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日记大全|春秋战国学术思想总结(汇集18篇)

2017-11-04 春秋战国学术思想总结

春秋战国学术思想总结(汇集18篇)。

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春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代;春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷;两千年的文化气息,从这里开始扎根;两千年的辉煌史篇,从这里开始丰富;梦回春秋战国,我们触碰历史,感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。题记

小时候学多了论语,自然也对其出自的时代春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世,战争连年不绝,但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子,老子,墨子等为首的学派,还上演了一场百家争鸣的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因,那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起,畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈,并不比滚滚沙场气势差。可以说,这种谈论会成为春秋战国的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大,没想到这愿望竟得能实现。一天夜里,正当我呼呼大睡,忽然出现了一道白光,竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛,仔细打量身边情况,一个宽广的大殿,殿上坐满了人,旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗?我对周围的环境感到既陌生又兴奋,四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆,情色姿态各不一样,看那个人神态轻松,一边手搀扶着地面,一边手握住旁边的人,似乎想站起身来,跃跃欲试;再看那个人神色紧张,不时握握手或咳嗽几声,似乎被这个大场面给吓到了;还有那个人,一边埋着头喝着酒,大口大口地把肉夹进嘴里,眼神迷离得看着四周,似乎今天只想做个看客。整个场面十分热闹,我由于过于兴奋,便抿了口酒。

这时,坐在殿顶台的一位男子突然发话:请问诸位对治国之道有何妙策?台下的人忽然镇静下来,纷纷交头接耳地讨论着。这时一位青年站起身来;信陵君有礼。原来坐在顶台的是战国七雄中的魏国大臣信陵君。吾来自韩国,名韩非,吾认为听到这里,我更惊奇,原来他就是那个集法家与一体的韩非子,我又抿了一口酒继续听。吾认为治国之道无非就是实行变法,以法治国。看秦国今日如此强盛,也是当年商鞅实行变法所致。韩非讲完后,大家都纷纷叫好。这时,又有一位青年站起来,吾名李斯,乃韩非公子的同窗。原来他就是秦始皇身边的得力助手,恩,果然一表人才。吾赞同韩公子的观点,以法治国不仅可以使军队更有纪律性,人民更有向心力,这样的国家才能长久。大家又纷纷叫好,我可能由于酒喝多了,竟站身起来,大喊好见解。这时信陵君发话:公子如此激动,还有什么好见解么?这时我才意识到事情的重要性,诶,诶我站在那边半天都憋不出一个字来。嗯?我问你话呢,你没听到么?信陵君有点发怒了,用手重重敲了一下桌子。这时我手足无措,心想:死咯,火都烧到眉毛了。就在千钧一发之际,身边响起了一阵闹铃声,慢慢的身边的一切都消失了,只剩下我的房间和我的床,我这才明白刚刚的一切是一场梦。

我躺在床上,美滋滋地回味着刚刚的场景。春秋战国的魅力不正在于此吗?大家聚在一起,畅所欲言。有美酒、有佳肴,大家不分国籍,实事求是地谈论,莫过于人生一大乐事。从现在起我一定要练好自己的口才,等下次再回到春秋战国,我一定要和那些文人雅士一辩雌雄

这就是我所想生活的时代,一个群雄争霸,畅所欲言的时代。

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这是一个春秋战国时期的齐国故事。

在齐国,一个女人嫁给了一个学者。这位学者的前妻因病去世,留下一个孩子。齐女非常贤惠,过门后,对那个前妻留下的孩子非常疼爱,并未因此子不是自己亲生而冷落、疏远这个孩子。

后来齐女也生下了一个小孩。虽然是普通百姓家庭,但读书人和齐女为人善良,本本分分的过日子,虽然日子清苦点,但夫妻相敬如宾,全家人都很和睦。

不幸的事,这件事发生在这个普通家庭身上。天有不测风云。齐女的丈夫不幸身患重疾,一病不起。

后来逐渐就不行了。临死前,读书人含泪拉着妻子的手留下了遗言:“可惜吾病不济,愧对妻儿。

吾死后,望吾妻善待两子,勿要偏心,勿要偏心。”——就是说,我前妻生下的儿子和我们生下的儿子,希望你同等对待,千万不要疏远前妻留下的大儿子。齐女含泪答应了。

夫妻就这样悲伤的诀别了。

夫君去世之后,家中好似塌了半边天。生活压力愈发繁重。然而,齐女咬紧牙关,坚持了下来。她独自承担起抚养和教育两个儿子的重任。

母亲对两个儿子都很疼爱,有时更照顾丈夫前妻生的大儿子。这两个儿子虽是穷苦人家的孩子,但是相当懂事,为了养家糊口很小年龄就开始劳动了,有活都抢着干,兄长照顾弟弟,弟弟也照顾哥哥。两个儿子都很孝顺母亲,两兄弟相处融洽,就像他们的母亲和兄弟一样,他们不在外面捣乱。

虽然日子清苦,但母亲心中很欣慰。

祸不单行。好像命运暂时就是要找这个穷苦人家的麻烦。一日,兄弟两人从田间干活回家,路上碰到了一个专门爱欺负别人的臭无赖。

那臭无赖自己不小心摔坏了罐子,却硬说是弟弟路过时给碰坏了,恶狠狠的威逼弟弟掏钱赔偿。兄弟两个都是老实人,据理力争。结果那臭无赖见讹诈不成,哥俩又老实,上来得寸进尺就死抓住弟弟不放,再往下,当着哥哥的面居然动手打人,弟弟被逼还手,与这个无赖扭打。

可是弟弟年轻,无赖又强壮,弟弟一下子就挨了不少的打,又被打到在地上。哥哥在旁起初是替弟弟争辩,眼见弟弟挨欺负,当时就不干了,随手抡起锄头就打,没想到一下失手击中了臭无赖的要害。那臭无赖倒地后挣扎了一刻就死了。

这时,周围的人多了。有人到官府报案,找到**将两兄弟抓获。

官吏质问:“汝二人害命,是何人所为!?”哥哥马上说是自己。

弟弟马上争上来说,是我打死的!——哥哥立即不干了,又说,是我打死的!——就这样兄弟二人争着说自己是**。

官吏又问围观的人,结果谁也说不出。因为打斗时只有三个人在场,歹徒还是死了。官吏这下也迷糊了,无奈将兄弟俩全都带走了。

因为没有目击者,臭无赖还死了,兄弟两人仍然争相说自己是**,迟迟无法定案;就这么个案子居然拖了一年多。后来地方官无奈,将此案上报朝廷裁决。首相亲自看了案卷,很困惑。

死者头部有重伤,分明是***的,而且致命一击明显是一人所为;可为何这兄弟俩要争相做**?

后来齐宣王无意当中知道了这件事,对宰相说:”若将二人全部释放,必将令有罪者免受惩处;若将二人都杀了,也必将令其中一人蒙冤。孤意,将此兄弟二人之母召来,使其母参评哪一子善良,哪一子**。

知子莫过父母。”宰相遂领命。

宰相召来了兄弟二人的母亲。说:“汝二子**伤人致死。今上以慈悲为怀,欲仅处死一人。汝为人母,愿令哪一子伏法?”

齐女哭曰:“如此,即将吾小儿处死尔!”——也就是说,把我的小儿子杀了吧!宰相顿感意外,问道:“为人母者,皆疼爱小儿,汝却令小儿赴死,何故尔?”——这话也有试探之意。

这位母亲哭着说:“小儿系吾亲子,大儿乃夫君前妻之子。夫临终曾有言,须善待大儿。

吾当年已许矣。今若处死大儿,留下小儿,乃以私爱而废公义矣!夫君已故,吾不忍欺夫君,亦不欲行仅爱亲子而弃夫君前妻之子之事矣!

