘组成的大拼盘。主菜紧接在开胃菜之后，又称为大件、大菜，“主菜的道数通常是四、六、八等的偶数，因为，中国人认为偶数是吉数。”[4]点心指主菜结束后所供应的甜点，如馅饼、蛋糕、包子、杏仁豆腐等。最后则是水果。“西餐菜单上有四或五大分类，其分别是开胃菜、汤、沙拉、海鲜、肉类、点心等。”[5]正式的全套餐点上菜顺序是：头盘，西餐的第一道菜是头盘，也称为开胃品，因为是要开胃，所以开胃菜一般都有特色风味，味道以咸和酸为主，而且数量少，质量较高。汤，和中餐不同的是，西餐的第二道菜就是汤。西餐的汤大致可分为清汤、奶油汤、蔬菜汤和冷汤等4类。副菜，鱼类菜肴一般作为西餐的第三道菜，也称为副菜。品种包括各种淡、海水鱼类、贝类及软体动物类。主菜，肉、禽类菜肴是西餐的第四道菜，也称为主菜。甜品，西餐的甜品是主菜后食用的，可以算做是第六道菜，如布丁、煎饼、冰淇淋、奶酪、水果等。 咖啡、茶，西餐的最后一道是上饮料，咖啡或茶。

从就餐氛围上看中西文化差异中国人餐桌上的闹与西方餐桌上的静是中西餐桌礼仪最根本差异。中国人以食为人生之至乐，排场之大，气氛之热闹常常令人叹为观止[6]。中国人一坐上餐桌，便滔滔不绝，相互让菜，劝酒，尽情的享受山珍海味，美味佳肴。这样的宴客方式才能体现主人的热情和诚恳，餐桌上的热闹反映了食客发自内心的欢快。这种“闹”能从某种程度上折射中国人家庭温馨、邻里和睦、国人团结的“一团和气”。西方人一坐到餐桌上便专心致志的去静静的切割自家的盘中餐。喝汤时不能发出响声，如汤菜过热，可待稍凉后再吃，不要用嘴吹。吃东西时要闭嘴咀嚼，不要舔嘴唇或咂嘴发出声音，咀嚼食物不要说话，即使有人同你讲话，也要等咽下食物后再回答。进餐时可以与左右客人交谈，但不要只同几个熟人交谈。左右客人如不认识，可先自我介绍，别人讲话不可搭嘴插话，音量保持对方能听见的程度。

结语：

探究中西餐桌礼仪文化差异，有助于我们加深对中西方餐桌文化礼仪差异的了解，避免不必要的信息误解，同时这必将在我们日常交流中发挥着重要的作用，而且将更好地促进中西方文化交流。“民以食为天”，无论在中国还是在西方国度，饮食是人生活第一要素，也是一个国家文化的映射，能在不同餐桌礼仪文化中游刃有余，是做好跨文化交流的前提，也必将是现代中西方文化交流的催化剂。

（5）理想的西方哲言

二十世纪六七十年代以来，当代西方文化思潮更趋多元化。解构主义、新历史主义、女性主义、西方马克思主义以及九十年代渐趋兴盛的后殖民主义等各种理论相互影响，构织了一幅多元化的当代西方文化理论景观。这是一个各种话语“众声喧哗”的时代，一个社会与文化急剧转型的时代。如何应对这个面临着全球化和市场化的充满变化与挑战的时代？如何在当下的实践中去为文艺阐释本身提供可资运作的理论洞见？如何突破传统封闭的文本分析模式使文学研究进入到一个更为广阔的视域之中？所有这些构成当代西方文学批评的中心课题。而在这一理论与实践、现实与未来交互碰撞的时刻，上述各种文化理论纷纷把文学批评的目光投向文化研究，这本身就是一桩耐人寻味的事情。它意味着，走向文化研究的当代西方文学批评不仅为这个激变的时代提供了新的历史见证，而且其心智轨迹更向一个开放性的未来言说着更多的东西。
    
