日记大全|入则孝教案(推荐十四篇)
2018-07-31 入则孝教案入则孝教案(推荐十四篇)。
▶️ 入则孝教案 ◀️
长寿面
活动经验：
1、会正确使用剪刀；
2、能用剪刀剪出细细的“面条”。
活动材料：安全剪刀、纸
活动过程：
1、手指歌导入，引出主题。
2、创设情境，激发幼儿的情绪。（1）教师出示白纸，“今天老师带来了这么大的一块面，你们闻一闻香不香？”小朋友猜一猜今天我们要做什么呢？请孩子自由表述。（2）爷爷奶奶过生日时要吃什么呢？怎样把这么大一块面做成面条呢？引导幼儿说出用剪刀剪。
3、教师示范操作并引导幼儿安全使用剪刀。师：小剪刀怎样用呢？用剪刀时应该注意什么呢？先看老师怎样做面条。
4、孩子自由操作剪“面条”，教师巡回指导。
5、教师点评。
小主人和小客人
活动目标：
1、理解故事内容，了解故事中小猴是怎么招待客人的。
2、培养幼儿礼貌待客和做客。
3、学习礼貌用语：请、谢谢、不用谢、再见。
活动准备：
1、《小猴请客》语音CD（盒带）、教师教学资源、教学挂图。
2、点心、积塑、玩具、书。
活动过程：
1、课前给幼儿讲述《小猴请客》的故事，引导幼儿进行讨论。
提问：哪些小动物来小猴家做客了？小猴是怎样招待客人的？客人又是怎样说的？小猴为什么把又青又小的桃子留给自己了？如果你请小伙伴到家里玩，你会怎么做呢？
2、幼儿到娃娃家进行模拟表演：欢迎来做客。
（1）创设做客场景，请幼儿模拟角色进行表演，重点指导幼儿做热情的小主人和有礼貌的小客人。
（2）教师提示幼儿表演时注意：小主人见到客人应该怎样说？怎样做？客人对小主人应该说些什么？客人要走了，应怎样对主人说？小主人对客人说些什么？
（3）在模拟表演时，教师可变换不同的角色和事件，增加幼儿表演的兴趣，学习待客的方式。
小结：教育幼儿做个热情的小主人和有礼貌的小客人。
▶️ 入则孝教案 ◀️
标题：寓言四则教案
一、寓言概述（200字）
寓言是一种以人格化动物或植物为主角，通过故事情节来讽刺或教育人们道德价值观的文学体裁。它常常运用比喻、象征等修辞手法，既能给人以启示，又能在娱乐中提供思考。下面将分别介绍四个经典寓言故事的教案，以启迪学生的思维和培养其道德品质。
二、教案一：《乌鸦喝水》（300字）
1. 故事梗概：讲述一只口渴的乌鸦在找不到水源时，发现一个高矮不同的缸子，决定利用缸中少许的水和自己的聪明才智找到满意的饮水方法。
2. 教学目标：
- 启发学生通过自己的努力和智慧解决问题的思维；
- 培养学生对于困难情境的探索和解决能力；
- 引导学生理解“不放弃”和“脑力劳动”的重要性。
三、教案二：《狐假虎威》（300字）
1. 故事梗概：讲述一只狐狸为了得到其他动物的尊重与敬畏，伪装成老虎吓唬它们。最终被真正的老虎发现，狐狸丢掉了虚伪的面具。
2. 教学目标：
- 培养学生识别真伪、理性分析的能力；
- 培养学生正直的品格，不虚伪不伪装；
- 引导学生珍爱友谊、互相尊重和信任。
四、教案三：《乌鸦和狐狸》（300字）
1. 故事梗概：讲述一只狐狸通过奉承和欺骗，成功让乌鸦张嘴旁白。乌鸦因为被夸奖而自大，结果丢掉了自己的食物。
2. 教学目标：
- 引导学生明辨是非、擦亮眼睛；
- 培养学生不受 flattery（奉承）的觉悟；
- 引导学生重视真正的才能和个性，不为虚华而迷失。
五、教案四：《小母牛和小犊》（300字）
1. 故事梗概：讲述一只小母牛守护着她的小犊与狼作斗争。尽管她力气小，但出于母性的爱和勇气，最终成功赶走了狼。
2. 教学目标：
- 培养学生勇敢、坚毅的品质；
- 引导学生热爱家庭、珍惜亲情；
- 培养学生安全意识和保护弱者的责任感。
总结（150字）
通过这四个寓言故事的教学，学生可以通过动物的角色中看到自我、他人和社会的不同形象，进而对事件进行思考和判断。这些故事既能给学生带来乐趣，又能激发他们对道德和品格的思考。希望通过寓言教学，学生能够在娱乐中学到道德、在欢笑中养成良好的品质，同时在成长过程中不断积累智慧和勇气，为未来的道德决策打下坚实的基础。
▶️ 入则孝教案 ◀️
时代无论如何变迁；社会无论如何发展；科技无论如何发达。无论你是谁，无论你身在何方，身处何地，但作为一位中华儿女，我们应时刻谨记着：滴水之恩当涌泉相报、百善孝为先，等。这些中华民族最光辉的传统美德。
每逢佳节倍思亲。无论节日还是平常，常回家看看。一个微笑、一声爸妈、一个拥抱，都会让父母的心瞬间温暖。一次看望、一会陪伴、一顿聚餐，都会让父母备感欣慰。父母生我育我不容易，他们把一切都奉献给了我们。百善孝为先，曾看晋朝李密所著《陈情表》，文章无不透露着李密对祖母的感恩与牵挂，虽有高职在身却不为所动，一心想为年迈的老祖母尽孝。都说伴君如伴虎，忠孝不能两全。可李密为了亲情，为了孝心，冒死进谏。这种勇气与决心，实在可歌可泣。待吾成长，汝以老去。多多陪陪父母，不要再以忙碌为借口，不要在以忘记为理由，这只会让父母寒心。心有情则孝无价。父母不苛求你进多大的孝，只要你有心，只有你用心，只要你平安，父母便舒心了。