”宰相嗟叹不已。立即将此事上报齐宣王。齐宣王见到这位母亲宁可失去亲子,也不负前夫临终之托,对去世多年的亡夫情谊至此,守信至此,不以疼爱亲生小儿子的私爱而损害对夫君的“守信之公义”,大为感动。

亲自下令将这兄弟俩全都释放。并授予这位母亲“义母”的尊号。

这位齐女,这位母亲,所坚定不移坚持的“公义”,居然就是一个:守信。对我的亡夫守信。

善待大儿。不是因为他不是我亲生的儿子,她是冷漠和背叛。为了这个“公义”,为了这个守信,居然连亲生儿子都能含泪舍弃。

那时的人,把这类质朴无华的小事——“守信”,把这类今天人看的很小的小事,看做“大事”。--春秋时期,中国人生活简朴。那时的文化思想,那时的人,远无后世什么“八股文”、追求花架子等一类**文化的束缚,更没有今天所谓的现代人那些花花绿绿的思维。

通过这个故事和其他不少春秋故事,我觉得那时的人虽然貌似比今天的人“愚”,但是比今天的人质朴、可爱、纯真。他们往往为了一句圣人或先贤的格言或文化思想,就能认真学习领悟并实践多少年甚至多少代;一件我们现代人看着不起眼的小事情,春秋战国时期的古人,上至王侯、学者,下至有些普通百姓,却往往都能踏踏实实去做。为了一个“道理”、“义”、“诺言”、“诚信”,那时的人有的居然会以生命相许。

难怪有人说,中国的春秋战国时期是一个思想单纯、思想旺盛、思想灿烂的时代。那时的人,活的质朴、刚烈、纯真。看看那个时代的《乐府诗集》,质朴当中有高贵典雅之气;有浪漫之气;有纯真之气,跟唐诗宋词都是两种风格,更不用说毒害后世中国的“八股文”了。

再看看春秋战国时代传今天到的那些无数个四字成语,我们的小孩还在学;这些成语外表和内容朴实无华,可是内涵的道理却经久不衰,能涵盖我们身边无数的大小事物。真是大道无形,大巧似拙啊!——就是“实事求是”这句话,也不是近代发明的,而是汉朝发明的。

我们的祖先为后代留下了多少宝贵的文化!

本文最后强调一下。这个齐女为守信忍痛割爱的故事,是古**传下来的,我作为今人,在今天用电脑替古人发个原创(据说电子计算机的基础原理也与中国古代的八卦、《易经》有关),我也借光发篇文章。另外,我可不是借着这个故事提倡打架,今天的法律环境是现代的,打架、打人、***可是要付法律责任的。

像这样的故事,按照今天的规律,结果不可能是一样的。这是几千年前的春秋战国故事。所真正弘扬的和令我对这位母亲尊敬的,是故事中包含的道理。

那就是——这位母亲守信。“信”,古人把这个字踏踏实实奉为高一等的东西而认真去做。“信”、“孝”、“仁”、“礼”、“勇”、“义”、“智”、“严”,在那时的古人眼中都属“公义”。

--春秋战国时期,人们比今天的人质简单得多。

今天我们被称为现代社会。连老人都摔倒在地上,谁也不敢扶他。人与人之间的诚信,居然是这个样子(当然不敢说代表全部,但这样的事情本身却有代表性)。物质文明和精神文明是分不开的!

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教学目标1、说出东周分为哪两个历史时期,了解春秋争霸和战国七雄兼并战争情况。2、比较春秋争霸与战国兼并战争所体现的不同特征,培养学生在比较中认识历史的能力,通过学习探讨改革与强兵富国之间联系。

教学重点齐国和晋国的称霸

教学难点春秋争霸与战国兼并战争不同特点及历史影响。

教学环节

学生活动教师活动时量

激趣导入,明标入进

1分钟

自主学习,主动探究

(一)自主学习。

1、东周分为和。

2、春秋时期主要霸主。

3、齐桓公为什么能成为春秋时期第一霸主?

4、春秋争霸的历史作用。

5、说出战七雄。

6、战国时期主要兼并战争、

7、长平之战时间、交战双方、作用。

(二)合作探究

1、我的问题:

2、我们的问题:

3、老师的问题:1、春秋五霸中最先取得霸主地位的是(c)

A楚庄王B宋襄公C齐桓公D晋文公

2、在争霸斗争中,遭到彻底失败的是:(A)

A宋襄公B晋文公C越王勾践D吴王阖闾

3、正式承认齐桓公在中原的霸主地位的是:(B)

A城濮之战B葵丘之盟C长平之战D问鼎中原

4、齐桓公任用的改革家是:(B)

A姜尚B管仲C吴起D商鞅

5、对齐桓公的“尊王攘夷”口号的正确理解是(B)

A.抵御少数民族入侵以维护国王的尊严

B.以“尊王”为旗号发展齐国势力

C.听从周王号召去攻打少数民族

D.尊重齐王,进攻楚国

6、晋文公成为中原霸主的决定性战役是:(B)

A葵丘之战B城濮之战C马陵之战D长平之战

7、战国时期的韩、赵、魏是从哪一个诸侯国中分裂出来的:(D)

A齐国B楚国C秦国D晋国

8、战国七雄中位于最南边的国家是:(A)

A楚国B燕国C秦国D齐国

9、下列哪一个成语与晋文公有关:(C)

A卧薪尝胆B问鼎中原C退避三舍D老马识途

10、春秋时期,“卧薪尝胆”,终成霸业的是(D)

A.齐桓公B.晋文公C.楚庄王D.勾践

11、战国时期,创造了“围魏救赵”战法的古代军事家是(D)

A吴起B孙武C李悝D孙膑

12.春秋时期,诸侯争霸主要是为了(B)

A.争做天子B.支配其他诸侯国

C.尊王攘夷D.结束割据状态

综合思维导航

13.请在下图的方框中填出战国七雄的名称:

14.阅读下列材料:

1、材料:周平王即位,把都城迁到洛邑,以避开犬戎族的进攻。平王时候,周王室势力已经衰弱,诸侯以强并弱,齐、楚、晋等开始强大起来,政权也由地方诸侯掌控。

(1)从材料可以看出,当时诸侯已经不把周王室放在眼里,这与周初分封诸侯的初衷背道而驰。那么,周初分封的主要目的是什么呢?

目的是巩固对周边的统治,形成对全国的控制网。

(2)历史上把“齐、楚、晋等开始强大起来,政权也由地方诸侯掌控。”这一阶段称为什么时期?

春秋时期

(3)请列举此时期齐、楚、晋诸侯国的著名国君?

齐桓公楚庄王晋文公

(4)后来,晋国分裂,你知道分裂成了哪三个国家了吗?

韩赵魏

合作探究学习

15.春秋战国时期的历史,后来形成了许多成语,如“退避三舍”“卧薪尝胆”“纸上谈兵”等。请同学们课后再去搜集春秋战国时期的成语故事,比一比,看谁找得多。

呆若木鸡一鸣惊人老马识途负荆请罪买椟还珠

毛遂自荐围魏救赵三令五申前事不忘后事之师

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秦穆公,春秋五霸之一,是秦始皇统一六国之一的基础,他借助百里奚的帮助,还有各种忠臣良将的帮助,成就了霸业,秦穆公还曾经感叹道:“我有了百里奚,就犹如齐桓公有了管仲啊!”还有一次为了成就霸业,派孟明视等人出征消灭郑国,不停百里奚的劝阻,结果在路上他们遇到郑国的商人弦高,孟明视认为郑国已经有准备了,于是退兵了,在路上,他们把倒霉的滑国灭掉了。他们回去的时候,经过了晋国,他们没有向晋国借道,晋国的晋囊公说这是对他们的歧视,于是在崤山设下了埋伏,于是,孟明视他们经过崤山,被埋伏捉住了……

孟明视他们被抓住了,晋囊公的母亲是秦穆公的妻子,她想救回故国人,于是及力劝阻把孟明视他们给放了。晋囊公不想违背母亲之命,于是,把孟明视他们给放掉了,大将军赶来劝说,才派将军阳父去追赶,阳父说要送孟明视他们一匹千里马。孟明视好不容易逃出来了,打死也不会回去。于是在湖中央说:“我怎敢再收下贵国的礼物呢?三年后,我们回来报答贵国的厚恩。”意思就是,三年以后,秦国会回来报仇的!孟明视他们逃回来,秦穆公身穿素服,说:“这都是我的过错,你们没坏事。”孟明视很感动,刻苦训练三年之后,士兵个个很厉害,他们再攻打晋国,一鼓作气把晋国打得大败。

秦穆公,真善解人意,把每次错误都归在自己身上,使人振奋!