    一

    为什么所有的人都在谈论文化？（这是一个关涉到当代西方文学批评走向文化研究的契机的问题。）当代英国学者特雷· 伊格尔顿回答说：“因为就此有重要的论题可谈，一切都变得与文化有关，这个在西方左翼知识分子圈内颇为时髦的话题实际上属于文化主义（culturalism）的教义”（1）。伊氏进一步分析其原因说，首先，在战后的西方，文化第一次在现代时期成为物质生产总体上的一个重要力量，其次文化是六十年代以后政治斗争的一个领域，是政治冲突之媒体的一部分。（2）从这个意义上讲：“文化主义属于一个特定的历史空间和时间”。（3）这实际上表明，文化研究是一种高度语境化的活动。语境化意味着当代西方文化研究有着自己特定的文化时空参照系。正是从特定的具体的真实的社会、历史、民族或政治等语境出发，当代西方文学批评选择并实践着自己的转型机制，那就是走向文化研究，跨越文本分析樊篱而转化为一种“泛文化”批评。因为全球化（globalization）业已成为当代文化与文学分析的基本现实条件或语境。全球化潮流中已经形成或正在形成的多种文化现象就象一个巨大的引力场，将包括文艺批评、文化批评、人文思考、学术研究在内的一切文化活动，纳入其视野。这其中，文? 赖奈幕锞巢欢贤瓜郑涸谝桓龀┫∷涤敕呀獾某橄笫韫泊娴氖澜缟希谝桓觥熬渲鳌庇搿吧桃祷髌贰辈⒅玫氖澜缟希难兰也唤剩菏鞘裁丛斐烧庑┣穑克鞘欠窠】担浚?）在一个隐喻与诗性不断消亡的时代，文学批评能否再次承担对世界的‘意义追问’？经典死亡后的文学是否从此必须向每一个时代的丑态献媚？向每一种物质给定性屈膝？如何解决文艺在当代工业文明中的困境？内化了男性中心主义阅读策略与价值的女性批评能够逃逸出父权制文化制约而最终重构出自己的批评或言说标准吗？处于边缘地位的非主流文学（如黑人文学、少数族裔文学、第三世界文学）能够摆脱主流社会的文化暴力压迫与控制吗？历史作为文学的“文本外围”是一个一统意识形态杜撰的连续性神话吗？在充满它异与破坏性因素的历史表象下能够揭示出文化复杂运作的机制吗？意识形态那隐蔽的“遏制策略”能够在文本的文化分析中敞现其潜在的社会文化内容吗？在确立语言成为一切生活内在文本性尺度的新神话的今天，文学与文化的界限还存在吗？批评还是一种既定的体裁吗？文学与文化是互文的，还是自主的？
    要回答上述问题，就意味着你不仅要成为文学批评家，而且还必须成为文化批评家，正如当代英国学者大卫·戴奇斯所说，现实的批评应该是这样的：“它把自己同全部文化活动的综合体连袂起来，而文学的生产只作为其中一个未完成的片断”。（5）这表明，批评与文化之间有一条无形的剪不断的脐带。