三字经所言：孝之道，贵以专。正很好地诠释了孝的本质与重点所在。并且，我认为，在细节上，在平时，对父母感恩的所作所为，最能令人感到孝的能量。曾看过这样一则公益广告：一位孝顺的媳妇在忙碌了一天后，为婆婆打好洗脚水，为婆婆洗脚，当年幼的孩子看见妈妈正在为奶奶洗脚时，自己也打好了洗脚水，一簸一簸的端到妈妈的面前说：“妈妈我也为你洗脚”。我相信此时两位母亲的心情一定是特别欣慰吧。这一场景让人感动，让人反省。如此简单又微不足道的事，我们又有几人能做到？我们有为父母做过什么？想来惭愧不已。我们活在平凡，身处琐事。很少会有哪些看起来可歌可泣的孝行。我们行孝，应在平时，处在小事，贵在坚持。
乌鸦反哺，羔羊跪乳。孝在生灵之心中，孝处于天地万物之间。孝是一种道，是一种精神，化育万物，滋润灵魂，平衡世间。有孝者，心为善；懂孝者，化人心；行孝者，为人圣。行孝，不求形式，但求于心，于情。谨记：心有情则孝无价。
友情是燃烧孤独的心灵之灯，而亲情则更能给人长久的抚慰和想念。从降生到离去，从婴儿到老人，亲情始终伴着你，它是你一生永远无法摆脱的情感。亲情所示，以孝为羁。父母即使有一天不在了，他们还会长久地占据在儿女的记忆里。情志不灭，孝心永存。心有情则孝无价。
▶️ 入则孝教案 ◀️
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
▶️ 入则孝教案 ◀️
【活动内容】：百善孝为先【活动背景】:
中学时期是一个人成长中特别关键的时期，在此阶段进行国学的教育活动，这是对我们学生生命的尊重和心灵雕塑的负责！《弟子规》是学生国学教育的重要内容之一，而《弟子规》开篇第一篇章就是入则孝，可见古人对孝的重视。可是在担任班主任的过程中发现，我们的一部分学生不懂得尊重父母，更谈不上孝敬父母。被老师教育就和老师顶嘴，更有甚者在家辱骂父母，任性妄为。家长经常会向我讲述这样的事例，很多父母对此十分苦恼也非常担心，但又无可奈何。为此我们今天召开这次主题班会，同学们一起来共同探讨这个问题，学习中华民族的传统美德——“孝道”。
【活动目的】：
1、了解孝的由来，受到传统文化的熏陶，知道百善孝为先．
2、亲近、了解家长，关心、尊重家长，懂得如何向家长尽“孝道”。
3、通过这次班会活动，体验“孝道”，让孝道伴随自己一生。
▶️ 入则孝教案 ◀️
1．课前，我想请大家欣赏一首歌，《春天在哪里》，让我们随着歌声一起去寻找春天。
2．百花齐放、百鸟争鸣，这就是美丽的春天。刚才我们从歌声里欣赏了春天，你能说一些关于春天的词语或诗句吗？
3．大家真棒，当春姑娘来到我们身边的时候，周围会发生很多变化。今天，我们就一起来看看春姑娘来到的时候，会给我们带来哪些《春的消息》。
1．指名按小节读课文，并相互评价，随读正音并解决字词问题。
三、再读课文，品悟诗情。
1．师：春姑娘给我们带来了这么多春的消息，让我们看到了春天就是一副最美丽的画，一首最美丽的诗，请同学们从诗中找一找自己最喜欢的部分，有感情地读一读，并思考，从中你读懂了什么？体会到了什么？
4．师：同学们读得多好啊!看来，大家都是用心在读，用心在体会，才能有这么多收获，真是太好了。从你们的朗读中，我发现大家都爱上了这美丽的春天，大家想不想配上音乐来读一读呢？那就来点音乐吧！
1．师：你们精彩的朗读仿佛把我带进了春天绚丽多彩的画卷中了。当然，也要谢谢春姑娘给我们带来了这么多春的消息。关于春的消息还有很多，只要你做一个细心观察的孩子，一定会发现的更多。现在，就请把你知道的春的消息写在你的采密集中，可以画一画，也可以写一写，开始吧！
1．认识本课6个生字，会正确书写12个生字。理解“消息、漂白、牵引、爱怜、雏菊、禁不住”等词语的意思。能正确拼读 “漂、禁”两个多音字。
2．能正确、流利、有感情的朗读全诗，背诵诗歌。
过程、方法目标：
1．继续进行自主识字，提高学生随文理解词意的能力，同时提高学生的阅读能力。
2．通过朗读诗歌，指导学生边读边想象，增强对诗歌的理解，培养学生的想象力。
情感态度、价值观目标：
通过读、诵、背感受春天的勃勃生机。展开想象，激发学生感受和表达对春天的喜爱之情。
1．慢慢地，慢慢地，春的脚步近了，你们听（配上欢快、优美的音乐《春来了》）。让我们来美美地欣赏一下春天的美景吧!（课件展示：春天里树枝泛绿，湖水清澈，小鸭嬉戏等图画）
2．你们觉得春天怎么样？来跟春天问个好吧!