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春秋战国门.颜回

唐-周昙

陋巷箪瓢困有年,是时端木饫腥膻。

宣尼行教何形迹,不肯分甘救子渊。

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【教学目标】

1、使学生掌握春秋和战国的历史分期,了解春秋争霸和战国七雄兼并战争的情况及其作用。

2、通过比较春秋争霸战争和战国兼并战争所体现的不同时代特征,培养学生在比较中认识历史的能力。

3、通过对齐桓公、晋文公和越王勾践建立霸业过程的学习,使学生认识到国兴靠治。人兴靠明确的追求目标和坚忍不拔的毅力,兴人是兴国的关键。

【教学重点】齐、晋称霸

【进行难点】春秋争霸战争和战国兼并战争的不同特点及其历史影响。

【教学方法】自主学习,合作交流,展示提高等多种方法结合。

【教学过程】

创设情境,导入新课

播放“烽火戏诸侯”片断。

这个故事与我们小时侯听过的哪个故事相似呢?(狼来了)

师:这两个故事告诉我们做人要讲诚信。周幽王被杀后,周平王在公元前770年,东迁洛邑,史称“东周”,东周分哪两个时期?(导入课题春秋战国的纷争 )为什么称为“纷争”?这节课我们共同探究。

自主学习,合作交流

春秋争霸--相继称雄(前770--前476年)

1、争霸原因:(出示材料分析)

材料:“平王立,东迁于洛邑,辟(避)戎寇。平王之时,周室衰微, 诸侯强

并弱,齐、楚、秦、晋始大,政由方伯。” ——《史记·周本纪》

问:春秋争霸局面出现的原因是什么?(根据材料,结合课文第二自然段)

2、著名霸主:

【师】问:关于春秋五霸,你知道些什么?( 生踊跃发言)

师归纳:本课需要我们掌握的主要是:齐桓公、晋文公、楚庄王。(课件演示)

他们是怎样成为霸主的呢?(分组学习齐桓公、晋文公的称霸过程)

分组展示:

齐桓公——第一霸主

【师】问:齐桓公为什么能首先称霸?

【生】学生代表发言(以齐桓公的身份):

师归纳:

① 优越条件-------靠海,盛产鱼盐,经济富裕

② 雄厚实力-------管仲改革,富国强兵

③ 高明手段-------“尊王攘夷,深得民心”

【师】何谓 “尊王攘夷”? (指导学生阅读“尊王攘夷” 的注解。)

过渡:齐桓公称霸为诸侯国所瞩目,一些大的诸侯国竞相效仿,其中较典型的是晋楚争霸。

(2) 晋楚争霸——问鼎中原

【师】问:晋文公为什么能成为中原霸主?

【生】学生代表发言(以晋文公的身份):

【师】在晋楚争霸中最著名的战役是什么?(城濮之战 )

【师】这场战役中有 一个著名的成语故事?(退避三舍)

动脑筋:

想一想,春秋时期,齐国和晋国能够迅速强大的共同原因是什么?(各抒己见)

【师】“城濮之战”后,进入晋国称霸的时代,晋楚争霸持续了很长时间,到了楚庄王时期,打败了晋国,楚庄王取而代之,做了中原霸主。

初中七年级历史《春秋战国的纷争》教案设计四、

目标 知识与能力:通过学习,重点掌握商朝甲骨文、中国古代历法和诗人屈原。了解我国先秦文字的演变,天文、历法、医学和音乐的成就。

过程与方法:通过指导学生观察图片,总结甲骨文、金文、大篆的演变趋势,做课后“活动与探究”练习,培养学生观察、想象和概括能力。

情感态度与价值观:通过学习,了解我国劳动人民在古代就创造了辉煌的文明,培养我们民族自豪感和民族自信心;通过详细了解古代科技成果,激发学习兴趣,培养严谨的治学态度;通过学习“诗人屈原”,对学生进行道德情操教育。 重、难点 重点:甲骨文、商朝历法和诗人屈原。难点:甲骨文的结构、古代历法和《离骚》的艺术成就。 学 案 学生活动及教学设计 一、导入新课、明确目标:

二、读书独学、完成预习(要求:阅读教材41~45页,完成预习并记忆。)

三、组内交流独学中遇到的疑难问题。

四、课堂展示及合作探究:

1.小组游戏:参照现在的汉字想象甲骨文中的“日”“月”“人”字分别应怎样书写?你们造字的依据是什么?由此通过从“甲骨文—汉字,汉字—甲骨文”的推理活动,还能得出什么结论?甲骨文的被发现,有什么意义?小组讨论一下。

2. 每年农历的五月初五,人们都要吃粽子、划龙舟,相传是为了纪念谁?这种民俗反映了人们什么思想感情呢?

3. 你见过中医看病吗?中医大夫是如何看病、治病的?我们称医术高明的医生,常说:“神医扁鹊,起死回生”。为什么人们这样喜好“扁鹊”?

五、体系构建:

六、记忆本课知识点:

七、小结反思:

八、检测训练:

(一)单选

1.下列叙述正确的是( )

A.甲骨文:商朝人把文字刻在龟甲或兽骨上B.商周时的金文是指用金属笔写的字

C.“大篆”出现于春秋时期D.春秋时期人们用毛笔蘸墨,在竹简或丝帛上书写

2.今天的农历,又叫“夏历”,据说来源于( )

A.夏朝B.商朝C.春秋 D.战国

3.春秋战国时期的名医是( ) A.华佗 B.张仲景 C.扁鹊 D.李时珍

4.反映我国古代音乐发展较高水平的是( )

A.司母戊鼎 B.马王堆帛画C.秦兵马俑 D.湖北随州编钟

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高山流水

出自于战国时期,郑国列御寇的名篇《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:善哉,巍巍乎若泰山!志在流水,钟子期曰:善哉,洋洋乎若流水。”春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,但他琴却只弹出了音符,却少了神韵,少了对音乐透彻理解,他的老师成连先生于是带他到蓬莱岛去找成连的老师方子春,以便给伯牙指导。伯牙来到浩瀚的大海,极目无边,波涛绚烂,而树木郁郁葱葱,飞鸟悲号,伯牙顿时心旷神怡,完全融入了对自然的陶醉之中,音随意转,琴随心动,一首《高山流水》自然的抚于琴上。同王羲之醉后作《兰亭序》一样,《高山流水》也是在特定的环境下完全由作者随性而作,表达了作者最真挚的情感和最高的创作水平,堪称绝唱。

一天夜里,伯牙乘船游览。面对清风明月,不禁思绪万千,于是又弹起琴来,弹得正是那一首《高山流水》,琴声悠扬,渐入佳境。忽听岸上有人叫绝,只见一个樵夫站在岸边,伯牙当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道:“真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:“真好!宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!”凡伯牙琴声所表达的,樵夫就能感受到,并发出同样的感叹,伯牙兴奋极了,二人融入了同一个世界,一个只有琴声的高雅世界。这个个樵夫就是钟子期,二人成为知己。

后来,子期不幸去世,伯牙悲痛欲绝,认为子期是唯一能听懂他琴声的人,而现在这唯一的知己也离开了。于是在子期的坟头摔了他最心爱的琴,并终生不抚琴,以谢子期。

“相识满天下,知音能几人!”,遂成千古绝唱!