    二

    那么，当代西方文学批评的实际情形又如何呢？还是让我们来检视一下解构主义、新历史主义、女性主义、西方马克思主义等文化理论的批评实践，从这其中，可能会得到更多的令人信服的启示。
    在解构主义的文学批评实践中，我们能清楚地看到解构批评正在跨越文本分析而迈向泛文化批评的尝试与努力。德里达在《白色的神话》一文中，深刻地揭示了传统西方哲学文化造成哲学与诗二元对立的形而上学的谬误。在德里达看来，诗（或隐喻）正是哲学的生命，而传统的西方文化一贯尊崇哲学而抑诗（柏拉图在《理想国》中主张驱逐诗人可见一斑），这种“逻各斯中心主义”的等级秩序观充分显示了传统西方文化的虚构性和暴力性。这种自我虚构性和文化暴力性在文学文本中的写作与阅读中更是无处不在。从语言文字的“延异”本质出发，德里达认为语言文字的意义指涉不过是能指的差异游戏而已，这种能指的游戏本质决定了任何本文（文学本文、艺术本文、哲学本文、历史本文）的写作或阅读永远处于一种自我解构和自我指涉的运动之中。由此，本文间形成一种“互文性”（即任何本文都是对其它本文的吸收与转化），文学本文与哲学本文、历史本文的区别变得毫无意义。文学批评由此成为一种广义的文化批评。正是从这个意义出发，德里达断言：“在今天，再好不过地宣称写作的不可还原性和……逻各斯中心主义的失败，是某个特定方面和某个特定形式的文学实践”。（6）
    在回答弗朗索瓦·埃瓦尔德的“为什么文学为你构筑了一个如此重要的对象？”这一问题时，德里达进一步阐述了自己文学研究的泛文化批评立场。德里达称，对他来说，重要的是写作的体验，写作留下了一种踪迹，“这个踪迹的可能性无疑超越了被称为艺术或文学的东西，超越了在任何情况下都能辩认出那个名字的基本法则”（7）。由此，文学以一种独特的方式，“同被称为真理、小说、幻觉、科学、哲学、法律、权利、民主的东西相关联”。（8）
    这种泛文化批评的文学研究取向在罗兰·巴特后期的文本理论中得到进一步阐发。在《作者的死亡》一文中，巴特称：“文本是由各种引证组成的织物，它们来自文化的成千上万个源点”（9）“一个文本是由多种写作构成的，这些写作源自多种文化并相互对话、相互滑稽模仿和相互争执”。（10）在《文本理论》一文中，巴特进一步强调：“在一个文本之中，不同程度地以各种多少能够辩认的形式存在着其它的文本，譬如，先时文化的文本和周围文化的文本”。（11）“任何文本都是一种互文，互文的概念是给文本理论带来社会性内容的东西，是来到文本之中的先时的和当时的整个言语”（12）
    在美国耶鲁学派的解构主义文学批评实践中，泛文化批评的立场显得尤为彻底。保罗·德·曼通过读解卢梭的《信仰自由》发现文学本文与非文学本文在隐喻结构及其解构上并无本质的区别。他说：“我们发现《信仰自由》在结构上实际上同《新哀绿绮思》（卢梭的小说）一样：隐喻模式（在《新绿绮思》中被称为‘爱情’，在《信仰自由》中被称为“‘判断’）的解构