有一位著名的诗人叫金波，他也特别喜欢春天，还为春天作了一首优美的小诗，想去读一读吗？那就让我们一起去学习第一课《春的消息》。（板书课题）
1．学生自由朗读课文，勾画出生宁新词，标出小节，看看能读懂什么。
2．检查自读情况：
①大家看，课文里有好多生字娃娃，你们认识它们吗？能和它们做好朋友吗？出示生字卡片，抽生读生字，注意正音；重点指导：聆、雏、搔；齐读；开火车读。
②看来大家已经和汉字娃娃交上朋友了，不知道把它们放到课文中，你还认识吗？让我们一起来读读课文吧!谁愿意展示自己读得最熟的小节？
学生读词语，了解多音字。（漂：piao漂白。piao漂亮；禁：jin禁不住，jin禁止）
（学生重点评议是否读准字音，不加字，不漏字，不读错字，读得是否流利。）
学生质疑，学会做好批注。
联系上下文或借助工具书理解“聆听”“雏菊”“禁不住”“绿苞”“唤醒”“搔痒”等词语。
初步懂得文章写的是什么事？自由轻读课文。
检查、指名分节读课文。
分段读书。
1．学生选择自己喜欢的方式讨论，交流记字的记忆方法。
2．教师指导“聆、搔、苞”的识记，继续巩固形声字的造字规律。
（1）“聆”：仔细看看，“聆”的部首是什么？（“耳”字部）知道为什么吗？（提示：“聆”是听的意思。）右边是哪个部件？（“令”）“令”和“聆”的读音有什么异同？
教师小结：“令”表示读音，“耳”代表字的含义，这种字就是形声字。
（2）找一找，本课还有哪些生字娃娃是形声字？
你能根据它的部首推断出它的意思吗？
学生交流“搔、苞”等的字义。
（3）小结：大家真能干，虽然咱们汉字中有不少的同音字、形近字，但只要你根据部首想字义，自然能把这些调皮的汉字娃娃分清楚了。
▶️ 入则孝教案 ◀️
第一课时
〖教学内容〗
《人民解放军百万大军横渡长江》
〖知识目标〗
1、解并掌握新闻的基本要素。
2、识记课文重点字词。
〖能力目标〗
运用所学知识分析评价新闻。
〖教育目标〗
了解感悟人民解放军在战略决战阶段的伟大气势，分析评价战争的正义性与非正义性。
〖重点难点〗
了解并且掌握新闻的基本结构。
〖教学媒体〗
投影仪、录音机。
〖教学设计〗
一、导语
同学们，在现实生活中你们都是通过哪些方式来了解世界的风云变幻、国家的政治策略以及群众的街头巷议呢?
新闻缩短了你、我、他之间的距离。让我们寻常百姓足不出户，便可了解国内外时事，获取各种生活的信息。好的新闻是可以穿越时空，供人们品读与回味的。今天，并让我们来共同研读一篇来自于解放战争时期的新闻佳作，让我们重温那段荡气回肠、青春激扬的硝烟岁月。
二、识记重点字词
鄂(湖北) 豫(湖南) 绥靖 阻遏
锐不可当 气势磅礴 回肠荡气 聿
闱乡
三、知识介绍
新闻的要素，也是记叙要素，包括人物、时间、地点、事件发生的原因、经过、结果。
四、整体感知
1、听录音，速读全文，理清新闻的六要素：
人物：人民解放军百万大军
时间：1949年4月20日夜起至4月22日22时
地点：西起九江(不含)，东至江阴一千华里长江战线
事件发生的原因：国民党反动派拒绝签订和平协定，人民解放军为打倒蒋介石，解放全中国而发起渡江战役。
经过与结果：人民解放军兵分三路横渡长江，23日可全部渡完。
新闻的结构通常包括以下几个部分：标题、导语、主体、背景、结语。
2、速读全文，划分新闻内容要素：
时间 兵力 渡过兵力
中路军
安庆──芜湖
20日夜～22日夜 30万 30万
西路军
九江──安庆 21日17时～22日22时 35万 2/3
东路军
南京──江阴 21日17时～22日22时 35万 大部
▶️ 入则孝教案 ◀️
作者：李毓秀
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
译文
父母呼唤，应及时回答，不要缓慢答应。父母交待事情，要赶立刻去做，不可拖延或推辞偷懒。
父母教导我们为人处事的道理 ，应恭敬聆听。父母责备教训时，应恭顺地虚心接受。
侍奉父母要用心体贴，冬天寒冷时为父母温暖被窝，夏天睡前为父母铺床扇凉。早晨起床，应先探望父母，向父母请安问好;晚上伺候父母安睡 。
外出时，须告诉父母去处，回家以后，也要当面禀报父母，让他们心安。平常起居作息，要保持规律，做事有规矩，不任意改变世代相沿的事业。
纵然是小事，也不能擅自做主，不禀告父。如果任性而为，就有损于为人子女的本分，是不孝的行为。
公物虽小，也不可私自收起站为己有。如果这样，品德就有缺失，父母知道了一定很伤心。
父母亲所喜好的东西，做子女的应尽力准备齐全;父母厌恶的事情，要小心谨慎去除。
要爱护自己的身体，不要使之受到伤害，让父母忧虑。要注重自己的品格修养，不可以做出有违道德的事情，让父母蒙羞。
当父母喜爱我们时，孝顺不难做到;当父母不喜欢我们时，或者管教过于严厉时，我们一样孝顺，而且还能反省自己，体会父母心意，努力改过并做得更好，这样的孝顺才最为难能可贵。
父母有过错，应规劝使之改正。劝导时态度要诚恳，声音需柔和，和颜悦色。
如果父母不听规劝，寻适当时机再继续劝导;若父母仍不接受，我们要痛哭流涕，恳求父母改过，纵然遭到责打也不怨悔。
父母生病时，子女应尽心照顾亲尝汤药，(一旦病情沉重)要昼夜服侍，不离病床。
父母去世，要守孝三年，要常常追思感怀父母教养的恩德。守孝期间自己住的地方也改为简朴，并戒绝酒肉。
办理父母的丧事要依照礼仪，不可草率马虎，祭拜时要诚心诚意 。对待已经去逝的父母，要如同生前一样的恭敬。
▶️ 入则孝教案 ◀️
《弟子规》在“入则孝”的篇首，就明确提出了孝顺父母的基本要求，那么这些看似简单的要求，我们都做到了吗?