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教学内容是七年级第6课《春秋战国的纷争》,为了扩展学生的知识面,激发学习兴趣,我设计了一道题:搜集春秋战国时期的成语故事。同时提醒学生可以看教材,看课外书籍,查字典。教室里一下子炸开了锅,很多学生踊跃欲试。

学生甲:我看过《上下五千年》这本书,书中记载:春秋时期,刚做国君的楚庄王胸无大志,有个名叫伍举的大臣让他猜个谜,说:“楚国山上,有一只大鸟,身批五彩,样子挺神气。可是一停三年,不飞也不叫,这是什么鸟?”楚庄王说:“这可不是普通的鸟,这种鸟,不飞则已,一飞将要冲天;不鸣则已,一鸣将要惊人。你去吧,我已经明白了。”学生掌声一片。我接着启发,从课文中也可以找到成语故事.不一会,学生乙:春秋时期,重耳(即后来的晋文公)在晋国内乱逃亡在外时,曾受到赵王的'殷勤接待。重耳当时许诺若能回到晋国为君,照着课文念了起来,晋军将退避三舍以示报答。

我很满意学生敢于站起来讲的的表现,同时也注意到一向不爱作声的学生乙有要全部念下来的意思,有些费时间,我想中途打断,又怕打消他的积极性。自从实施新课改以来,的课堂上充满着“你真不错”、“很好”、“你真棒”等表扬的话语。虽然这些表扬话对孩子来说是一种鼓励,但过度的、甚至不切实际的表扬给孩子带来的就完全是好处吗?我脑子突一亮,就说,谢谢你即让我们听到故事,又学习了课文!老师给你提个小建议:"下回再讲时,简练些,挑关键的说.学生红着脸,又感激的点点头.这节听课非常好。

其实,学生听多了赞赏的话,也就失去了它应有的价值和意义。学生在此起彼伏的掌声中会渐渐褪去应有的喜悦。所以当学生做得不足的时候,一定要委婉指出他的不足。只有发现了不足,改正了不足,才能不断进步,也才能坦然地面对别人善意的批评、提醒,面对各种困难和挑战。

所以,为了每一位学生的健康成长,我认为,老师,应该大胆地说“你很不错或你下次怎么怎么会更好”.即要适当鼓励,又要巧妙的指出改进地方,学生依旧喜欢你的课。

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宋朝时有个很有学问的人,他五岁起跟父亲读书。由于父亲的严格要求,贾黄中为官清廉正直。百姓饿死不少。贾黄中就用自家的米做饭,发现府库内藏有几十匣金银宝贝,马上清理上报朝廷。夸奖他说,这些前朝的宝贝一定会丢失;此外还特地召见了贾黄中的母亲,赞扬她教子有功,可以比作孟子的母亲。贾黄中办事过分认真、慎重,遇到大事往往不能当机立断。后来他被派往外地任职,在向太宗辞行时,太宗告诫他说:就失去了大臣的身份,贾黄中死时。家中很穷”皇帝特地赐钱三十万,以表彰他为官廉洁无私,他母亲教子有方,发生于北宋皇帝宋钦宗靖康年间(公元1126~1127年)因而得名:靖康二年四月金军攻破东京(今河南开封),除了烧杀抢掠之外。更俘虏了宋徽宗、宋钦宗父子。

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【成语】: 威武不屈

【拼音】: wēi wǔ bù qū

【解释】: 威武:权势,武力;屈:屈服。强暴的压力不能使之屈服。表示坚贞顽强。

【成语故事】:

孟子说:“真正的大丈夫是实行仁义的人。‘仁’者爱人,‘义’者帮助人,扶危济困,让自己的行为使别人受益。他不必名震四海。当他有机会施展报复时,就会使天下人受益;即使不得志也不会埋怨命运不公,仍坚持自我的完善。真正的英雄不会因为富贵而胡作非为、也不会因贫贱而改变思想,更不会在暴力面前屈服。”孟子的思想影响了许多历史上的大英雄。

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皮里春秋

【拼音】pí lǐ chūn qiū

【典故】曰:‘季野有皮里春秋。’言其外无臧否,而内有所褒贬也。 《晋书·褚裒传》

【释义】指藏在心里不说出来的言论。

【用法】作定语、状语;用于书面语

【结构】偏正式

【近义词】皮里阳秋

【押韵词】无妄之忧、撞府穿州、根穷底究、骑鹤扬州、骑鹤更扬州、风雨共舟、束身自修、判若鸿沟、乐以忘忧、簠簋不修、......

【年代】古代

【成语故事】东晋时期,谢安经常在众人面前夸奖褚裒风度不凡,尚书吏部郎桓彝见他后也夸他名不虚传,有皮里春秋。口头上不说什么,心里是非分明很有主见。褚裒为官清廉,生活也很简朴,从不假公济私、仗势欺人

【成语示列】眼前道路无经纬,皮里春秋空黑黄。

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在战国时期有哪些名人衍生的成语故事呢?下面.jinpinTjian ul li a小编跟大家分享一些春秋战国时期的成语故事,以供参考!

1.卧薪尝胆的故事(主要人物:越王勾践)

有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

释 义:薪;柴草。睡觉睡在柴草上,吃饭睡觉都尝一尝苦胆。原指中国春秋时期的越国国王勾践励精图治以图复国的事迹,后演变成成语,形容人刻苦自励,发奋图强。

故事:公元前496年,吴王阖闾hé lǚ派兵攻打越国,但被越国击败,阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差chāi率兵击败越国,越王勾践被押yā送到吴国做奴隶,勾践忍辱负重伺候cì hòu吴王三年后,夫差才对他消除戒心并把他送回越国。其实勾践并没有放弃复仇之心,他表面上对吴王服从,但暗中训练精兵,强政励治并等待时机反击吴国。艰苦能锻炼意志,安逸反而会消磨意志。勾践害怕自己会贪图眼前的安逸,消磨报仇雪耻的意志,所以他为自己安排艰苦的生活环境。他晚上睡觉不用褥rù,只铺些柴草(古时叫薪),又在屋里挂了一只苦胆,他不时会尝尝苦胆的味道,为的就是不忘过去的耻辱。勾践为鼓励民众就和王后与人民一起参与劳动,在越人同心协力之下把越国强大起来,最后并找到时机,灭亡吴国。

2.围魏救赵的'故事(主要人物:孙膑bìn )

故事:战国时,魏将庞涓率军围攻赵国都城邯郸。赵求救于齐,齐王命田忌、孙膑率军往救。孙膑认为魏军主力在赵国,内部空虚,就带兵攻打魏国都城大梁,因而,魏军不得不从邯郸撤军,回救本国,路经桂陵要隘,又遭齐兵截击,几乎全军覆没。这个典故是指采用包抄敌人的后方来迫使它撤兵的战术。孙膑认为,要解开纷乱的丝线,不能用手强拉硬扯,要排解别人打架,不能直接参与去打。派兵解围,要避实就虚,击中要害。

3、图穷匕见的故事(主要人物:荆轲jīng kē)

释 义:图:地图;穷:尽;见:现。比喻事情发展到最后,真相或本意显露了出来。

故事:战国末期,秦国实力强盛,攻灭了韩、赵两国后,又向燕国进军。为此,燕太子丹决定派人去行刺秦王,以期扭转局势。

太子丹物色到一位勇士,名叫荆轲。他擅长剑术,是行刺秦王的最好人选。为了使荆轲能接近秦王,特地为他准备了两样秦王急于想获得的东西:一是从秦国**到燕国的将领樊於期的头颅,二是燕国 (今河北某县)的地图,表示燕国愿将这块地方献给秦国。这两样东西分别放在匣子里。行刺秦王的匕首,就放在卷着的地图的最里面。此外,还为荆轲配了一名助手,此人叫秦舞阳。临行时,太子丹等身穿丧服,将荆轲送到易水边。