（6）理想的西方哲言

1.爱情就像两个拉橡皮筋的人。受伤的人总是不愿意放手！

河流之所以能到达目的地，是因为它知道如何避免障碍。

我喝酒是为了溺死痛苦，但这该死的痛苦却学会了游泳。

4.我最喜欢的日子:1月31日；我最讨厌的日子:12月1日。

5.人生最精彩的不是实现梦想的瞬间，而是坚持梦想的过程！

我就像一只躺在玻璃上的苍蝇，前途光明，却找不到出路。

7.我不知道是谁的媳妇，也不知道是谁的床。！

8.有一个地方，不管我怎么努力，都是你的心。

9.不要相信一见钟情，因为你看不出对方赚了多少钱。

10.既然你的未来没有我，我会给你备份礼物作为惊喜。

11.你冷静是因为你不怕死，我冷静是因为我不怕你死。

我是一只小鸟，想飞却飞不高……嗯？原来没有长毛。

13.你活着浪费空气、土地、人民币。

14.如果你不能为你心爱的女人穿婚纱，请停下你解开她衣扣的手。

堕落并不可怕，可怕的是当一个人堕落时非常清醒！

16.春天种了个女朋友，秋天收获了一堆老婆。

17.人怕你不是福气，人欺你不是耻辱。

很多故事的开头都是我给你幸福，但结局却是我祝你幸福。

19.有时候觉得自己丑了就拿出身份证，会发现自己很担心。

一直以来，我后悔没有和你做过什么，而不是和你做过什么。

永远不要浪费你的每一分钟，去想任何你不喜欢的人。

宠物和爱是两件不同的事情，宠物不能交流，爱不能。

23、我死了，但是在烈火中我又站起来了，你猜是涅磐，还是尸变？

24.如果不是发生在自己身上，那真的很搞笑。

不管你什么时候结束，重要的是结束后不要后悔。

26.我知道，我知道找到幸福并不难，但我根本不敢要。

用伤害他人来掩盖自己的缺点是可耻的。

28.我爱你不是因为你是谁，而是因为我在你面前是谁！

不要经常感到不幸，世界上比我们更痛苦。

30.我悄悄地来了，悄悄地走了，挥了挥匕首，没有留下活口。

31、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

32.我一生气，冬天就来了；冬天一生气，我就成了长裤男。

33.真爱是两个长得像猪的人，怕对方被别人抢走。

34.我把电视遥控器放在腰上，买了一部新手机。

35.我故意学习，工作，生活，像个人一样生活。！

我宁愿你抱着别的女人想我，也不愿你抱着我想别的女人。

37.在评价别人之前，最好权衡一下自己在别人心中的分量。

当你对自己诚实时，世界上没有人能欺骗你。

39、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

40.我真的很想有一个妻子谈恋爱的妻子。现实很无奈，还是要等。！

蝴蝶计算的不是月份，而是瞬间，蝴蝶有足够的时间。

42、虽然你身上喷了古龙水，但我还是能隐约闻到一股人渣味儿。

43.也因为孤独，谈过几次恋爱。谁知道屡战屡败，轻松被踢。！

我允许你走进我的世界，但不允许你走进我的世界。

事实上，在这个世界上，对你好的人并不多，有我一个就好。

（7）理想的西方哲言

1、Cowards are cruel. 懦夫不仁。

2、Few words are best. 少说为妙。

3、Fools have fortune. 戆人有戆福。

4、Grasp all, lose all. 贪多必失。

5、Bed is a midicine. 睡好觉，如服药。

6、Cheek brings success. 和气生财。

7、Content is happiness. 知足常乐。

8、Dog does not eat dog. 物不伤其类。

9、Fools will be fools. 笨蛋总是笨蛋。

10、Custom rules the law. 习俗影响法律。

11、Diamond cut diamond. 强中更有强中手。

12、A bad thing never dies. 坏事传千年。

13、Beauty is but skin-deep. 红颜易变。

14、Cheat''s never proper. 欺骗决非正当事。

15、Delays are dangerous. 坐失良机必有忧患。

16、Every man has his faults. 人孰无过。

17、Few words, many deeds. 少说话，多做事。

18、First come, first served. 先来先卖。

19、Cats hide their paws. 大智若愚，大巧若拙。

20、Clothes make the man. 人要衣装，佛要金装。

21、Comparisons are odious. 人比人，气死人。

22、Do not despise your enemy. 万勿轻敌。

23、Every dog has his day. 凡人都有得意之日。

24、Every man has his liking. 人各有所好。

25、Fine clothes make the man. 人要衣装。

26、Forbidden fruit is sweet. 禁果分外甜。

27、Great minds think alike. 英雄所见略同。

28、Beggars cannot be choosers. 饥不择食。

29、Civility costs nothing. 礼貌不须什么代价。

30、Do as you would be done by. 推己及人。

31、Every Jack has his Jill. 有情人终成眷属。

32、Fool''s haste is no speed. 欲速则不达。

33、Fools will be meddling. 愚者总好无事生非。

34、A bargain is a bargain. 达成的协议不可撕毁。

35、Be honest rather clever. 诚实比聪明更要紧。

36、Beggars must be no choosers. 饥不择食。

37、Courtesy costs nothing. 谦虚恭敬，不用分文。

38、Curiosity killed the cat. 好奇心，惹祸根。

39、Diligence is near success. 勤奋近乎成功。

40、Do in Rome as the Romans do. 入乡随俗。

41、Doing is better than saying. 行胜于言。

42、Every dog is a lion at home. 夜郎自大。

43、Every little makes a mickle. 积少成多。

44、First think, and then speak. 先想后说。

45、First try, and then trust. 试了才能相信。

46、Great barkers are no biters. 吠犬不咬。

47、A cat may look at a king. 猫也有权晋见国王。

48、Beauty is but a blossom. 美丽只是盛开的花朵。

49、Custom is a second nature. 习惯是第二天性。

50、Debt is better than death. 负债总比死亡强。

（8）理想的西方哲言

1、爱情在的时候，我们说的话叫誓言，爱情淡了，誓言叫死言。

2、所谓幸福，就是一个傻瓜遇到一个傻瓜，吸引了无数人的羡慕和妒忌，跌宕起伏，平平淡淡。

3、有人说爱情让人愚蠢。如果这是真的，对你来说，让我永远愚蠢。

4、男人坚决的分手，突然的消失大多数都是有了新欢。

5、爱情真的很短暂，就像烟花一样是最美丽最真实的隐喻，只是在那一刻吹起了天空，然后变成了一种习惯，最后变成了亲情，这种痛苦之后的感觉因为你无法改变一种习惯，无法拒绝最原始的亲情。