父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。
父母教，须敬听;父母责，须顺承。
冬则温，夏则凊;晨则省，昏则定。
出必告，反必面;居有常，业无变。
{4}定：定省，子女早晚问候父母。这里专指昏定，即晚间服侍父母就寝。《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。”
{8}无变：没有改变。指在外做事有规律、合规矩，不随意改变，以免父母担忧。
《弟子规》在“入则孝”的篇首，就明确提出了孝顺父母的四个基本要求和日常生活中子女应该做到的八件事情。那么这些看似简单的要求，我们都做到了吗?现在时代不同了，这些要求还适用于现代年轻人吗?
《弟子规》在总叙以后，就进入了它的第二部分，也就是“入则孝”的部分。
孝的结构是“上老下子”，意思是强调血缘延续的重要性。每个人，不管你寿命多长，都只不过是人类生命长河中的一个极其渺小的环节，今天的长辈是昨天的小辈，今天的小辈就是将来的长辈。小辈不孝敬长辈，你又怎么能够指望当你成为长辈以后，你的小辈会孝顺你呢?这就是孝要传达的一个意思。
教育的“教”字，是“左孝右文”。左边是个“孝”，右边是个“反文”，中国传统的讲法叫“教者，孝之文也”。教育教什么?从孝开始。以孝为根本，通过孝，培育孩子对血缘的尊重，培育孩子孝敬父母、尊重长辈，同时，也就在孩子心中牢牢树立了对传统的尊重。古人基本都知道，自己父亲的名字、爷爷的名字、曾祖父的名字、高祖父的名字。现在有多少人知道自己曾祖父叫什么?
传统的启蒙读物强调孝，把孝放在最突出的地位，《弟子规》当然不会例外。所以它的第二部分，“入则孝”的部分，以八句，四组，以父母开始的句子启首。“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。父母教，须敬听;父母责，须顺承。”四次重复“父母”两个字。字面意思根本不用解释：父母在叫你的时候，你要赶紧答应，不可迟缓不答;父母有事情命令你，要叫你去做，你要马上去做，不要懒惰拖沓;父母在教训你的时候，在教育你的时候，你要恭恭敬敬地聆听;父母在责备你的时候(这个“父母责”在古文里面，还有揍的意思，不仅是说你两句，还可能要揍你一顿)，你也要顺从地接受。父母呼、父母命、父母教、父母责，是所有人的生命当中都会出现的事情，《弟子规》的要求看起来很简单，一点都不高，但是我们不妨扪心自问，我们做到了吗?
中国传统文化认为，百善孝为先，所以《弟子规》要求我们：父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。父母教，须敬听;父母责，须顺承。这二十四个字看起来简单，但是我们做到了吗?
《弟子规》的要求，大部分我们也没做到，所以我们不要把它简单地当成学习和背诵的过程，而应当成反思和自我检讨的过程。你要读一段《弟子规》，检讨一下：我做到了吗?
父母叫你的时候，你忙着自己的事情。我们小时候比较简单了，看看小人书，打打弹子。现在的孩子不一样，打电脑游戏，而且还戴个耳机，父母叫更不理了，往往还会不耐烦。我小时候就有过不耐烦：你烦不烦啊，叫两声好了，你叫三声。今天的孩子，有时候父母一看，戴一个耳机，也不听，过去拍两下：你烦不烦，我这一关游戏没过去，你看，我被人打死了。这种情况很多，比比皆是。
父母命，是父母叫我们去做些事情。我们从小也都经历了。拿我个人来讲，有些事情我很愿意去，比如妈妈叫我：孩子，你去买个冰棍。我很高兴，一面买一面我吃回来了，回来时，就冰棍的棍在我那儿。妈妈说：孩子，你去买瓶芝麻酱。这我也愿意，因为可以吃一点。妈妈说：孩子，你去买点糖果。那我更高兴，藏两颗在口袋里。但是如果妈妈叫我：儿子，去给我打瓶酱油。我就会说有事。为什么?我不能喝酱油。
“父母命，行勿懒”，父母教育、教训我们的时候，有几个心里没有抵触情绪的?一般都认为：我自己的事，爸妈管那么多干吗?你烦不烦啊?时代不同了，你们过时了。经常有这个心态。我从小就经常这么做，跟我爸爸顶牛，跟我妈妈顶牛，现在不顶了，但是现在爸爸妈妈也没有力气来教训我了。到这个时候你会很后悔：你小时候跟父母顶牛，到今天你不想顶了，突然发现父母老了，连教训你的力气都没有了。像“父母责”，古时候，责比教要重，责往往是责备、责打。我们小时候挨几下打，挨父母说几句重话也就算了，可今天的孩子，谁还敢打?所以我们可以想想，这四个“父母”句，我们都做到没有?我们如何来感恩?如何来报恩?“恩重如山”四个字，普天下绝大多数的父母是当得起的。
当我们对照《弟子规》，认真反省自己的时候，会发现这四组看似简单的“父母”句，其实做起来并不容易，那么在现实生活中，我们究竟应该怎样做呢?为什么首先要从“父母呼，应勿缓”做起呢?