秦王得知燕国派人来献两样他最需要的东西,非常高兴。在都城咸阳宫内隆重接见。荆轲捧着装有樊於期头颅的匣子走在前面,秦舞阳捧着装有地图的匣子跟在后面。

秦舞阳在上台阶时,紧张得双手颤抖,脸色变白。荆轲赶紧作了解释,并按秦王的要求,接过秦舞阳手里装有地图的匣子,当场打开,取出地图,双手捧给秦王。秦王慢慢展开卷着的地图,细细观看。快展到尽头时,突然露出一把匕首。荆轲见匕首露现,左手抓住秦王衣袖,右手举起匕首便刺。

但是,荆轲并未刺中秦王。秦王急忙拔剑自卫,却又一时拔不出来。于是两人绕着柱子转。卫兵因没有秦王命令,不敢擅自上前。就在这紧张的时刻,秦王的侍臣突然将医袋抽打荆轲,并提醒秦王把剑推到背后**。秦王顿时醒悟过来,迅速**剑来,一剑砍断了荆轲的左腿。荆轲倒地后,将匕首投向秦王。结果未中,被拥上来的卫兵杀死。

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这个寒假,我看完了《春秋战国》这本书,因此,我了解了许多的春秋战国时期的人物,里面有我佩服的人,有我痛恨的人。

周宣王死后,他的儿子周幽王即位,周幽王不像周宣王励精图治,而是荒废朝政,只知道吃喝玩乐,还费了后和太子,还为了让褒姒笑,弄了个烽火戏诸侯。终于,被候的父亲杀掉了,真是大块人心。我痛恨虞公,为了玉璧和宝马而让晋国灭掉了自己的亲戚国,结果唇亡齿寒,也被晋国一举歼灭。我也痛恨宋襄公,他空谈仁义二字,他就是说过了头,才导致宋军大败,死伤无数,血流成河,尸积遍野,自己也中箭身亡。

在这本书里,还有我很多佩服的人。我佩服管仲,他足智多谋。我佩服扁鹊,因为扁鹊医术高超,救死扶伤,连五天五夜不省人事的赵简子都可以一看便知。我佩服吴起,因为他武艺多加,立下赫赫战功,一下子就拿下了秦国的五座城池。我佩服蔺相如,因为他很机智又谦虚,成语完璧归赵和负荆请罪就是起源于他。我还佩服甘罗,因为他十二岁就当上了卿,而且勤奋好学,能言善辩。

《春秋战国》让我了解了那么多的历史,真是一本优秀的历史教科书。

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春秋时期,有个人叫高缭,他为人谨慎,在齐国丞相晏子手下做了三年的官,从来没有犯过错,但晏子却无缘无故把他辞退了。这是为什么呢?晏子说:“我是一个不中用的人,正如一块弯弯曲曲的木头,必须用墨斗来弹,用斧头来削,用刨子来刨,才能做成一件有用的器具。每个人都会有自己的毛病和缺点,但是如果别人不给予提示的话,自己是看不到的。但是高缭呢,他在我身边足足三年,看见我的过错,却从来不说,这对我有什么好处?所以,我把他辞退了。”可见,晏子喜欢人指出他的过失,他认为,指出上司的过失,是手下的责任,否则是没有尽到自己的责任,是毫无用处。

晏子善于倾听别人的批评,他也非常善于批评,有广博的知识,善用比喻,注意语言的艺术,批评的方式和态度,注意当时的环境,灵活应对。

唐太宗李世民堪称是我国封建社会少有的开明君主。他即皇位以后,吸取历史的教训,广开言路,鼓励大臣们多提意见,并提高谏官的地位。他重用的著名谏官,贞观前期有魏征、王圭、杜如晦、房玄龄等,后期有马周、刘洎、褚遂良等。魏征死后,唐太宗思念不已,叹息说:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。魏征殁,朕亡一镜矣!”唐太宗能任用贤能,从善如流,闻过即改,这也是他能开创“贞观之治”的重要原因。

唐代著名的书法家柳公权和颜真卿并称“颜柳”。在书法中,有一句人人皆知的话:神笔难写“飞凤家”,也就是说这三个字非常难写。一天,少年柳公权在一张条幅上提笔写下“会写飞风家,敢在人前夸”十个大字,贴在树上。一个卖豆腐脑儿的老头儿忠告他说:“你的字根本就没有力度,有什么值得骄傲的呢?”老人又让他去找华原县的字画汤。柳公权虽然不服气,他还是去华原县城寻找字画汤,结果发觉字画汤是一个没有双臂的老头,却能用脚运笔如神,龙飞凤舞。柳公权幡然醒悟,跪求老人收他为徒。老人虽没有收他为徒,但是送给他 “写尽八缸水,砚染涝池黑。 博取百家长,始得龙凤飞。”几句话勉励他。从此柳公权发愤练字,博取众长,终于成为一代大师。

柳公权因为能听进一个卖豆腐脑儿的老头的忠告,终于成为一代大师;若没有那位卖豆腐脑儿的老头,恐怕他就被自己的狂妄埋没了。

寓意:我们看到君王需要人指出他的过失,大臣需要人指出他的过失,书法家也需要人指出他的过失。人若听从人的劝诫就可以成为有用之才,若不听从劝诫则可能埋没一个人仅有的一点才能,甚至也可能陷入危险之中。一个平凡的人,若热心教导人,指出人的过失,则可能帮助人进到超凡脱俗的崇高境界。这些故事表明,指出人的过失其实是对人最大的帮助。

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春秋战国时期是中国历史上的一个重要时期,这个时期的故事多姿多彩,惊心动魄,收获丰厚,留下了许多经典的名篇。读完这些故事,我不仅领略到了历史发展的脉络,更深刻地领悟到了人生的真谛。以下是我对《春秋战国故事》的读后感。



测天衡故事让我深刻地认识了一个大胆而聪明的人物——孔子。在这个古老的故事中,由于孔子天生的聪颖才气,他能够在儒家、道家、阴阳家之间自如游走,多方学习,始终坚守自己的信仰。孔子的心态和思考方式,让我深受启发,因为他在那个混乱的时期会和各式各样的人交往,保持了一份智慧、宽容、真诚、平和和担当,这些特点可以说触动了我对人生的许多感悟和领悟。



除了孔子,还有其他一些值得称道的英雄,如战国七雄和少年杨元庆。这些人物的形象各异,但共同点是目标明确、勇往直前、不惧困难和敢于探索未知。他们的故事打破了我的一些固有观念,让我意识到,只要我们有远大的梦想,努力、耐心、坚持不懈地追求,就能在生命的舞台上取得成功。



同时,春秋战国时期的故事还揭示了人性的阴暗面。比如,清代书法家邵志轩的《婴儿出塞》就描写了一个残忍的历史事件,表达了对那场人类灾难的控诉。还有春秋五霸之一的晋景公,由于好色和昏庸无道,最终遭受了灭国的惨痛。这些故事让我意识到人类的贪婪和残忍时,传统美德如客观公正、忠诚敬业也在生活和行业中充满挑战。



在我看来,《春秋战国故事》不仅是历史的结晶,更是人类的智慧全集。正如孔子所说的:“读书破万卷,下笔如有神”,这些故事不仅启发了我对历史和人性的理解,也增强了我对生活的认识和解决问题的智慧。我相信,这些故事将继续影响世人,成为不朽的经典,为我们指引发展方向和生活道路。

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解析:“三方合作”指三个方格合作成“品”字,“提前”指“提”字的前半部分“扌”,“跳槽”指“槽”字分拆成“木曹”;“品”+“扌”+“木”+“曹”组成“曹操”。

解析:“查”字可拆分为“木日一”,把“木日一”调入到“曲直”二字便可重组成“曹植”。

解析:“刘”字可拆分为“文、刂”,“刂”指武器。

解析:“徐”别指“徐徐”,义为缓慢的';“庶”别解为“富庶”。

解析:“美”字中间笔划不足,即“关”字;“月”字和其影子残缺,即“羽”。

解析:“走四方”别解为“四”字的外方框走了,留下“儿”;“十”载着游散的“云”与“儿”可构成“王允”二字。

解析:“蒋干”可分拆为“艹将干”;“艹”由两个“十”字构成,意为“二十”,“干”由“一十”构成,合起来数量为“三十”。

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2) 对搞科学的人来说,勤奋就是成功之母。(茅以升 《全速前进》)