6、那里的世界喧嚣而又明亮，世俗的幸福与快乐，就像一条清澈的小溪，在风中，在我眼前，漂浮在空气中，温暖得像一股泉水喷涌而出，我没有奢望，我只要你快乐，不悲伤。

7、男人是征服型动物，追很久的女人很难忘，更难忘的是好似掌握了，又没掌握的那种忽远忽近的女人。

8、老公是女人的职业，没有老公就等于失业，所以应该牢牢握住这个饭碗！

9、只有一个爱的词不足以表达我的感受，我爱你，我爱你，我永远爱你。

10、愿意的和不愿意的，知道的和不知道的，有意识的和被误导的，总是有一些痛苦和快乐。但如果心中有虔诚，痛苦中就会有和平。否则，你只会在生气的争吵、嫉妒、仇恨、唠叨。

11、用心去感受生活。完成日用品、大米、油、盐、酱、醋和茶在锅和锅的碰撞过程。爱是宽容！真爱就在眼前。

12、爱的最高境界不是说，是把爱放在心里，含在嘴里，目地比挂在嘴上更有价值和刺激。爱情本来就是心灵感应的，它的深奥之处就在于不能说那部分的感觉。

13、不要让昨天的错误拖垮你，今天就去做，你就是最好的！

14、把一个女人捧得越高，她就越觉得自己珍贵，容易吊起来卖。相反，当她把它放在一边时，她会回头对你感到紧张。事实上，她的心底。

15、笑自己的感伤淡漠，其实也不是真的爱谁。

16、男人很多时候是需要倾听的，闭上嘴，听他们说，然后抱抱他们拍拍背，来一句你永远是最棒的。他们眼泪都会喷出来哦。

17、男人喜欢听话的女人，但如果男人开始喜欢女人，他们会在不知不觉中听到女人的话。你说，我怎么能这样听你呢？

18、任劳任怨的付出换来的只有越来越挑剔的要求，很多时候撒撒娇当当绿茶，两人要共同付出。

19、任何东西都可以被替换。爱，过去的事情，回忆，失望和时间都可以被取代。但你无法控制自己。如果有幸福的话。幸福只是瞬间的碎片，一小段一小段的。

（9）理想的西方哲言

1 . 平时明明那么聪明，这种时候就像个孩子一样。你去让她好好记住你吧。

2 . 我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。——爱尔维修

3 . 读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处——富兰克林

4 . 权利的相互转让就是人们所谓的契约。——霍布斯

5 . 我妈妈说过，人不管到哪儿都不能吃白饭。

6 . 情人劫让读书的孩子们情何以堪呢！

7 . 水是万物之本源，万物终归于水。——泰勒斯

8 . 给我物质，我就用它造出一个宇宙来。——康德

9 . 疼就说疼，不喜欢就说不喜欢，不要忍着疼痛和不满，疼痛不满喜好想做的事情，懂得坦白说出这些的人，才是真正勇敢而朝气蓬勃的孩子。

10 . 万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的`事物安排在各自适当的位置上。——奥古斯丁