“父母呼”，父母呼唤孩子，我们都知道，每一声呼唤里面是有情感的。在中国史籍当中，就有着很感人的记载。曾子是春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，以孝著称。有一天，曾子进山打柴，他妈妈留在家里。突然家里来了一个客人拜访曾子，他妈妈见到一个陌生人来找自己的儿子，一下子不知所措，情急之下，就咬了自己的手指。这个时候在山上打柴的曾子，就感觉自己的心一抽、一疼，马上就想是不是妈妈有什么事?是不是妈妈在叫我?于是赶紧背着打好的柴，急匆匆地返回家里，跪问母亲：母亲，我刚才心一抽一疼，是不是您老人家有什么事?妈妈就说：刚才有客人忽然来到，我不知道说什么好，又怕说得不好，让人家觉得不符合规矩，我没有办法，就只好咬着手指盼你回来。这就是我们史籍当中记载的故事，在东汉王充的《论衡》中，在东晋干宝的《搜神记》中，在六朝的《孝子传》中都有记载。你看，有时候母子之间心灵相通，这一种呼唤，连声音都不需要。这就是中国传统对于“父母呼”，对于父母和子女之间这种亲情的一种非常感人的描述。我们现在要学习、要工作，都很忙，好像就有理由忽略父母的呼声，其实这是不对
《广州日报》记者在母亲节这天进行了一次采访，他们随机采访了一些母亲和孩子。记者问这些做子女的：请你们谈一谈，将来会怎么样对待自己的母亲?这些儿女基本都这么说的：我要挣大钱，好好侍奉我的母亲。这个话我觉得完全对，无可厚非。但是做子女的有没有想到母亲这边的答案是什么?《广州日报》的记者，同时又采访了上百个母亲，当母亲面对“你希望你的子女为你做什么”这个问题的时候，没有一个母亲提到过“钱”字，没有一个母亲说，希望儿女给她买什么东西，百分之九十六以上的母亲讲：希望我的儿女回家陪我吃顿饭。所以，网络上曾有一句非常流行的话：贾君鹏，妈妈叫你回家吃饭了。贾君鹏这个人是谁?现在谁都不知道，大概是个虚构的名字。而且这条留言就这么一句话，没头没脑的：贾君鹏，妈妈叫你回家吃饭了。这一句话的点击率现在多少了?为什么?道理很简单，就是因为这句话打动了所有人的心。
怎么才能好好孝敬父母?绝大多数中国的子女都是有这份孝心的，但是首先应该倾听一下，父母最希望你做什么。孝的第一步，倾听父母的需要。第二步，尽量按照父母的需要努力去做，不一定都做得到，但是要努力去做。
我们学会倾听父母的需要，并尽量按照父母的需要努力去做，但有时也不一定就能讨得父母的欢心，甚至还可能遭到父母的误解和责备，那么这个时候我们应该怎么办呢?
大家也许都听说过卧冰求鲤的故事，故事主人公是晋朝的王祥。王祥是公元185年生人，公元269年去世，琅 临沂人(今山东临沂北)，西晋的大臣，这个人曾经隐居深山二十多年。后来从温县令一路做到大司农、司空、太尉。卧冰求鲤这个故事特别有意思。王祥早年丧母，他的继母朱氏对他并不慈爱，经常在王祥的父亲面前进谗言，挑拨，说这个儿子不好，不孝顺。所以王祥从小连父爱都没有。但是父母患病的时候，王祥依然衣不解带地伺候，继母朱氏时常想吃鲤鱼，王祥都拼命满足她。有一年冬天，河水都已经结了厚厚的冰，而继母依然想吃鲤鱼，王祥没有办法，只好赤身卧在冰上祈祷，突然，冰裂开了，跳出两尾鲤鱼。对于对自己并不慈爱的'继母，王祥尚且如此努力地满足她的需要，由此可以看出，在中国传统当中，孝是无条件的。孝不是交易，不是交换。现在我们很多人认为，孝是相互的，爸爸妈妈对我好，我要孝敬他。那另外一个意思是，爸爸妈妈如果因为某些主观原因，或者某种客观限制，对你稍微差一点，你就不孝顺父母啦?
这在传统当中是绝不允许的，传统认为，孝是人之所以是人的根本。今天我也在反思我自己，我们有没有人为自己的父母跑一次菜场，去买点儿父母想吃的时令小菜?我长到这么大，基本没有进过菜场。所以我们是不是应该反思一下自己?有些很容易的事情我们做了没有?或者再降低一些要求，我们起码马上答应父母的呼唤，抓紧完成一件父母交办的事情，耐心听一下父母哪怕是唠叨的教训，哪怕是委屈地顺承一下父母就算是误解的责备。当然这么做，实际上也并不见得容易。但是我觉得，我们应该去尝试。
孝顺父母，尊敬长辈，这是从小就应该让孩子懂得的基本道理，但是在当代社会，很多父母在教育孩子时，为了能让孩子听话，常常采取“物质奖励”的教育方法，那么这种做法究竟是对是错呢?