4) 勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。(华罗庚 《给青少年一封信》)

6) 攻城不怕坚,攻书莫畏难。

10) 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?“(《学而》)

11) 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?“(《学而》)

14) 子曰;“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也.“(《为政》)

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我们中国上下五千年的历史,历经众多朝代和国家,我们中国依然走在世界的前方,那你对我们中国历史有没有过多的去了解多少呢?对春秋战国时期的故事,你又知多少?下面阳光网小编为大家整理了春秋战国时期的故事,欢迎参阅。

春秋战国时期的故事<\/h2>

1.一鸣惊人<\/h2>

战国时代,齐国有一个名叫淳于髡的人。他的口才很好,也很会说话。他常常用一些有 趣的隐语,来规劝君主,使君王不但不生气,而且乐于接受。

当时齐国的威王,本来是一个很有才智的君主,但是,在他即位以后,却沈迷于酒色, 不管国家大事,每日只知饮酒作乐,而把宜切正事都交给大臣去办理,自己则不闻不问。因 此,政治不上轨道,官吏们贪污失职,再加上各国的诸侯也都趁机来侵犯,使得齐国濒临灭亡的边缘。

虽然,齐国的一些爱国之人都很担心,但是,却都因为畏惧齐王,所以没有人赶出来劝 谏。

其实齐威王室一个很聪明的人他很喜欢说些隐语,来表现自己的智慧,虽然他不喜欢听 别人的劝告,但如果劝告得法的话,他还是会接受的。淳于髡知道这点后,便想了一个计 策,准备找个机会来劝告齐威王。

有一天,淳于髡见到了齐威王,就对他说:“大王,为臣有一个谜语想请您猜一猜:其 国有汁大鸟,住在大王的宫廷中,已经整整三年了,可是他既不振翅飞翔,也不发生名叫, 只是毫无目的的蜷夫着,大王您猜,这是一只什么鸟呢?”

齐威王本是一个聪明人,亦听就知道淳于髡是在讽刺自己,向那只大鸟一样,身为一国 之尊,却毫无作为,只知道享乐。而他时再也不是一个昏庸的君王,于是沈吟了一会儿之后 便毅然的决定要改过,振作起来,做一番轰轰烈烈的是,因此他对淳于髡说:

“嗯,这一只大鸟,你不知道,它不飞则已,亦非就会冲到天上去,它不鸣则已,一鸣 就会惊动众人,你慢慢等着瞧吧!”

从此齐威王不在沈迷于饮酒作乐,而开始整顿国正。首先他召见全国的官吏,尽忠负责 的,就给予奖励;而那些腐败无能的,则加以惩罚。结果全国上下,很快就振作起来,到处 充满蓬勃的朝气。

另一方面他也着手整顿军事,强大武力,奠定国家的威望。各国诸侯听到这个消息以后 都很震惊,不但不敢再来侵犯,甚至还把原先侵占的土地,都归还给齐国。

齐威王的这一番作为,真可谓是“一鸣惊人”呀!

所以后来的人便把“一鸣惊人”这句成语用来比喻一个人如有不平凡的才能,只要他能 好好的运用,一旦发挥出来,往往有惊人的作为。

2.狐假虎威<\/h2>

战国时代,当楚国最强盛的时候,楚宣王曾为了当时北方各国,都惧怕他的手下大将昭 奚恤,而感到奇怪。因此他便问朝中大臣,这究竟是为什么。

当时,有一位名叫江乙的大臣,便向他叙述了下面这段故事:、

“从前在某个山洞中有一只老虎,因为肚子饿了,便跑到外面寻觅食物。当他走到一片 茂密的森林时,忽然看到前面有只狐狸正在散步。他觉得这正是个千载难逢的好机会,于 是,便一跃身扑过去,毫不费力的将他擒过来。

可是当它张开嘴巴,正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候,狡黠的狐狸突然说话了:

‘哼!你不要以为自己是百兽之王,便敢将我吞食掉;你要知道,天地已经命令我为王中之 王,无论谁吃了我,都将遭到天地极严厉的制裁与惩罚。’老虎听了狐狸的话,半信半疑, 可是,当它斜过头去,看到狐狸那副傲慢镇定的样子,心里不觉一惊。原先那股嚣张的气焰 和盛气凌人的态势,竟不知何时已经消失了大半。虽然如此,他心中仍然在想:我因为是百 兽之王,所以天底下任何野兽见了我都会害怕。而他,竟然是奉天帝之命来统治我们的!

这时,狐狸见老虎迟疑着不敢吃它,知道他对自己的那一番说词已经有几分相信了,于是便更加神气十足的挺起胸膛,然后指着老虎的鼻子说:‘怎么,难道你不相信我说的话 吗?那么你现在就跟我来,走在我后面,看看所有野兽见了我,是不是都吓的魂不附体,抱 头鼠窜。’老虎觉得这个主意不错,便照着去做了。

于是,狐狸就大模大样的在前面开路,而老虎则小心翼翼的在后面跟着。他们走没多 久,就隐约看见森林的深处,有许多小动物正在那儿争相觅食,但是当它们发现走在狐狸后 面的老虎时,不禁大惊失色,狂奔四散。

这时,狐狸很得意的掉过头去看看老虎。老虎目睹这种情形,不禁也有一些心惊胆战, 但他并不知到野兽怕的是自己,而以为他们真是怕狐狸呢!

狡狐之计是得逞了,可是他的威势完全是因为假借老虎,才能平着一时有利的形势去威 胁群兽而那可怜的老虎被人愚弄了,自己还不自知呢!

因此,北方人民之所以畏惧昭奚恤,完全是因为大王的兵全掌握在他的手里,那也就是 说,他们畏惧的其实是大王的权势呀!”

从上面这个故事,我们可以知道,凡是藉着权威的势力欺压别人,或藉着职务上的权力 作威作福的,都可以用“狐假虎威”来形容。

3.上下其手<\/h2>

春秋楚襄王二十六年。楚国出兵侵略郑国。以当时楚国那么强大,弱小的郑国,实在没 有能力抵抗的,结果,郑国遭遇到战败的厄运,连郑王颉也被楚将穿封戌俘虏了。战事结束 后,楚军中有楚王弟公子围,想冒认俘获郑颉的功劳,说郑王颉是由他俘获的,于是穿封戌 和公子围二人便发生争执,彼此都不肯让步,一时没有办法解决得来。后来,他们便请伯犁 作公正人,判定这是谁的功劳。

伯州犁的解纷办法本是很公正的,他主张要知道这是谁的功劳,最好是问问被俘的郑 王。于是命人带了郑王颉来,伯州犁便向他说明原委,接着手伸二指,用上手指代表楚王弟 公子围,用下手指代表楚将穿封戌,然后问他是被谁俘获的。郑王颉因被穿封戌俘虏,很是 恨他,便指着上手指,表示是被公子围所俘虏。于是,伯州犁便判定这是公子围的功劳。 “上下其手”这句成语便是出于这个故事;是表示玩法作弊,颠倒是非的意思。

在现在的社会中,这种情形是常常会发生的:譬如有人做了不法的事情,知道罪有应 得,难逃被惩处的厄运;于是暗地里进行贿赂,或请托亲友奔走求情,求予包庇,结果大事 化小,小事化无,仍得消遥法外。像这种参与其事的人,从中枉法舞弊,便可以说是:“上下其手”了。

  4.杞人忧天<\/h2>

从前在杞国,有一个胆子很小,而且有点神经质的人,他常会想到一些奇怪的问题,而 让人觉得莫名其妙。

有一天,他吃过晚饭以后,拿了一把大蒲扇,坐在门前程量,并且自言自语的说:

“假如有一天,天塌了下来,那该怎么办呢?我们岂不是无路可逃,而将活活地被压 死,这不就太冤枉了吗?”