（10）理想的西方哲言

一、无需在意别人对你的看法，也无需告诉全世界你的梦想和期许，只需要低头脚踏实地做你想做的。

二、早，人生每一段岁月，都应该被灿烂包围，每一段时光我们都不应该辜负！

三、无论境况多么糟糕，你都应该去努力支配你的环境，把自己从黑暗中拯救出来。

四、人一辈子，走走瞧瞧，吃吃喝喝，不生病，就是福气，如果能遇到自己爱的也爱自己的人，再发点小财，就是天大的福气。

五、把懒惰放一边，把丧气的话收一收，把积极性提一提，把矫情的心放一放，所有想要的，都得靠自己的努力才能得到。

六、后来才知道，和不同的人说不同的话，表现出不一样的态度，是一种非常可贵的能力。是情商高而不是虚伪。

七、生活总是两难，再多执着，再多不肯，最终不得不学会接受，从哭着控诉，到笑着对待，到头来，不过是一场随遇而安。

八、怎能轻易被打败，我们只会越来越强。

九、生活远比想象中委屈，但是你也远比想象中更强大呀。

十、请记住一个真理，无论对谁，太过热情，就增加了不被珍惜的概率。

十一、想拥有拯救世界的超能力，也想成为那种撒个娇就能让你心软的小姑娘。

十二、耐心一点，别让任何人打乱自己的节奏。

十三、心怀光明，富贵快乐。

十四、趁阳光正好，趁微风不噪。没娶的别慌，待嫁的别忙。经营好自己，珍惜眼前的时光，及时尽孝，一切该来的总会到。

十五、哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望。

十六、努力把日子都填满，别让孤单把你包围，请善待珍惜自己，给自己一个坚强的理由，生活中没有什么过不去的坎。

十七、得与失，苦与甜让人们知道了生活的味道，没有尝过失败的苦涩，就不会觉着成功有多甜。

十八、当你能飞的.时候就不要放弃飞，当你能梦的时候就不要放弃梦，当你能爱的时候就不要放弃爱

十九、你若盛开蝴蝶自来，你若精彩天自安排。

二十、我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。

二十一、走的路越远，越喜欢温柔的人儿。温柔是内敛的斗志，是包容这世界糟糕的部分，是不抱怨把态度藏在行动里。

二十二、无论这个世界对你怎么样，都请你一如既往的努力、勇敢、充满希望，早安，新的一天。

二十三、有时候不是对方不在乎你，而是你把对方看得太重；有时候总感觉别人忽略了自己，其实可能是自己太闲了。

二十四、只要你全力以赴了，没有人会嘲笑一个全力以赴的人！

二十五、让自己忙一点，忙到没有时间去思考无关紧要的事，很多事就这样悄悄地淡忘了。时间不一定能证明很多东西，但是一定能看透很多东西。

二十六、只有一次的人生，拿出干劲来啊你。

二十七、你有多努力，就有多特殊。人只有坚持把自己变好，就真的会越来越好。

二十八、你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌。任何事，任何人，都会成为过去，不要跟它过不去。