近几年，我们在培养孩子的规矩、规范的时候，特别流行一种物质奖励的做法。什么叫物质奖励呢?比如孩子在家里给自己洗一双袜子，五毛钱;如果给妈妈洗双袜子，五块钱。这个做法美其名曰“从小培养孩子的劳动习惯”。我原来认为这个做法是对的，但是现在觉得有巨大的副作用。因为这是在培养动物的条件反射，而不是在培养人的孝心。有一个朋友，在网上写了一篇文章，说有一个星期天他到公园去玩，看见一个三四岁的小孩在草地上又爬又闹玩得很开心，年轻的母亲跟孩子说：时间到了，宝贝，我们应该回家了。但是这个孩子就是不肯回去。这时候这个妈妈就从口袋里掏出一块巧克力，对着孩子晃了一下，孩子的眼睛就盯住妈妈手上的这块巧克力，慢慢地站了起来。然后他就听见这个妈妈问：宝贝，想不想吃巧克力?孩子说：想。妈妈就跟孩子说：想吃就得跟我回家去吃。然后就看见这个孩子乖乖地、小动物一样跟妈妈回家吃巧克力了。这位朋友观察得非常细致，他看完了以后，发了一通议论。他说，这位母亲用巧克力可以让孩子服服帖帖地跟自己回家，而母亲的呼唤孩子却充耳不闻，在这个三四岁孩子眼里，巧克力比他妈妈还重要。妈妈在孩子这么小的时候，已经在他的心田里种上了功利的种子。随着年龄越来越大，孩子的欲望也会逐渐地增长，长大以后，这孩子很可能就为了功利，而不要道义，这是不正常的。最后，当父母没有能力满足儿女日渐增长的欲望的时候，儿女就很可能会把父母丢弃在一边，种种的人间悲剧就是从教育失误引发的。这位朋友还引用了《弟子规》，他讲，他们受到的教育不是“父母呼，应勿缓”，而是“糖果呼，应勿缓;住房呼，应勿缓;电脑呼，应勿缓”，说到底就是“物欲呼，应勿缓”，他们回应的不是父母的需要，而是自己的物欲。长此以往，社会如何和谐?
《弟子规》在“入则孝”的篇首，除了提出孝顺父母的四个基本要求之外，还具体说明了在日常生活中，子女应该做到的八件事情，那么冬温夏清，晨省昏定，究竟是要求子女做哪些事情呢?现在时代不同了，对于现代年轻人，这些事情还有必要去做吗?
“冬则温，夏则凊;晨则省，昏则定。出必告，反必面;居有常，业无变。”这句话里唯一要注意的就是“夏则凊”的“凊”字，现在好多通行的《弟子规》的版本上经常把它多印一点，就印成“夏则清”，它实际上是两点水的一个“凊”字，应该读“凊”(q ng，一读j ng)。
冬温夏凊，用的是一个我在讲《三字经》的时候就已经讲过的典故。东汉年间的黄香是名列《后汉书》和《二十四孝》的大孝子。黄香九岁的时候母亲早亡，他和父亲相依为命。家里穷，根本就没有被子，所以冬天黄香就自己先睡到席子上。中国有床是比较晚的事情，古人都是席地而卧的。冬天，他先睡到席子上，用自己的体温为父亲先把这个席子给温一下、暖一下，这就叫“冬则温”。夏天，黄香就用扇子把父亲的席子先扇得凉一点，这就叫“夏则凊”。今天社会进步了，时代不同了，很多人家里都有空调。然而我们有哪几个人会先给父母的房间打开空调?让父母有一个比较舒适的生活和休息环境?这实际上不是一个难不难的问题，本质上是想得到想不到的问题，我们有没有这个意识的问题。我想就算是有这类事情，恐怕还是父母为子女做得多。肯定是子女回来，发现房间里空调已经开好了。也许有的父母为了节省一点电费，自己的房间不开，先给子女开，这是我们比较常见的情况。
“晨则省，昏则定”就是我们一般知道的成语——昏定晨省。昏，好理解，天刚黑;省，就是探望和问候。晚间服侍就寝，早上省事问安，这是在传统社会侍奉父母的日常礼节。季羡林先生留学回来，已经是鼎鼎大名的博士、教授，他回济南探亲，季先生的叔父只要没有睡觉，季先生就垂着手，半躬着腰站在叔父床前，等叔父睡着，再到自己房间，该写东西写东西，该休息休息，这就是昏定，就是在天黑的时候要伺候自己长辈。而《弟子规》的这两句话：“晨则省，昏则定。”是有出处的，出自儒家重要典籍《礼记·曲礼上》：凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。李毓秀先生把它搬到了《弟子规》里。我们知道，大孝子黄香实际上就是按照《礼记·曲礼上》的要求来规范自己的日常行为的。我们今天比较难做到的实际上是什么?是“昏则定”。
为什么呢?因为现代社会的生活节奏、生活习惯和工作习惯跟传统社会不一样了，大家一般工作得都比较晚，或者应酬交际得都比较晚，而父母上了年纪，通常比我们都早睡。如果今天我们说非要按照《弟子规》去做“昏则定”的话，那简直是发昏。父母好好睡着了，你回去敲门：父母，我问候您，您睡着没有?这个没有必要，这个就是生搬硬套。“昏则定”不大容易做到，但是“晨则省”，应该是能做到的。早晨起来，自己去上学前，父母一般都要送孩子上学以后自己才上班，你是不是能够问爸爸妈妈一句：昨晚休息得好不好?这个应该是不难做到的。
《弟子规》接着指出子女无论出门前还是回到家，都必须告知父母，而且不能随意改变自己的住址和工作。但是现在的年轻人追求独立和自由，往往不和父母同住，时常会搬家、会换工作，那么《弟子规》提出的这些要求，还适用于当今社会吗?