从此以后,他几乎每天为这个问题发愁、烦恼,朋友见他终日精神恍惚,脸色憔悴,都 很替他担心,但是,当大家知道原因后,都跑来劝他说:

“老兄啊!你何必为这件事自寻烦恼呢?天空怎么会塌下来呢?在说即使真的塌下来, 那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊,想开点吧!”

可是,无论人家怎么说,他都不相信,仍然时常为这个不必要的问题担忧。

后来的人就根据上面这个故事,引伸成“杞人忧天”这句成语,它的主要意义在唤醒人 们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。

5.亡羊补牢<\/h2>

这故事出自“战国策”。战国时代,楚国有一个大臣,名叫庄辛,有一天对楚襄王说:

“你在宫里面的时候,左边是州侯,右边是夏侯;出去的时候,鄢陵君和寿跟君又总是随看 你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐,不管国家大事,郢(楚都,在今湖北省江陵县北)一 定要危险啦!”

襄王听了,很不高与,气骂道:“你老糊涂了吗?故意说这些险恶的话惑乱人心吗?”庄辛不慌不忙的回答说:“我实在感觉事情一定要到这个地步的,不敢故意说楚国有什 么不幸。如果你一直宠信这个人,楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话,请允许我到赵国 躲一躲,看事情究竟会怎样。”

庄辛到赵国才住了五个月,秦国果然派兵侵楚,襄王被迫流亡到阳城(今河南息县西 北)。这才觉得庄辛的话不错,赶紧派人把庄辛找回来,问他有什么办法;庄辛很诚恳地说:

“我听说过,看见兔子牙想起猎犬,这还不晚;羊跑掉了才补羊圈,也还不迟。……”

这是一则很有意义的故事,只知道享乐,不知道如何做事,其结果必然是遭到悲惨的`失 败无疑。

“亡羊补牢”这句成语,便是根据上面约两句话而来的,表达处理事情发生错误以后, 如果赶紧去挽救,还不为迟的意思。例如一个事业家,因估计事情的发展犯了错误,轻举冒 进,陷入失败的境地。但他并不气馁,耐心地将事情再想了一遍,从这次的错误中吸取教 训,认为“亡羊补牢”,从头做起,还不算晚呢!

6.一暴十寒<\/h2>

战国时代,百家争鸣,游说之风,十分盛行。一般游说之士,不但有高深的学问、丰富的知识,尤其是以有深刻生动的比喻,来讽劝执政者,最为凸出。孟子也是当时的一个著名辩士,在“孟子”的“告子”上篇中有这样一段记载:

孟子对齐王的昏庸,作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满,便不客气的对他说:“王也太不明智了,天下虽有生命力很强的生物,可是你把它在阳光下晒了一天,却放在阴寒的地方冻了它十天,它那里还活着成呢!我跟王在一起的时间是很短的,王即使有了一点从善的决心,可是我一离开你,那些奸臣又来哄骗你,你又会听信他们的话,叫我怎么办呢?”按着,他使打了一个生动的比喻:“下棋看起来是件小事,但假使你不专心致志,也同样学不好,下不赢,奕秋是全国最善下棋的能手,他教了两个徒弟,其中一个专心致志,处处听奕秋的指导;另一个却老是怕着有大天鹅飞来,准备用箭射鹅。两个徒弟是一个师傅教的,一起学的,然而后者的成绩却差得很远。这不是他们的智力有什么区别,而是专心的程度不一样啊;”这是一个很有教学意义的故事,我们要学习一样东西、做好一件事情,是非专心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些,把它丢下了,隔天十天再去做,那么事情怎样做得好呢?求学、做事的能否成功,这也是个决定因素之一,故后来的人便将孟子所说的“一日暴之,十日寒之”精简成“一暴十寒”一句成语,用来比喻修学、做事没有恒心,作辍无常的一种说法。例如一位同学,对于求学很是随便,学习的时间少,荒废的时间多,我们便说:他这种一曝十寒的作法,那里能学到什么东西呢?

7、三人成虎<\/h2>

战国时代,互相攻伐,为了使大家真正能遵守信约,国与国之间通常都将太子交给对方作为人质。“战国策”:“魏策”有这样一段记载:

魏国大臣庞葱,将要陪魏太子到赵国去作人质,临行前对魏王说:

“现在有个一人来说街市上出现了老虎,大王可相信吗?”

魏王道:“我不相信。”

庞葱说:“如果有第二个人说街市上出现了老虎,大王可相信吗?”

魏王道:“我有些将信将疑了。” 庞葱又说:“如果有第三个人说街市上出现了老虎,大王相信吗?”

魏王道:“我当然会相信。”

庞葱就说:“街市上不会有老虎,这是很明显的事,可是经过三个人一说,好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁,比这里的街市远了许多,议论我的人又不止三个。希望大王明察才好。”

魏王道:“一切我自己知道。”

庞葱陪太子回国,魏王果然没有再召见也了。

市是人口集中的地方,当然不会有老虎。说市上有虎,显然是造谣、欺骗,但许多人这样说了,如果不是从事物真相上看问题,也往往会信以为真的。

这故事本来是讽刺魏惠王无知的,但后世人引伸这故事成为“三人成虎”这句成语,乃是借来比喻有时谣言可以掩盖真相的意思。例如:判断一件事情的真伪,必须经过细心考察和思考退避三舍:春秋时期,晋国内乱,晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他,他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍(一舍为三十里)。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾,两军在城濮相遇,重耳退避三舍,诱敌深入而大胜。在历史上从来没有君臣权势相同而永远和好相处的。前事不忘,后事之师。请你让我走吧。”赵襄子只好惋惜地答应了。张孟谈辞去官职,退还封地,隐居到负亲丘去,在那里平安地度过了自己的晚年。后人将“前事之不忘,后事之师”改为“前事不忘,后事之师”作成语,提醒人们记住过去的教训,以作后来的借鉴。

8.抱薪救火<\/h2>

战国时代,魏国老是受到秦国的侵略。魏国的安厘王即位后,秦国加紧了进攻,魏国连连战败。安厘王元年,秦国进攻魏国,魏国失去了两个城镇;第二年,魏国又失去了三个城镇,不仅如此,秦国的军队当时还直逼魏国的都城,形势十分危急。韩国派兵来救,但也被秦军打败。魏国没有办法,只得割让了土地,才算了结了战争;可是到了第三年,秦国又发动进攻,强占了魏国的两个城镇,并杀死了数万人。第四年,秦国更把魏、韩、赵三国的军队,一起打得大败,杀死兵士十五万人;魏国的大将芒卯也因此失踪。魏国军队的接连败北,使安厘王坐卧不安。此时,魏国军队的另一位大将段干子也十分恐惧,为了苟安,便向安厘王建议,把南阳割给秦国,请求罢兵议和,安厘王本来就对秦军的进攻十分害怕,以为割让土地就可以求得太平,便照着段干子的话做了。 当时有个叫苏代的,是一贯主张"合纵抗秦"的苏秦的弟弟,他也极力主张各诸侯国联合起来抵抗秦国。苏代得知魏国割地求和的事后,就对安厘王说:"侵略者贪得无厌,你这样用领土、主权,想换取和平,是办不到的,只要你国土还在,就无法满足侵略者的欲望。这好比抱着柴草去救火,柴草一把一把地投入火中,火怎么能扑灭呢?柴草一天不烧完,火是一天不会熄灭的。"但是,安厘王不肯听从苏代的话,仍然一味屈膝求和,这样过了没多少年,魏国终于被秦国灭亡。