二十九、能力配不上野心，是所有烦扰的根源。这个世界是公平的，你要想得到，就得学会付出和坚持。每个人都是通过自己的努力，去决定生活的样子。

三十、起点低怕什么，大不了加倍努力。人生就像一场马拉松比赛，拼的不是起点，而是坚持的耐力和成长的速度。只要努力不止，进步也会不止。

三十一、无论你今天要面对什么，既然走到了这一步，就坚持下去，给自己一些肯定，你比自己想象中要坚强。

三十二、成长，本身就是一个很痛的词。你想要的或好或坏，时间都会给你。

三十三、长大后才发现，有时你说了真话，你还得和人家道歉，因为你戳穿了事实。所以想要活得顺畅，请时刻带上脑子。

三十四、自己强比什么都强，要知道，寻找一棵大树好乘凉，不如自栽自养自乘！凉别人给的，随时有可能收回去，只有自己创造的才会留下来。

三十五、别慌。其实大家都是一个人对抗整个世界的。不管结果如何，这本就是一件很伟大的事情。

三十六、把有关你的一切都抹杀掉，你曾经给我的现在太痛苦了，我也要不起了。

三十七、我需要一个抱抱，来化掉心里所有的委屈。

三十八、与其你故作成熟地斤斤计较，不如我假装幼稚地没心没肺。

三十九、是你太没出息，连个不爱你的人都放不下！让人家住进你心里，你却连人家朋友圈都进不去！

四十、有时候，嘴上说的，跟心里想的压根不是同一回事。其实，我很需要你，只是，不敢打扰你。

四十一、一个人太倚重友情，那他从友情所得来的并不是快乐，而是更多的苦恼。

四十二、不开心时，做个深呼吸，不过是糟糕的一天而已，又不是糟糕一辈子。

四十三、随着年龄的增长，我们愈加发现，或许我们并不是失去了一些人，而是更加懂得到底谁才是最重要的人。

四十四、梦想，可以天花乱坠，理想，是我们一步一个脚印踩出来的坎坷道路。

四十五、记住，逆境并不是尽头，而是更好的结果的一个转角而已。

四十六、人生里很多节点，都是突然一个瞬间想通的，并未发生什么大事，也没有高人指点，就是阳光灿烂或者大雨磅礴，盯着从眼前流走的人群，叹口气就放下了 。

四十七、一定要记住，千万不要用离开，去威胁任何人，因为最后你会发现，原来你真的没那么重要。

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四十八、往事不回头，未来不将就，酸甜苦辣自己尝，喜怒哀乐自己扛，愿你眼中总有光芒，活成你想要的模样。

四十九、如果你是对的，你没必要发脾气；如果你是错的，你没资格去发脾气。这才是真正的智慧。

五十、你若坚持，定会发光，时间是所向披靡的武器，它能集腋成裘，也能聚沙成塔，将人生的不可能都变成可能。早安！

五十一、世人贪婪，总想寻找两全，但这世间难有什么两全之策。人生百年，不过是教人如何取舍。

五十二、生活总是这样，不能叫人处处都满意，但我们还要热情地活下去。人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个不满意，就灰心而停滞不前了。

五十三、有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。再大的伤痛，睡一觉就把它忘了，老是背着昨天，会累坏了自己。

五十四、心情再差，也要笑对工作生活，没人有义务承担你的不快；试着微笑，与他人的良好互动，会让你快乐起来！

五十五、目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之也是成功的利器之没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。

五十六、世界上最开心的事就是经历了千山万水，找回了曾经丢失的自己；看过了肮脏龌龊，依然保有一颗晶莹剔透的心。

五十七、灵性：别人的假我会勾引你的假我；你的假我也会勾引别人的假我真我，也会唤醒他人的真我。

（11）理想的西方哲言

一、外国人的手势和头势。

西方人，特别是美国和法国人在和别人闲聊时，喜欢用手势表达自己的意思。

他们的手势和我们不同，如：中国人用手指指自己鼻子来表示“我”，而大多数西方人则用手指指着自己的胸膛表示“我”。

在我们中国，人们习惯用点头来表示同意，以摇头来表示不同意。

但在斯里兰卡、印度、海尔巴尼亚、尼泊尔、巴基斯坦等国家的一些地区，人们却以摇头表示同意。

二、叩手指的礼节。

在香港、澳门等地方，同桌就餐或饮茶，无论是谁给对方斟茶或倒酒时，他们立即会把手指弯曲，以几个指尖在桌面上轻轻叩打表示感谢。

三、握手、拥抱、新吻。

在我国，人们相遇，无论是老朋友还是新相识，都伸手相握，表示问候、祝愿和友谊；马来西亚、缅甸等国和非洲某些地方，认为左手是低下的、不洁净的，他们习惯不用左手拿东西，忌用左手握手；

新西兰岛上的居民在见面时则互相碰擦鼻子；

在欧洲，人们握手致意的习惯往往只用于新相识之间，比较熟悉的人相见往往以拥抱、亲吻代替，辈份高的人吻辈份低的人，只吻后者的额头，反之则吻后者的下额。辈份相同的朋友或兄弟之间只是脸颊相贴。

只有情人之间才亲吻嘴巴。

四、碰杯的由来。

在世界上许多国家，每逢宴会、节日、生日、婚日或其他喜庆日子，人们便欢聚一堂，饮酒助兴。

一开始主人总是要举杯和大家相碰表示庆贺。

据传，大约在古罗马时期，流行着一种决斗的习俗，在决斗之前双方要先喝一杯酒，喝时要先把杯中的酒倒给对方一点儿（以此证明里面无毒药），然后一饮而尽。这个习俗传下来后，逐渐演变成今天酒席上的碰碰杯。

五、不要随便问外宾的年龄。

和外宾接触时，不能直截了当地问他 ，需要询问外宾年龄时，必须先征得对方同意，而且要面带笑容，客气地说：“某某先生，我可以问一下您的年龄吗？”

如果外宾高兴的话，马上会回答你，反之，他会借口避开谈这个问题。

这时，你千万不要再追问下去，特别对一个外国文人，

（12）理想的西方哲言