“出必告，反必面”这个话也很好理解，出门前禀告一声，回来后在父母面前打个照面，让父母知道你回来了。这是针对和父母同住的情况下。过去传统社会，房子都比较大，一般来讲，面积比较大，孩子“哧溜”出去一下不跟父母讲，有时候父母会担心的：到哪里去了，怎么孩子没了?如果你回来了，“哧溜”往自己房间里一钻，父母也不知道你回没回来。所以“出必告，反必面”是针对跟父母同住的情况，这么做都是为了避免长辈不必要地为自己担心。至于不和父母住在一起的，恐怕就顾不上这些了。其实这些都是举手之劳。但是能够让父母少担很多心，而少让父母担心，实际上也是孩子的孝心，这在很大程度上是一回事。
“居有常，业无变。”这是对谁说的?是针对不和父母同住的情况下讲的，你看《弟子规》安排得多有条理：先告诉大家，和父母同住应该怎么样，再告诉大家，不跟父母同住应该怎么样。换句话说，不要轻易改变自己的住址，也不要随意改变自己的职业。
今天情况不一样了，很多在家乡以外发展的人，或者跟父母在同一个城市但是追求独立的人，通常是租房子住。由于各种原因，他们经常会搬来搬去的。然而我们是不是应该问问自己：是不是每次搬家都把自己的准确地址告诉父母了?
至于“业无变”，确实是和我们这个时代有点脱节。因为今天的年轻人，都勇于追求自我价值的最大化，人往高处走，跳槽是司空见惯的事。可是，我们是不是也有很多人，有的时候是为了一些小事，或者干脆是因为自己的任性，就非常草率地改变自己的职业，而导致父母为自己担忧?这种情况我想也相当普遍。
《弟子规》在讲完了“入则孝”第一个八句以后，又讲完了第二个八句，接着《弟子规》依然用一个相当的篇幅来进一步地告诉我们，应该如何从点滴做起，培养自己“入则孝”的习惯。而从“入则孝”开始，一步步开始养育自己的人格和道德准则。
▶️ 入则孝教案 ◀️
入雁荡山
元-李孝光
兴国年间路始开，前朝碑墨半苍苔。
雁横宕月知秋到，僧踏湫云看瀑来。
一岭未教灵运识，万松谁道了翁栽。
此山曾共秋风约，说与山猿不用猜。
▶️ 入则孝教案 ◀️
风入松.蜡梅
宋-张孝祥
玉妃孤艳照冰霜。初试道家妆。
素衣嫌怕姮娥妒，染成宫样鹅黄。
宫额娇涂飞燕，缕金愁立秋娘。湘罗百濯蹙香囊。
蜜露缀琼芳。蔷薇水蘸檀心紫，郁金薰染浓香。
萼绿轻移云袜，华清低舞霓裳。
▶️ 入则孝教案 ◀️
主持人甲：记得一位名人说过：“孩子的心灵是一块神奇的土地，播上思想的种子，就能获得行为的收获；播上行为的种子，就能获得习惯的收获；播上习惯的种子，就能获得品德的收获；播上品德的种子，就能获得命运的收获。”
主持人乙：今天我们播上尊敬老人的种子，就能获得心灵的快乐。
合：六（1）班
主题班会现在开始。
主持人甲：请听古诗齐诵（朗诵者：）
九月九日忆山东兄弟
（唐）王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
主持人乙：请听《重阳节的来历》
农历九月九日，为传统的重阳节。古人认为两九相重，是个值得庆贺的吉利日子，因此从很早就开始过此节日。因为与"久久"同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意。
主持人甲：前几天我们做了“五个一”，即泡一杯茶，洗一次脚，捶一次背，晒一次被子，锻炼一次。接下来请大家谈谈活动感想。
请大家齐朗诵《重阳敬老倡议书》
“百善孝为先”，孝为人之本。老师们、同学们，老人是我们的宝贵财富，善待老人就是善待自己。家家有老人，人人都会老，照顾老年人是千秋万代的事，我们要积极参与到学校、社会“尊老敬老”活动中去。
在此我向全体同学倡议：每个少先队中队成立一个敬老志愿队，定期为敬老院做几件实事；为学校的老教师做点事；为自己的爷爷、奶奶、外公、外婆尽点孝心。
▶️ 入则孝教案 ◀️
(三)教育目标：
了解感悟人民解放军在战略决战阶段的伟大气势，分析评价战争的正义性与非正义性
二、重点难点：
从文体上抓住新闻的特点，从题材上抓住战争的主题，从遣词造句上体会准确精练的语言。
同学们，在现实生活中你们都是通过哪些方式来了解世界的风云变幻、国家的政治策略以及群众的街头巷议呢?