  9.毛遂自荐<\/h2>

在战国的时候,有权有钱的人很喜欢供养一些有才能的人,以增强自己的势力,在有事、需要有人出意见的时候,就让他们策划谋略,替自己解决问题。这样的人被称做食客,也叫门下客。 赵国的宰相平原君势力庞大,家中养了几千名食客。其中有位叫毛遂的食客,待了三年,都没有什么别的贡献,平原君虽然觉得很奇怪,却也没有埋怨,任由他在家中吃住。

后来,赵国的国都邯郸被秦军包围,情势非常危急。于是赵王派平原君到楚国,劝说楚王和赵国合作,共同出兵对抗秦国。平原君回家后,准备从食客中选出二十个文武全才的人一同前往,可是选来选去只有十九人合格,还差一个人。平原君正伤脑筋,毛遂突然走上前对平原君说:“我是最适合的人选,愿意跟从公子前往。”平原君说:“有才能的人在人群中,就好象一把锋利的锥子放在袋子里,立刻就会穿破袋子,显露锋芒。而你在我这三年,却没有杰出的表现,我看你还是留下吧!”毛遂回答:“我是现在才要进入袋子里,不然我这把锥子早就穿破袋子,显露出它的锋利,而且连锥柄都要穿出袋子了。”平原君心想,反正一时之间也找不到适合的人选,于是平原君就带着毛遂等二十人赶往楚国。

见到楚王,平原君说明了局势和利害得失,费尽口舌,却都无法说服楚王,同行的十九名食客也没有办法、想不出好点子。正当大家不知到该怎么办才好,毛遂这时候手按宝剑,走到楚王前面说:“大王的性命现在掌握在我的手中!楚国有几百万精兵,然而在上次的战役中却被秦国几万人的军队打败,夺去了许多城池与土地,连我们赵国都替你们感到羞愤。赵国提议两国联合抗秦,是在替你们楚国报仇。”楚王听了觉得毛遂说得有理,再加上毛遂拿着宝剑威胁,就同意结盟,订下和约。并立刻发兵支持赵国,解了邯郸之围。

从此,平原君不敢再小看毛遂,而把他当作上宾招持。

庆父不死——鲁难未已:鲁庄公姬同有三个弟弟:庆父、叔牙、季友。庆父最为专横,并拉拢叔牙为党,一直蓄谋争夺君位,并与其嫂——鲁庄公姬同的夫人哀姜私通【鲁庄哀姜,鲁桓文姜,卫宣姜。注意区别】。

  10.孟母三迁<\/h2>

孟子小时候很贪玩,模仿性很强。他家原来住在坟地附近,他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。母亲认为这样不好,就把家搬到集市附近,孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。孟母认为这个环境也不好,就把家搬到学堂旁边。孟子就跟着学生们学习礼节和知识。孟母认为这才是孩子应该学习的,心里很高兴,就不再搬家了。这就是历史上著名的“孟母三迁”的故事。

对于孟子的教育,孟母更是重视。除了送他上学外,还督促他学习。有一天,孟子从老师子思那里逃学回家,孟母正在织布,看见孟子逃学,非常生气,拿起一把剪刀,就把织布机上的布匹割断了。孟子看了很惶恐,跪在地上请问原因。孟母责备他说:“你读书就像我织布一样。织布要一线一线地连成一寸,再连成一尺,再连成一丈、一匹,织完后才是有用的东西。学问也必须靠日积月累,不分昼夜勤求而来的。你如果偷懒,不好好读书,半途而废,就像这段被割断的布匹一样变成了没有用的东西。”

孟子听了母亲的教诲,深感惭愧。从此以后专心读书,发愤用功,身体力行、实践圣人的教诲,终于成为一代大儒,被后人称为“亚圣”。

  11.退避三舍<\/h2>

春秋时期,晋国内乱,晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他,他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍(一舍为三十里)。后来重耳在秦穆公的帮助下重回 晋国执 政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾,两军在城濮相遇,重耳退避三舍,诱敌深入而大胜。

12.卧薪尝胆<\/h2>

春秋时期,吴王夫差打 败并俘虏了越王勾践。勾践给夫差喂了三年的马,受尽折磨,回国后立志报仇复国,请范蠡帮助训练军队,任用有贤能的人,自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上,每次饭前均要尝一个苦胆,后来终于灭掉吴国。

13.老马识途<\/h2>

春秋时期,齐桓公应燕国请求,带兵打败了山戎国的侵犯;山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵,管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中,因假向导引入迷谷,使齐军受困。管仲建议 用一匹老马带路而化险为夷。

14.负荆请罪<\/h2>

战国时,赵国有两位重臣廉颇与蔺相如,因蔺 相如多次立功,赵王封他为相国,廉颇不服气,认为自己的武功盖过他的嘴。蔺相如为了国家,对廉颇多次避让,廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已,便背着荆条,到蔺相如家门请罪,从 此两人和好,成为同生共死的交情。

15.纸上谈兵<\/h2>

战国时,战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书,能健谈用兵之道,连父亲也难不倒他,自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知交通。后来赵奢死了,赵括顶替廉颇带兵,蔺相如等人极力反对,赵王坚持,赵括在长平之战中损兵40万。

16.三令五申<\/h2>

孙武流寓于吴,吴王想试试孙武的军事才能,就将180名年轻宫女交给孙武操练。孙武将宫女分作两队,让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令,宫女们一阵哄笑,队伍乱成一片。孙武再一次下达命令,宫女们只觉得好玩,根本不听命令。孙武说号令既然已经明白又不听令,这是头领之罪,下令将两名队长处死。吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃,孙武仍然杀了两个王妃。然后,孙武重新操练宫女,这回没人敢不听号令了。

17.围魏救赵<\/h2>

战国时,魏军围困赵国京城邯郸。赵国向齐国求救,齐威王命田忌为将,孙膑为军师,出兵救赵。田忌原想直接引兵去救赵国的邯郸,孙膑主张引兵去围攻魏国的京城大梁,魏必回兵自救,这样,不但能解 除赵国的围困,还能使魏军疲劳不堪。田忌采纳了孙膑的策略,引兵直奔大梁。魏军闻讯急忙撤回围攻邯郸的部队,星夜回军援救大梁。走到桂陵,齐军以逸待劳迎击魏军。魏军大败,几乎全军覆没。

  18.胡服骑射<\/h2>

战国时,赵国国君武灵王决心变革图强。武灵王见胡人(少数民族)身着窄袖短褂便服,骑着战马,边跑边射箭,行动迅疾,十分灵活,便决定向胡人学习,改革士兵服装,发展骑兵。不到一年功夫,赵国拥有一支强大的骑兵,经过南征北战,赵国成了当时有数的强国之一。

19.窃符救赵<\/h2>

战国时,秦国派兵围攻赵国的都城邯郸。赵国向魏国求救,魏国派兵前去救赵。秦国听说魏国派兵救赵一事,派人去魏国威胁魏王,魏王屈服于秦国,下令让前去救赵的魏兵按兵不动。赵王向魏国公子信陵君写信求救。信陵君曾为魏王的宠妃如姬报了杀父之仇,信陵君请求如姬从魏王那里盗出了兵符,从而夺取了兵权,率领几万精兵,奔赴邯郸,打败了秦军,解了邯郸之围。

  20.呆若木鸡<\/h2>

战国时,斗鸡是贵族们寻欢作乐的一项活动,齐王便是当时的一位斗鸡迷。为了能在斗鸡场上取胜,齐王特地请专家纪渻子帮他训鸡。齐王求胜心切,没过几天,便派人来催问,纪渻子说:“鸡没训好,它一见对手,就跃跃欲试,沉不住气。”过了几天,齐王又派人来问,纪渻子说:“还不到火候,看样子鸡虽不乱动了,但还不够沉稳。”又过了几天,纪渻子终于对来人说:“请你告诉齐王,我花工夫把鸡训好了。”待到斗鸡时,对手的鸡又叫又跳,而纪渻子训好的鸡却像只木鸡,一点反应也没有,别的鸡看到它那副呆样竟然都被吓跑了。因此,齐王用这只鸡和别人斗,自然场场获胜。

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