新闻缩短了你、我、他之间的距离。让我们寻常百姓足不出户，便可了解国内外时事，获取各种生活的信息。好的新闻是可以穿越时空，供人们品读与回味的。今天，并让我们来共同研读一篇来自于解放战争时期的新闻佳作，让我们重温那段荡气回肠、青春激扬的硝烟岁月。
(三)学生自读课文(包括读“预习提示”，以了解背景知识)。读书时，画出生字词(或自己查字典解决)。
识记重点字词：
鄂(湖北) 豫(湖南) 绥靖 阻遏 锐不可当 气势磅礴 回肠荡气 聿 闱乡
【说明】熟悉历史背景，学习字词，大致了解全文内容。
(四)朗读课文，或听朗读录音。对照书上的示意图，进一步了解三路大军渡江战役的经过。提出要求：对照示意图，能够复述渡江战役的大致过程。
(五)两位学生一组，彼此照着示意图复述渡江战役的经过。教师巡视，注意发现复述较好的同学，准备请他(她)上黑板前面复述。
(六)教师出示一张较大些的渡江战役示意图(或对照教材也可)，请刚才发现的复述较好的一位同学指图复述，其他同学静听。然后，指出其复述的不确之处。
【说明】利用复述这一方法，引导学生理清三路大军渡江的情况，从而认清本则新闻主体的内容。学生指图复述时，教师可随之板书如下，增强学生认识本文内容的条理性。
(七)借助问题，传授新闻结构的知识。
1、文中哪两句话概括了同学们刚才复述的内容? (第1句、第2句)
2、有没有哪一句能够概括全文主要内容? (标题：人民解放军百万大军横渡长江)
3、教师讲知识：
(1)这则新闻的前两句是“导语 ”(板书)，它一般是对事件或事件中心的概述。导语 在新闻的开头，一般不长，往往是一两句话，有时也用一段话。
(2)新闻报道的主要内容，称为“主体”，刚才同学们复述内容就是这则新闻的“主体”。评述三路大军渡江战斗的经过，指出我军胜利渡江的重大意义。
(3)新闻还要有“标题”。“人民解放军百万大军横渡长江”就是本文标题。标题以凝炼的语言，概述全篇的要旨，醒目有力。
标题、导语 、主体是一则新闻不可缺少的三个部分(如有条件，教师可适当增加些知识给学生，如副标题、结语等)。一则新闻，往往由这三部分构成。
【说明】教师随着讲解，板书：标题、导语 、主体。这是传授知识的环节。作为学生新接触的一种体裁，讲些必要的知识是有用的，不能忽视。在学生对本文内容和构成有了初步感知的基础上传授有关知识，显得自然，学生接受起来也不太困难。
(八)通过比较，传授新闻特点的知识。
1、这则新闻起始，括号里的内容表明这则新闻报道的单位、时间。这些内容去掉与保留有没有不同?
(括号及其中的内容属于新闻的“电头”──学生答题后教师再讲，这些内容表明所报道的材料的真实性，报道的及时。“预习提示”介绍“22日夜，XXX同志又撰写了这一则全面报道前线最新战况的新闻稿”，证明了报道的及时。)
2、从这里我们能看出“新闻”具有怎样的一个特点?(材料真实，报道及时)
3、主体部分中，有两处写到“至发电时止”。这样写说明了什么?(报道准确)
这是新闻的三个特点。此外，简明也是新闻的一个重要特点(板书“简明”)。渡江战役头绪多，战线广，但这则新闻却写得简明扼要，并及时报道，使广大人民群众尽快了解到战役的进展。关于简明扼要问题，课后有短文专门讲解，课下阅读。
(九)体会本文语言表达的一些特点。
1.题目是“百万大军横渡长江”。这“百万”是实数，还是虚数?
人数的确切，更体现了报道的真实、准确、严密。
2.“西起九江(不含)，东至江阴，均是人民解放军的渡江区域。”其中，“不含”有什么作用?去掉它，行不行?
(“不含”在这个表明地点的句子里，准确反映了当时的情况，因为九江尚未解放)
3、本文是一则新闻，客观、真实地报道渡江战役的经过，但是，字里行间流露出作者的感情。请你找出一两处带有较强感情色彩的语句，读一读。
课后练习六。书面完成。.
▶️ 入则孝教案 ◀️
1、初读课文，了解课文大意。
2、学习生字新词，指导学生规范地书写生字词。
1、标出诗歌共有几节，了解每节的意思。
2、指导学生正确、流利有感情的朗读课文。
1、从实际谈话导入。
师：同学们，今天是什么日子，大家心里有什么话要说?讲一讲。
2、从挂图引入课文。
师：大家对开学第一天的感受很多，现在我们就来学习图上的小朋友是怎样过开学第一天的。
1、要求圈出生字，认真读一读。
2、讲讲诗歌一共有几节。
1、诗歌一共4节。
2、第一节讲开学第一天师生、同学们见面，十分高兴。
第二节讲我们升入二年级。
第三节讲学校里来了许多小弟弟小妹妹。
第四节讲我向小弟弟小妹妹点头微笑。
(以上内容可以用原诗中的一两句回答)。
1、出示生字卡片。
(1)读对的卡片放一边，折去拼音测读。
(2)读得不准确的贴黑板，予以重点教学。
(3)注意点：
①分清“f”“h”：分(fēn)数(shù)帆(fān)船(chuán)仿(fǎng)佛(fú)
②读好“ai”“ei”音：妹(mèi)妹(mèi)背(bèi)起(qǐ)迈(mài)步
③读好前鼻韵母：灿(càn)烂(làn)鲜艳(yàn)分(fēn)开帆(fān)船
(5)正确、流利地朗读课文。
2、指导书写。
(2)组词。
抄写生字。
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